第一百一十四章 破封

真文宫中最重要的设施是静室,静室并不是用来休息的场所,而是提供给真文宫修行的地方。

真文宫弟子需要钻研学习各式各样的真文符语,还要研习符术和阵法。静室就是让他们实验自身所学,进行实际探索的地方。

静室中有很多防御阵法,可以保证其中人员的安全,也保护着静室本身不被破坏。

作为真文宫的长老,叶瑞有一间单独静室,困住陈晚晴鬼灵的玉牌,就放在叶瑞的静室中。

吴生和徐梦合作完成了用于破除封印的阵法,他们和叶瑞长老一起将阵法布置在一个玉盒内。破封当日,玉牌被放入准备好的玉盒中进行密封。

随后徐梦再次将阴气能量输入玉盒(玉盒仅能通连阴气),等整个玉盒充满“弱水”,再以内部事先设置好的真文改变弱水形态。

弱水先是将整个玉牌完全包裹,当它变为蛛丝状形态后,隐藏于玉牌深处的陈晚晴鬼灵,自然而然会被带出来。

等一切进行完毕,玉盒被打开,吴生、徐梦、叶瑞三人都有些许紧张。他们苦心研究了几个月,终于到了揭晓结果的时候,成败在此一举。

玉盒内的玉牌被一层浅白色物质完全包围,弱水化丝后会缩小大约一半体积,所以白色丝质结构并没有将整个玉盒填满。

徐梦负责此次实际操作,最后也是由她用简单术法控制丝质物质一点点剥离开。

剥离外层,玉牌重新显露。在外层被剥离时,有一些凡人肉眼轻易无法察觉的极细丝线从中慢慢脱出。

徐梦的动作很轻也很稳,其实他们测试过,即使不那么小心翼翼,也不会损坏那些无法看到的丝线。这种白色丝质物质成形后的强度很高,可以随意扭曲折叠,但很难扯断。

徐梦并没有因此懈怠,仍是以轻缓稳定的速度将丝质物质小心剥离。

丝质物被一点一点剥开,重新显露开来。叶瑞和吴生则一动不动注视着前方,企图发现陈晚晴的鬼灵。

终于,在剥离过程进行到末端时,一点微弱亮光出现在细丝尾部。吴生的【追魂夺命】天赋告诉他,这正是陈晚晴的鬼灵!

徐梦和叶瑞都没有吴生对于灵魂那么敏感,他们是在吴生提醒后,才察觉到陈晚晴的鬼灵已经被从上古封禁中解救出来,他们几个月的努力,终于有了收获。

三人先是长出一口气,接着笑容满面,喜悦之情溢于言表。

因为不敢确定这次破封是否能一次成功,所以三人事先没有通知陈远。免得万一破封失败,再令陈远失去希望。

没想到以这种方法竟然一次就成功将陈晚晴的鬼灵解救出来了,叶瑞长老这才以术法通知还在休沐阁内休息的观主陈远,这一大好消息。

消息传出没有多久,陈远就急匆匆赶到了。

此时陈晚晴的鬼灵已经被收纳在一颗可以滋养阴魂的养魂珠中。陈远看到养魂珠内那点亮光,仿佛再次回到孩提时代,再次看到那个温柔如水,知书达理的姐姐。

陈晚晴的鬼灵破封后,还需要一定时间调整。接下来炼丹宫长老齐嘉平,制器宫长老许吉和真文宫长老叶瑞会共同辅助其鬼灵恢复与收尾工作,很快陈远就能将这点鬼灵送往陈晚晴天地二魂所在之处,让家姐恢复正常。

而一直被羁押在白鹤观中的卢子瑜,也将被转交给燕南城。在那里,陈远将会协同监督他受到应有惩罚。

吴生和徐梦二人也终于结束了长达几个月的破封阵法研究。

这几个月来,吴生可谓沉迷于道学研究不可自拔。后面一段时间,他没有再去接引灵魂,甚至连主宰世界空间都没回去,专心于真文符语思路,生怕思路断了,灵感也没了。

而徐梦和吴生差不多,他(她)们两个经常在一起谈论道学学识。

学以致用,两人研究上古封禁破除,收获不止救出陈晚晴鬼灵这一点。通过这段时间的研究学习,大量查阅【元一洞藏】中道学典籍,两人对于各种真文符语不说了若指掌,可与几个月前相比却是突飞猛进。

尤其是对于【转】类真文符语,两人已经大体解构出上古时这类真文的基础脉络,重新构建出体系。

凡事只要有体系,接下来就好办得多。

根据这一体系,吴生的世界能量转化体系阵法,也有了思路。相信用不了多久,他就能赶在生灵界对被征召者开放前,完成那种用于转化其它异度世界基础能量的阵法。

几周之后,陈晚晴的鬼灵顺利被恢复成功,陈远用【元一洞藏】中某种秘术,将其送到了阴间天地二魂所在处。

阴间陈忠夫妇很快传来回信,经过几十年三魂分离后,陈晚晴终于三魂合一,恢复清醒。

陈远又找到吴生,甚是感谢了一番。

困住陈晚晴的鬼灵是吴生找回来的,玉牌封禁徐梦和叶瑞长老都说是供奉吴生出力最大,陈家亏欠吴生的实在太多太多。

陈忠夫妇和恢复意识后的陈晚晴无法来到阳世,所以只能让陈远代为感谢。他们等吴生回归亡魂界后,再登门拜访。

结束了持续几个月的研习,徐梦宣布有所领悟,选择闭门谢客,静思突破。

白鹤观有两位达到破界境圆满修为,随时可以突破的修行者,一是真文宫长老叶瑞,另一位就是副观主徐梦。

这次破封主要是她和吴生所为,后面叶瑞长老反而跟不上两人思路。所以破封成功后,她和吴生的收获最大。

此次对于真文符语体系的领悟,再加上她原本的道学积累,终于达到突破破界境的机会。

闭关之前,徐梦特意找了吴生一次。

除了向吴生通告自己要闭关突破的消息,徐梦还带吴生去了位于白鹤山最顶部的红石一次。

白鹤山之所以名为白鹤,除了这里是白鹤的栖息地外,还因为山顶那块红色巨石。

红石矗立于整个山体最顶端,比鹤首大殿的位置还要高,被命名为鹤顶红。

鹤顶红已经高于那些底层云雾,天气晴朗时从上面远眺,尽是云雾绵绵。

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