是诸众等，各各含悲俱发声言。前后经千劫万劫，不见三光常处黑暗三恶道中，多受苦恼。这时玉帝方便放大无量光，悯救所有等众皆生天上，诸恶业悉皆灭尽，无一切系滞，皆得往生。
仰面朝拜玉帝，各到道场之中，是诸生天一切罪众众生，说是语已，稽首复位了。
玉帝坐在宝座之上，发出大妙真音，普告十方诸天圣众说道："汝等谛听，此诸罪辈，旷劫以来，纵无明性，造十恶业。六尘遍染，三业萦缠。肆意任心，曾无觉悟。阴罪阳过，日积月深。背道违真，顺邪弃正。举心运念，动结愆尤。遂使命过之后，身落三涂，不得解脱。若非今日，遇是法筵，何由出离，至此今朝，改革各半，安天下民，止万天界。"
此时，玉帝说完，又一个个封赏众真众帝众天尊所有仙神，并封芷翎仙子为三天世界辟邪天将，巡查三天世界所有众天，荡妖除魔，卫护三天世界诸天。
要给张玄楚也封赏时，张玄楚也师尊之名，退出仙官封赏，要去下界修炼，让众仙神不得不刮目相看。
玉帝又告众仙神，蒙受元始玉皇赐予，得受《上清除六天之文三天正法经》一部，并有六卷真文正法，名为《上清大洞九微八道大经妙籙》、《太上众眞籙》、《緫带众眞籙》、《三天九微玄都太眞阴阳灵籙》、《太微灵都婉转眞人三方文》、《九微八道符籙》等五种眞文符篆，緫名为“上清除六天之文三天正法”。
玉帝命太上道君以告知众天真大圣所有仙神，以太上道君得传自九天真王道脉，受道三天正法，以除六天之恶气，调荡群魔，除一切三涂八难，群阴万灵，恢复世界众真法则。
太上道君与众真介绍说道：九天真王与元始天王，俱生始炁之先，天光未朗，郁积未澄，溟涬无涯，混沌太虚，浩汗流冥七千余劫，玄景始分，九炁存焉，一炁相去九万九千九百九十岁，而时未有岁月，九炁既存，一炁相去九万九千九百九十里，一里为一岁也。
此时清炁高澄，浊气混而下布。九天真王、元始天王，禀自然之胤，置於九天之号，始皆生於九炁之中，气结而成形体焉。九炁玄凝，成於九天真图也。日月星辰於是而明了，皆轮运周於九天之真境。
此便有九真之帝，九真者，九天之清炁，凝成九宫之位也。上真、中真、下真，生於极上清微之天；清微之天，是始炁之澄也。次中三真，生於禹余之天；禹余之天，是元炁之澄也。下有三真，生於第三大赤天。大赤天，是玄炁之澄也。此三天为苍穹上天三真天世界也。
三真天三号既明，三元夫人从炁中而生，以天为父，以炁为母，故号太素三元君，此各以炁自然之孕子也，生三元君，皆是女子之号，男子也。
道君说道：三元君者，白素元君，黄素元君，紫素元君。白素元君者，则是白元君之母；黄素元君者，则黄老中央君之母；紫素元君者，则左无英君之母也。
虚结空成胎，凭炁而生也。各置宫第，便有上清营卫之官。金晨玉童三千人，西华玉女三千人，侍给三元夫人在洞房宫。有子三道兴隆，举号为太上大道君的三素元君，太上大道君者，乃众真之帝，位高炁清，故号为太上。
与此同时，众天尊，众大帝，真皇真王，所有一切众人都礼拜太上道君。
道君挥手自兹后又继续说道：皆炁胤承真，积级受号，非始天有一太上者也。得受太上之号，便为万神之主也。置於琼宫玉殿，处於太上，大道之君也，总统九天下界，次位八方。八方置八帝，故上三天中天三素元君有二十四帝，玉皇之君也，住于九天苍穹中天四方八面。八帝者，皆受自然之胤，得为帝号，亦非后学之任也。於是各引所承，造上皇之章，以为宝经，秘於玉清之宫，以度后学得真之人。
太上道君说道：九天真王授於太上大道君三人，太微灵都婉转真三方之文，众书真箓，以制六天三天之法。三天正法，以九天真王、元始天王受炁之初，於空玄之中所授得。到六天立治之法，再授於太上道君我也。至黄帝兴治，太上以付后学帝君、上相青童君、西城王君，使付诸真人者。以六天之炁，由三天之法，得受者神仙也。
《三天九微玄都太真灵箓》，出於元始玉皇九天真王，以传太上大道君及三天玉皇，元始天王以授西王母，灵飞太真太上丈人，以授众仙得道的真人。此文秘於太上灵都之宫，刻以紫玉为简，黄金为文。付五老上真仙都左公，封以紫蕊玉笈，盛以云锦之囊。天妃侍香，玉华之女执巾，护卫以金童，各三百人。
如是后圣金阙帝君、上相青童君，皆月三告，清斋时，乘碧霞九灵流景云舆之车，飞青羽盖，从桑林千真，上诸太上灵都之宫，朝启真父，游宴玉庭。太上大道君，时与九玄圣君、上相青童君，共登琼宫玉殿之内，侍女众真千亿万人，飞龙毒兽备卫灵关，巨虬之龙千寻，奋爪广庭，流光八朗，焕赫玉清，悬於旌盖，流旗绕香，玉籁虚唱，神林激音，万响扬声，洞畅九元，众吹云歌，麟舞凤鸣，激给玉虚，琼振三清，设流霞之醴，镮刚之果，杂案纷落，流盼太冥，末乃自引云璈之琴，抚而弹之，玉音粲丽，彻响太霄，而歌神凤之章，九灵之曲。
太上道君说道：九天洞元纪，化生五方炁。三灵澄玄景，六精顺运逝。丹霄翳空洞，三真超无际。俯仰太帝堂，禀承三天制。驱洗六天凶，正立无尘秽。洞究太真章，以救承唐世。启悟末学子，有心齐冥契。拔脱三涂苦，飙然控龙辔。蔼沬上清馆，岂觉有余滞。
歌毕，於是太上道君共序三天正法除六天之文，施用宝诀祝法说于投祭之法度，以付众正众王，使教后学诸为真人者，以制六天，收戮群凶。
太上道君继续说道：凡受众文《三天九微玄都太真阴阳灵箓》，恒当精心苦念，入室烧香，祈请真灵，求得奉迎圣君於上清宫，加恒诵咏灵章及符经一过。如此九年，灵垂告感，太上大道君自当遣太极真人，降子寝房也。
太上告后圣君道：凡诣经师受文，师当北向告誓，付度弟子。弟子受文毕，当还东向九拜，亦可心拜，阴祝心念曰：“上启九天真王、元始天王、太上大道君，某生值季世，去上玄远，禀承真统，得受三天正法除六天之文，不胜喜庆。谨以上闻，乞丐正真，赐降真灵，威御十方，摄制万精，啸咤立到，举响彻冥，得承八景，奉迎圣君。”
毕。写经，将一通盛以别室，朝夕烧香，礼拜神文，太上当遣玉童玉女各十人，侍卫己身。
太上道君说道：凡有骨相，名参东华，得佩三天正法太上众文灵箓。九年，每以本命之日，或太岁之日，以白素朱书文一通，诣所属山岳封而埋之，以制五岳万精之炁。埋符之时，北向叩齿三通，仰祝念曰：
“六天运周，三道正明，上仙真文，制御九灵，封掌五岳，摄录群精，当今真仙，来朝我形，上告万神，记别我名，洗荡千祆，后升玉清。”便埋文，令深九尺，如此二十七年，合三埋之，太上克遣四极真人，来迎子身於上清宫也。五岳灵官，恒当营卫出入游行，授其自然之乐，云舆羽驾迎子之身。
汝受九年，当以本命或太岁之日，夜半於别室，人民寂绝，露於中庭，施坐北向，用五案安着五方，案一香火，案一手巾，覆於案上。又用绛纹三尺，请经符着案上，以果一盘，枣一升，着一柈中。北向再拜，叩齿十二通，奉请九微八道上皇、九华帝玄黄女、九灵之官、监真使者，称名某甲之人某某，昔受众书八灵真箓，九年请奉微礼、上献众真，愿蒙垂降，下纳丹心，使某体清气朗，威制十方，千邪万祆，悉皆执伏，得与神通。九年周竟，当又上烦明真。愿毕。如此都毕，以所祭果枣物，埋於所属岳也，令深九尺。临埋时，北向叩齿九通，念咒曰道：
“天清在上，微道遐幽，三正理运，六炁沉消，上真灵箓，摄御万妖，献礼五灵，以蒙纳招，封还灵岳，当使我身，与岳同休。”
以灌余物上。如此三祭，太上克遣真人，授子元君之号，五岳仙灵卫子之身也。
太上道君受号为上清金阙后圣帝君，上升上清，中游大极，下治诸天，封掌万兆，及诸天河海、神山地源，阴察群灵，皆总领所关，勤搜上真，辅正三天，灭除凶恶。今故出众书八灵真箓相付，宜加精勤，授於骨分，使为圣主，除祆存种，反正三天，令至承唐之天年、壬辰之岁，吾道当行。
太上道君又说道：凡受三天正法，当为三天立效，佐时除凶，使正道演明，六天殄灭也。恒当沐浴清斋，入室烧香，书真文灵箓五通，安着所住室内五方，己身正在中央，平坐北向，叩左齿三十六通，瞑目内思己身吐炁，炁化为火光精流，竟天郁冥。