那个白衣大仙神，忽然看到如此多仙果，也大吃一惊，虽然修炼这么久也吃过很多仙果，但也是有限的，看到这些人对仙果的渴望，对众人说道：“要吃仙果全部排队，一个一个的来取。”其实张玄楚他们看到，这个白衣仙神两个眼睛却也是冒金光，非常想吃这些仙果，但碍着面子他是老祖，不应该与这些小辈争执。
张玄楚从乾坤袋中取出一个三千年的仙桃，把它递给白衣神仙。把他高兴得悄悄收起来，并对张玄楚说道：“不知道仙友从哪里来，我叫邪陌阳，仙号邪风子。”
听到这个仙号，翻了一个白眼，邪风子，怎么就像是邪疯子。不过张玄楚还是对他说道：“我们来自另外的世界，到这里寻找一种神竹，距离此地很遥远，今天又遇这挡事，只能明天去了。”
看着下面众人在那一个个排队拿仙果，按照自己的喜欢，挑选什么就是什么，每个人只能拿两样。乐得这些老人仿佛年轻了许多岁。两个熊猫人去另一边与熊猫长老攀谈。莲娃并把仙丹给了长老，熊猫人也悄悄给了很多仙果给长老，到是开心得不知道说什么好。
莲娃对熊猫长老说道：“长老，这地图我是在狼人那得到的，肯定有什么秘密，我就把它交给你，现在我要与铁木一起去神竹之地。”
长老看着小熊猫说道：“你已经长大了，该是去闯一闯了，去吧，有空也要常回来，从你出生就知道你的不凡，去好好做一头飞翔的神龙。”长老邻爱地抚摸着小熊猫的头，眼睛里充满无边的希望。
此时的邪陌阳与张玄楚二人在那里开心的聊着天。看着众多人把所有的仙果的分派完成。邪陌阳说道：“仙友来自另外的世界，对于道法的研究可以说深得传承，在这里为大家讲一讲道不知道可不可以，在我们这个闭塞的世界当中，修道谈玄是很难得的，为我们讲一讲外在大道，大家必定开心无比啊。”
本来想着把这件事情做完之后，就马上离开，还没等到自己说出离开的话语，邪陌阳就要求自己讲道。就说道：“我对于道法来说，虽然有一点点成就，如说高深的道法，其实我也没多大道行，如此深得大家的喜欢，讲一讲我对道法理解也无不可。曾经我修炼的时候，仙人的传承经书深深记录在我的脑海之中，给大家说来，让大家全部听一听，记录下来也好。”
邪陌阳说道：“既然如此，那在好不过了，我让他们都安静下来，听授讲道。”说完之后，就安排众人，全部行动起来，把整个宫殿布置的仅仅有序，让所有人都平心静气的盘腿坐定下来，等待着张玄楚开始讲道。
看着这个排场，一时之间张玄楚也不知道该如何说才好，心里还非常紧张。不如就说一说抱元守一的道法。
张玄楚说道：“这是三酆仙人的丹诀今天为大家讲来，希望大家好好的记住，并把它记录下来，传承仙家之道法，为你们的后代仙家着想。
我们要说的是从盘古分天地来，直至今日，这人生轮回无有休期。人身难得，光景疾如闪电，年小时不肯省悟，老时甘分等候死亡。若临行一念之差，打在六道中生，真性入於其它壳内，饶经万劫难以出离。当此之时悔狠难当。古今慕道者不遇明师亲传口诀，自生短见乱起愚迷。有餐松啖栢者，有饮水吞符者，有嗽咽津唾者，有吐故纳新者，有吸日精月华者，有按摩导引者，有斋戒休粮者，有盲修瞎炼者，有舌柱心灰者。穷此数般，皆是傍门小法，并不关修性命之事。争知性命二字，尚有真假，真性命者，出阳神。阳神者，此是天仙大成之法也。
假性命者，出阴神。阴神者，此是鬼仙小成之法也。可笑此等出阴神之人，奈何少学无知之徒，不达抽铅添汞，炼金丹大药之术，又岂知伏龙降虎之法。却妄内观存想下丹田，安心定意，固养神炁，言我庾成功，意内成金丹，想中取大药，此等有如小儿戏耍。
不识真铅真汞，指神炁便为性命，却如见他财为己财，呼别姓作亲儿。乃曰：梦裹得财，焉能济事，画地为饼，岂能充饥。空中又空，如镜花水月，终难成事。若不识金丹太药之法，执着内观存想者，达士奇人一向毁之。
长生真人诗说道：胎仙若是想得成，女子无夫也怀孕。张平叔仙人说道：更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。
初进道之人，心猿意马，奔走如飞，无所停留。恐游外景而丧志，使耳不听，目不视，心不狂，意不乱，内观存想下丹田，安心定意，固养神炁，行持不可缺乏，不可执着，勿得轻示小用矣。铅汞二字，非干是神炁。铅汞有分两，神炁如何有分两？铅汞有抽添，神炁如何言抽添？更有一等修行之人，於神炁也不会养，小成法尚自不知，却一向执着他包天裹地，豁达顽空。言我无做无作，大道无形无象，本来无少无多，修个甚么底，饥饿时吃饭，饱时打睡。此等修行之人，到头如枯树发狂花，何异於迷人行夜路，深可痛哉！
学道之人，金丹大药成时，光照十方，明彻四海，聚则成形，散则无穷，千变万化。此乃是大道。男子有内肾，内肾者对脐贴着脊骨，两个腰子就是。人之元阳金精，从内肾而生。内肾者，又名偃月垆、玉垆。心为金鼎，内肾与外肾，坎家一卦，切勿不得浄身，去其外肾，损其造化，难成道也。
肾者，此是五脏之主。人有三宫三田：顶门为泥丸，名叫上丹田；心为绛宫，名叫中丹田；脐下一寸三分为黄庭宫，名叫下丹田。此是养圣胎之房，炼金丹大药之垆灶为是。人有五脏，各有一精，五精皆聚在下丹田。下丹田左青右白，上赤下黑，中央黄。下丹田者，一名五明宫，一名气海。人心是南方丙丁火，肾是北方壬癸水，心肾者是假水火也。人心肾中铅汞是真坎离。
夫修仙学道之士，先要识性命宾主。性家宾主者，纵放心猿，迷失在外为宾，省后还家，不昏不昧，不摇不动为主，此是性家宾主。夫命家宾主者，汞象木火龙者，浮在离为宾，铅象金水虎者，沉在坎为主。张平叔说道：自知颠倒犹离坎，谁识浮沉定宾主是也。
太上大道君说道：以铅为君，以汞为臣，铅若不真，汞难以固。铅为造化之主，此是命家之宾主。且铅汞有真有假，亦此人身中炼金丹大药内，铅汞玄妙之中。真铅汞生在天地之先，假铅汞生在天地之后。真铅汞，此是无形造化；假铅汞，此是有形造化。人真铅汞者，未有天地虚空先生者，此是西方无象庚辛真金。金者是铅，铅能生汞。铅汞者，此是北方无象壬癸真水。铅得汞而生形，次以渐生天地、生日月、生山海、生人伦，生一切万物。金为水之母，母隐子胎。水者金之子，子藏母胞。金体刚固无败朽，金为之根，固济为大丹之根基也明矣。真金是万物之母。《道德经》里说：无名天地之始，有名万物之母就是。
天真皇人说道：一者，天地之根，阴阳之母，万物类之以生成，千灵感之以舒惨，生於高天厚地，洞府仙山，玄象灵宫。神仙圣众，没有一物不因铅气生者。子能炼铅成炁，而万神自生，所以不死。人锻炼铅汞者，此是黑锡水银。黑锡是铅，水银是汞，黑锡是五金之母，水银是五金之贼。黑铅造化黄丹，此是阴返阳。
《阴符经》说道：观天之道，执天之行，尽矣。铅汞二字，不只一说。变化多般，不可只定。砂中生水银，相太阳中的鸡。鸡者为阴，阴者是汞。黑铅相月中的兔，兔者为阳，阳者是铅。仙有五等，天仙、地仙、鬼仙、人仙、神仙。
惟有天仙者，形神俱妙，与道合真。聚则成形，散则无穷。金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚为是。
三峰神人游遍天下四海，参问乱言的人如牛毛，同道者千万中无一二。凡学道之人，性命二字皆要双全。
按古今得道诸仙，直捷简要经书，作此天仙之图，今将长生不死清静天机，显扬泄漏於人间。幸聪明君子用心用意，仔细参详研究问道。
张玄楚道：假性命出阴神是鬼仙小成之法
口诀说：不在言多。凡修仙学道之人，先要识性命根源。根源者，此是人之心肾。肾是为命之根，心是性之源。男子妇人以内肾是命之根，以心是性之源。夫人性命者，此是人心肾中神气。心是神之宅，肾是气之舍。神者元本在心，心属阴气者，系根在肾，肾属阳。神是气之子，气是神之母。神气者，此是假子母也。神是性，气是命，神气者，此是假性命也。又神者在目为视，在耳为听，在舌为言，在鼻为嗅，在手为把握，在足为行走。昼则为想，夜则为梦。散则是意，聚则是气。聚散无踪迹，入为一身之主宰，出为灵空无边，大包天地，小入芥子。意在心中守定，神在下丹田安静。