第19章 谋定而动(二)

文种听完熊胜的慷慨诉说之后,对他的行程和计划,十分的赞同,当下就拍案喊道:“子胜果然想得周到,如今对楚国具有影响力的国家,就这吴越两国,只要您能够得到这吴越两国国君的赏识和帮助,重新夺回王位之事,自然是有了一半的成功机会,如果再加上我在楚国内部的造势,那起码就有七层胜算。×?s!?5说5?5首发”

孙静见熊胜的计划被文种所认同,心下也是十分高兴,在面对熊胜投来的目光之时,自然是给了他一个甜蜜的微笑。

想到充满希望的振兴之路,文种内心的喜悦之情,自然是可想而知的,尤其是想到自己一旦帮助熊胜夺回王位,那自己的政治前途,无疑是一片光辉的。

不管是什么人,他要是没有对权利的渴望,他就不会有奋进的进取之心,文种其实就是一个对权利有野心的人,因此他才会选择跟着谁,才能更好的施展才华,才能得到更多的权利,如今熊胜能给予他的希望,无疑是要比他原先来越国的希望大得多。??χ???5?手5?5打ち

试想楚国幅员辽阔,可用的资源充足,只要有明君主政,只需三到五年时间,就可以迅速的使楚国再次强大起来,甚至可以重整霸业,傲视群雄。

面对如此机遇,文种怎么也没有理由再想去越国谋身出仕,他如今心中唯一所想,那就是完成这次出使之命,然后立即归国,进行他的计策。

“子胜,按你所说,此次出使越国,我会有身陷牢狱之祸,既然如此,我是否可以暂不进城,先摸清楚越国内部的情况之后,再采取应对之策,如此是否妥当。”文种既已清楚熊胜的的计划,那自然是需要谋划好目前自己入越后的处境。

熊胜对文种入越后的这段历史,还是有一些模糊的记忆,在沉思一会后,他开口问道:“文大夫,如今的越王允常,是不是一直身患重病,而国内的事情是否由监国太子勾践主持呢?”

文种摇头道:“从外象上看起来,如今的越国是勾践这个监国太子在主持,但实际掌管着越国大权的人,却是越国的大将军石买,此人跟随越王允常几十年,可谓是老苦功高,可以说越国的天下,有一半是他打回来的,如今越王正在重病之中,掌管兵权的他,在越国无疑是有说话权的。??χ???5?手5?5打ち”

熊胜听完文种的解说后,再对照一下自己所残存的记忆,肯定历史上勾践在登基为王之后,与大将军石买展开过一场权利之争的事情后,熊胜就已然明白,要想让文种脱身,那就是必须先与越国的主战派接头,只有这样文种才能完成他的使命。

想通这个关节后,熊胜轻松的笑道:“文大夫,如今越国有此内部隐患,这对我们无疑是有利的,现在我们只需要先了解这勾践和石买二人,谁主张抵抗吴国,谁主张媾和吴国,我们就可以相机处理。×?s!?5说5?5首发”

文种这时自然明白熊胜的意图,当下点头道:“今晚我们连夜离开驿站,然后明日一早,由项将军持我出使的符节入城,向越国行人府(注:行人府当时是指掌管外交事宜的衙门)通告一声,就说文种一路偶染风寒,需先在驿站静养几天,再进城商谈出使之事;而实际上我们可以先摸进城去,探听清楚这越国的虚实之后,就可以秘密与越国的主战派接头,定下一份国书之后,那我就可以脱身离去了。”

熊胜对文种这种一点就透的机敏,自是十分赞赏,这时听他说起白天哪个姓项的青年将军,不由想起他那种调度骑兵的那份从容冷静,于是好奇的问道:“文大夫,哪个项将军,我看此人对领军之道,颇有研究,不知道你跟他关系如何?”

文种微微一笑,说道:“子胜果然独具慧眼,此人乃是我同乡,姓项名陵,字少龙,从小就学习兵法武艺,尤其酷爱研究骑兵之术,只是因他祖上没有爵位,虽然精通兵法,但却无法得到晋升,如今也只是一个统御五十骑的列长,因此也是心中常怀郁闷之情;我本来还想这次我要是留在越国,也劝他随我一并留在越国,但如今既然太子赏识他,不如请他前来一叙,我也说服其效忠于太子殿下。”

(注:骑兵当时虽然不是主要兵种,但在春秋时代,各国还是有一定的骑兵,混编在战车之中。一般编制为:五骑一长,十骑一变,五十骑一列,百骑一帅,二百骑一将)

熊胜随着文种的介绍,在边点头之余,不由念道:项陵字少龙,项少龙三字一出口,熊胜顿时一惊,在确认无误之后,他才想起这项少龙可不是后世小说中的哪个项少龙,只不过是一个同名的而已。

想起这项少龙这个名字,熊胜就忍不住想起自己来到古代前的,那本还没有看完的《寻秦记》,这时他不由揣摩起项少龙最后的命运,究竟会有什么样的结果,要是那样的人物都死了,那自己会不会也会死在这个乱世之中,想起这样莫名其妙的东西,熊胜有时候真会有一种不真实的感觉。

文种在走出去叫项陵之时,孙静兴致勃勃的说道:“胜哥,你真棒,现在连文大夫都答应帮助你,将来你一定能成就大业的。”

“静儿,什么大业不大业的,我这样的做法,其实就是想结束这个乱世,好让百姓过上一些好日子,让他们不再受战乱之苦,天下万民的安康,这才是我真正的愿望。”熊胜在说起这些之后,就忍不住想起后世的生活,相比较起来,现在的百姓所过的生活,实在是太苦了,尤其是那些野人奴隶,更是连享受自由的权利都没有。

(注:中国的奴隶制度到公元前475年才结束,因此在春秋这个阶段时,生活在国家都城外边的百姓,都被称做为野人或者是奴隶,他们世代为农,很难得到升迁,甚至连当兵的权利都没有;只有生活在都城里面的人,才有机会受爵和当兵,当时被称为国人。)

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