马德意是三十年前从外门发配到金陵宫的。
原来他是外门的长老，虽不像功勋阁、监察阁那般威权赫赫，却也掌握不少实权，就因为跟院长屈子才为了一个女杂役争风吃醋惹怒了他，最后居然被发配到金陵宫。
院长屈子才看起来每天风花雪月好相处的样子，整起人来却也毫不留情。
这也是屈子才这些年来冲击金丹高阶无望，渐渐失了向道心，才逐渐消停下来。
马德意金丹初阶，却是早早失了向道之心。
修士道心要坚，这样才能走得远。但是，走得再远又如何？像他们这些人越走到后面了解的越多，即便是纯阳期又如何？不小心陨落，再入轮回，也得重头再来。
在他们这些老修士看来，这道心啊，却是总有失去的那一天。那么，晚失去就不如早失去。修行到了后面，修士里就分成截然不同的两拨子人。
屈子才风花雪月过得逍遥自在，也正因为这一点，他才把持着院长之位长期不变，这样一来，不管门内进了什么天才绝艳的家伙，即便日后一飞冲天，回过头见到屈子才总要尊称一声“院长”。
这老小子阴着了，马德意一辈子跟这老小子明里暗里斗，最剧烈的一次就是争夺外门院长之位，这就埋下了祸根。
争风吃醋其实只是一个引子而已，所谓棋差一步，自此两个人的命运截然不同，一个是堂堂外门院长，而他马德意只是个金陵宫的副宫主。
刚来建康，马德意很是自怨自艾了一阵，后来在宫主阮籍匡开导下马德意想明白了。
失败了就得承认，不承认那就是跟自己过不去，接下来几十年马德意日子倒也过得悠哉悠哉，去年他更是跟秦淮河名妓燕媚儿好上。
想想看，他这个一百五六十岁的老头，人家二八少女倾心于他，对比那么多的青年才俊堆里，马德意怎么会没有“老凤发雏音”的畅快？
人的一辈子活得有味道不是你修为多深，不在于活得长短，而在于每天每时是否充实和快乐。
乌龟还活千年了，但是趴在地上一动不动，伸头缩头吐故纳新，气息悠长，可那样活着有什么劲？
燕媚儿人前清冷绝艳，在闺房中却对马德意百依百顺，柔情似火，人生如此，夫复何求？
比起屈子才收到帐下那些女杂役，马德意心道自己的燕媚儿不知道好过千百倍去，所谓塞翁失马，焉知非福就是指这个。
马德意当然也知道这就是所谓沾染了世俗，贪上名色财利后的心境。
马德意也曾经反感，也曾经挣扎过，但阮籍匡一句话“你到这里还想怎么着”让马德意醒觉过来。金丹期初阶好歹能支撑他活过四五百年，看遍秦淮美景，阅尽人间春色，这样的日子何等快意！
与其他修真堂相比，金陵宫在建康门脸小，不惹人注意。
虽然地处小长干平民郊区，但金陵宫左近的庙、观就有四所，还有一家书院。
与之相比，人家庙、观可谓香火不断，每日里人络绎不绝；书院也是热闹，在书院外每天都能听到琅琅读书声。
金陵宫就半面店门的样子，左右街坊也当金陵宫就是一药馆，能治个头疼脑热，真有个大病，还是得赶紧着抬着把人送到三四里外的妙手医馆。
金陵宫在建康城牛马市的市门斜对面，里面从早到晚的热闹，乱糟糟一片，现下倒是好些，若是夏日，各类浓重的臭味随风飘来，那时节着实是浊气逼人得很。
不过，马德意也算是独得其乐。
现如今，马德意的高妙玄功都用在出门时一振衣裳，把让衣裳里吸附对面牛马市里牲畜味，马粪味等诸多难闻气息彻底清除干净，这样趁着黄昏之色，来到秦淮河上的登鹊楼上保证身体发肤带有淡淡的宜人的清香。
燕媚儿恋着自己，固然是因为自己的才情，也是因为他身上有一股让人喜欢的好味道。修道之人嘛就这点好处，燕媚儿讨厌世上男儿的腌臜货，这方面马德意绝对的脱颖而出。
明日就是除夕佳节，燕媚儿可是推了许多应酬与自己单独梅花小筑相聚，可是马德意却很可能要爽约了。
该死，金陵宫的好日子都因为前任宫主阮籍匡的私自出离而结束。
这家伙，啧啧，阮籍匡不得不佩服宫主胆子大，走人也就走人吧，还把良家妇人也拐走。别家也就算了吧，偏偏是当今皇帝最心爱的宜妃。
偷香窃玉的事马德意也少不了跟着阮籍匡去做，滋味自然是好的，但是也得看准下手。不想有一次宫主阮籍匡跟宜妃误打误撞好上，完了之后两个人就再也分不开了。
到现在，堂里面也只是定性为“私逃”，并没有定“叛逃”，这让马德意稍微放下心来。若是叛逃，问题也就大了，估计堂里面也是考虑他们这些在外弟子的难处，没有过多追究。
新任宫主是内门弟子梁山伯，刚刚进阶内门，马德意心道估计毛都没有长齐吧，原本以为宫主大人跑了，他能扶正了，结果换作梁山，心里不是滋味啊。
不管马德意转念一想，这个宫主人家未必还愿意来当，到这来多少对带着发配的意味，所以啊，自己也没什么好羡慕嫉妒恨的，半斤八两，大家都差不多。
马德意不是恼别的，恼的是这家伙迟迟不来上任，这一摊子的事岂不是都要交给自己，办不好的话，还要自己受罚，那岂不是冤枉？
十八修真堂也不是每个堂都在建康设置了别院，像同属正清派的归一堂就没有，这归一堂是最讲究跟世俗撇清关系的，没有也没什么奇怪。
总共也就只有四家修真堂在建康设了别院，除了圣剑堂，还有无敌堂，逍遥堂、飘渺堂。
马德意倒是听说新年一过，陆续又会有几家到建康来建别院，倒是显出各修真堂渐渐重视世俗关系的趋向。
四个修真堂为了联络方便，又考虑大家同处世俗，就简单成立个类似世俗行会的结构。说是个修真行会也差不多，需要四个修真堂一起出面的事大家可以相互商量着来。
最近这个修真行会似乎在加强，不过宫主阮籍匡从来不去，马德意又只管与那美人儿朝朝暮暮相处，他们怎么弄尽管弄，哪有功夫管他们？
但是，就在昨天，逍遥堂的丁一跑过来说除夕的子时，也就跨新年的时候他们得出手。
原来，皇帝刘义隆自七月兴兵，一开始兵峰所指所到皆降，结果八月在潼关处停住了，围困了足足一个月，北魏与南宋两国大决战，死伤十余万，十月退兵，十一月返建康。
回来后，刘义隆就一病不起。
刚刚好转，宜妃跟阮籍匡跑了，再次卧床不起，马德意郁闷之极，若非金陵宫身后有圣剑堂，一准被人带兵平了。
即便是这样，现在马德意出门都有两三个人鬼鬼祟祟地跟在后面，宫外总有人盯梢，更不要谈时不时有一队人杀上来问他宫主去哪了。
马德意感觉最近气氛越来越紧张，说不定哪天一打开门大军压进，然后冲杀进来，然后鸡犬不留。
阮籍匡也是的，哪家良家不好弄，非爬上龙床给皇上戴了顶绿帽子，这些圣剑堂内还不知道，只是知道阮籍匡与妇人私逃，没说是皇妃。
明日夜晚，皇宫正德殿大殿之前照例有庆典，皇帝虽身体不适，这夜却是会出现与众人同庆。
节目自然很多，四大修真堂别院却摊到了一个节目——献祥瑞。
是东宫太子刘明基派手下心腹亲自来谈的，此举也不难理解，父皇身体有恙，又北伐失利，让他们这些修行之人略显神通，在除夕庆典结束之后献上祥瑞，如此上下宽心，不失孝心之举动。
在建康城里的四家修真堂别院都是摆出一副中隐于市的架势，即便是马德意这等联系比较多，也就是在风月场所多走走，很少与他人来往。不像诸多庙观，一年到头的节气，菩萨、神君的生日之日热闹非凡，争夺信力、香火，庙观可谓你来我往。这些四家别院都不参与，存世也就给本堂当一联络点，世间皇朝有什么大事，定时汇报即可。
而对于皇宫贵族而言，也只有少数人知道修真堂别院的存在，他们的重心都在处置与佛门、道门之间关系，对于修士却是敬而远之，偶尔会送族中子弟到各修真堂学习，譬如到圣剑堂的刘明德。除此之外，双方很少有交道可打，但有一样，因为政治需要，因为鼓舞人心需要，会安排四大别院现祥瑞。
这些佛门道门弄不来，而且牵扯过大，容易走漏消息，所以四大别院与建康城高层的唯一联络就落在这。
现祥瑞并非简单，从前四个别院也不怎么愿意合作，但是万事有了开头也就不难了，之后也就不觉得什么了，献个祥瑞什么的，大家都开心，何乐不为呢？
之前有过几次合作，都很很愉快，不过这一次不一样，东宫来人却不用“请”，而是直接下令，若做不到，这些别院都得查封，直接迁到离建康城一百里外的乡野偏僻之地。。
世俗皇朝势力忽然强硬起来，无敌堂、逍遥堂、飘渺堂自然怪罪圣剑堂，好不好拐跑皇帝老婆，于是一致决定此献祥瑞的戏由金陵宫出。
想到这马德意就想骂人，你们好歹也早说几天，昨天来说，就这两天功夫要策划一起祥瑞的戏码来，着实不容易。
“这可怎么办？这可怎么办？”马德意回到书桌前，冥思苦想了一阵，还是没想到好办法。
正德殿大殿高空上放出七彩虹光？不行，若是寻常百姓见到，定会惊讶，但是那晚上皇家贵族、门阀士族，在这些人面前再耍这些显得低调，而且没有实质性内容。
目光放远一些，玄武湖出玄龟，口衔瑞书，表达刘宋江山永固之意？这动静似乎太大了，关键是前年已经出现过了。
……
马德意想了一个又一个，都被自己否决。
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