一发炮弹在石原恭苟大佐的身旁爆炸了，石原恭苟从马上被炸了下来，一头摔在地上，一个鬼子兵看到了这一情况，鬼子兵惊呼：“不好了，司令官玉碎了！”
龟田增雄带着楷司令先前受到石原恭苟大佐的斥责，他们两个一直都是持观摩虔诚之心学习游击专家的战略战法，在石原恭苟大队的人马在桃花沟受到伏击，石原恭苟大队溃不成军之时，龟田增雄中佐正犹豫不知该逃还是继续等待下去，就听到了一个鬼子兵如此惊呼，龟田增雄对楷司令说：“快，快去救人！”
炮火连天，溃兵如水，楷司令也准备随着溃兵逃命，龟田增雄这样一吩咐，楷司令差点尿裤子了，他有些畏惧，但又不敢不去，不去龟田增雄就能要了他的命。楷司令牙一咬，楷司令立刻放松马缰，打马上前，在炮火爆炸后的硝烟里，楷司令就看到了石原恭苟所在的位置，楷司令纵马冲过去，从马上使出海底捞月的马技，一探身就抓住石原恭苟大佐的腰带，一把将石原恭苟从地上提起来，再一下就放到了马背上，勒马跑回来与龟田增雄一起向着桃花沟镇逃走。
鬼子被打走了，鱼头命令：“停止炮击！”
鱼头一声命令，車六的炮兵连立刻就停止了炮击，这一顿炮火让炮兵连的二三排过足了打炮杀小鬼子的瘾。小鬼子跑得快，没有炮弹跑得快，每一发炮弹下去，总会有几个小鬼子倒下去。战士们追着鬼子的屁股打，鬼子跑得不见踪影了，有战士还对着小鬼子逃走的方向打了一枪，还意味犹尽，五连连长倪大麻子更干脆，跑过来对鱼头说：“司令员，我们冲上去将桃花沟镇包围起来，一鼓作气将小鬼子打跑算了！”
鱼头摇摇头，因为这是不可能的，鱼头命令：“马上打扫战场，撤！”
战士们就开始打扫战场，向后撤。战场打扫完毕后，梅荣德很高兴，梅荣德对鱼头说：“司令员，我们的伏击战打得很成功，创造了以小胜多的奇迹，共缴获鬼子三八大盖枪一百四十六支，歪把机枪七挺，短枪十三把，指挥刀十一把，手雷、手榴弹、子弹一宗！”
鱼头问：“那抓获俘虏多少呢？”
别的军分区的俘虏工作做得不错，也取得了一些功效，在军区的会议上，许司令多次表扬了他们，唯独鱼头他们这里一直不曾起步，鱼头也想在这一方面有所成绩，所以就一直很关心鬼子俘虏兵的事，可这几次战斗都没有俘虏过鬼子。梅荣德说：“不是我们不想抓几个活的鬼子兵，只是鬼子兵都不想活了，有战士发现一个活着的鬼子兵，刚想上去救护，小鬼子拉响了身上的手雷，害得这个战士也跟着受了重伤，他们自己想死我们也没有办法！”
梅荣德说得是实情，鱼头也注意到了石原恭苟大队的鬼子装备，他们除了带有与其他部队的鬼子相同的装备外，他们每个鬼子的胸前都带有一个特制的小手雷，这小手雷就
挂在胸前，这个小手雷类似于我们八路战士们所说的光荣弹，小鬼子这个应该叫做“耻辱弹”吧？
这似乎又不奇怪，鱼头知道敌酋东条英机制定的“战阵训”里讲的清清楚楚：“决不能生受虏囚之耻，宁死不留罪祸污名”，大多鬼子认为投降了会给家族留下无法洗刷的污点，这就构成日本文化中心的“耻文化”，使得一个日本人特别是鬼子兵无法选择让家人蒙羞，在眼看就要做俘虏的瞬间，他们几乎都选择了自杀。
鱼头说：“也是，小鬼子不想活了，死也是罪有应得！”
再说，龟田增雄和楷司令带着石原恭苟大佐逃到了桃花沟镇，忽然，石原恭苟大佐在楷司令的马背上挣扎着叫骂：“八嘎，放我下来！”
楷司令不懂鬼子的鸟语，当时并没有听到，楷司令只以为抢回来的是石原恭苟大佐的的尸体，石原恭苟的挣扎，楷司令只以为是尸体的随马震荡，他没有想到石原恭苟会活，还会骂人，是龟田增雄听到了，龟田增雄回过头来看到石原恭苟的手脚在挣扎，龟田增雄对楷司令说：“快，石原司令官没有玉碎，快把他放下来！”
在楷司令的意识里石原恭苟大佐被炸死了，忽然又听龟田增雄说石原恭苟大佐没有死，并要求他放下来，楷司令一慌，一松手，石原恭苟就一下子从马背上就溜到了地上，石原恭苟被跌在地上，石原恭苟大佐面朝上，楷司令这次看清了，石原恭苟确实没死，石原恭苟正对他大骂：“巴嘎雅鹿，你的良心大大地坏了，死了死了的有！”
石原恭苟四脚朝天地被跌到了地上，还在咬牙切齿地骂人，看得出来跌痛了石原恭苟的屁股，石原恭苟还要拔刀杀人，杀了楷司令，石原恭苟摸了一下腰间，石原恭苟的腰间是空的，什么都没有摸着，每个日本人都是惹不起的，更何况石原恭苟是鬼子的司令官，楷司令吓呆了，龟田增雄连忙跳下马来，将石原恭苟大佐从地上扶了起来，龟田增雄关心地问：“司令官阁下没有受伤吧？”
石原恭苟被龟田增雄中佐这样一问，石原恭苟好像梦中惊醒，他有些惊慌地看了一下周围，反问龟田增雄：“发生了声么情况？”
龟田增雄说：“就在刚才，司令官被鱼头八路的炮火从马上掀了下来，可吓死我们了，司令官如果有个闪失，后果不堪设想！”
石原恭苟大佐被龟田增雄这样一说，他好像明白了过来，他使劲地摇摇脑袋，脑袋有些木，好像不是他的脑袋，石原恭苟双手捂着头，闭上眼睛，眼前火光一闪，爆炸声巨大再次回响在他的脑袋里，石原恭苟脑仁有些疼，这个时候他的破碎思维、断桥的记忆再次组合连接了起来，石原恭苟终于明白了眼前的一切，石原恭苟睁开眼睛，将眼睛向周围看，问：“我的马呢？谁看见我的马呢？”
马没找到，石原恭苟又对龟田增雄斥责：“八嘎，谁让你们退回来的
？”
石原恭苟这句话回归了正常，说明他已经彻底明白了眼下的处境，岗止这个时候赶过来了，石原恭苟问：“参谋长，你刚才去了什么地方？”
岗止说：“我们今后就要驻扎桃花沟镇，我刚才是将桃花沟镇的防务做了一番安排，司令官你没事最好，刚才我正觉得没有主心骨哪！”
石原恭苟大佐的耳膜有些胀疼，就是被八路刚才的炮弹震得，石原恭苟也纳闷，八路军的一发炮弹将他和他的马一起炸了起来，他的马被炸死了，他居然还活着，而且还没有受伤，他活着就要继续研究八路军的游击战术，他一定不愧自己游击专家这块牌子。
鱼头他们打了大胜仗，也撤回了桃源村，桃源村已经不是往日的桃源村了，那里聚集着数千老百姓，老百姓敲锣打鼓，用松枝扎成大大的凯旋门，跳大秧歌来欢迎鱼头的胶东第一支队的凯旋归来，老百姓欢欣鼓舞，久违的笑脸出现在老百姓的脸上。
大秧歌作为一个剧种，大约形成于明代嘉靖年间，到清代已广为流行。朔县大秧歌在省内外都享有很高的声誉。据《朔州马邑·赵氏家志》记载：“雍正六年，希富四十始有男，许愿：周岁为送女娘娘唱愿戏。时有秧歌戏为六月六淋生戏，于正日日场‘巧女翻舌’；终，将戏班请于奶奶庙唱‘祝愿’、‘刘婆送子’、‘拾金’”。由此可见，朔县秧歌的形成，至少在雍正年间，甚至在清初康嘉年间就有其雏形。大秧歌是流行于朔州、山阴、平鲁、应县、左云等地的戏曲剧种。地方特色浓郁，艺术魅力独特，深受当地群众的喜爱，后来就广为流传，大秧歌最初兴起有曲目、唱段，抗日战争时期在八路军领导的根据地大秧歌已经成了人人都可以参入的集体文化娱乐项目，那些古板的唱段表演已经被散去，最多就是有人扮成各种角色，扎高跷在大秧歌的队伍里也跳着舞蹈走过一番而已，只有人人都能参入的娱乐项目，才最有群众基础，生命力才会真正地强盛！
鱼头他们打下了桃花沟镇，缴获了大批的粮食和物资，在1942灾荒年其作用可想而知，这么多的老百姓到这里来，是响应县委的号召搬运物资的，当然县委也不会让老百姓白干，每个参加行动的人都分有粮食和布匹之类的物资，都兴高采烈地回去了。
桃源村太少，房子不够，根本就住不下鱼头第一支队那么多的战士，好在缴获的物资里有现成的军用帐篷，战士们睡在帐篷里，劳累的身体在休息中得到了回复。第二天，鱼头正在司令部里召开军事会议，参加会议的还有桃源县的县委书记张响，还有其他的县委干部，人们正在为今后的作战方向展开讨论的时候，二丫她们回来了，二丫他们是鱼头派出去侦察敌情的侦察分队，二丫回来后带来了一个让所有人都想不到而吃惊的消息：一个中队的小鬼子就在今天早晨包围了小马庄，他们血洗了小马庄……
（本章完）