四这个是sm俱乐部吗

四、这个是SM俱乐部吗?

四、这个是SM俱乐部吗?

总的来说,玛雅城市其实是一座大寺庙,从一开始就是神明的住所,而不是给人住的。这个真相听上去挺纠结,恐怕会让我们感到有点囧。但事实上,玛雅城市的变态之处,还远不止如此……

——如果说古埃及的城市就像是一座巨大的天体营,大家都毫无羞耻地裸体招摇过市;那么玛雅人的城市就像是一座巨大的SM俱乐部,几乎每个人都在变着法子想出新花样来折磨自己和别人的肉体……

首先,既然玛雅城市是一座大寺庙,那么整个城市的一切活动,显然都要围绕着宗教仪式来进行,正如同现代的清真寺、修道院和佛寺一样。但问题是,作为石器时代的土著人,玛雅人的宗教可没有伊斯兰教、基督教和佛教那么文明,只要念经、烧香和祈祷就行了——根据玛雅人的宗教信仰,太阳随时都会熄灭,无边无际的黑暗就要笼罩世界。若想要推迟太阳熄灭的时间,就必须用活人的血肉来供养神明!

结果,为了迎合神明的残虐喜好,玛雅祭司们的主要工作,就变成了丧心病狂的虐人与自虐。

在数百年之后的未来,能征善战的阿兹特克人,为了供养他们那些嗜血的神明,经常一次杀戮几千甚至上万人来举行祭祀,把自己的城市变成了一座尸横遍野、血流成河的屠宰场。

而这个时代的玛雅城市规模较小,玛雅人也不如阿兹特克人那么擅长战争,所以他们能够搞到的活人祭品比较少,没法一次屠宰几万人来取悦神明……这样一来,玛雅祭司就只能在技巧方面下功夫,把活人祭祀变成了花样繁多的SM表演,虽然在血腥程度上稍有逊色,但在变态程度上却有过之而无不及。

在蒂卡尔城的广场上,你或许会看到一名玛雅女子正在拉动一根带刺的绳索,像小锯儿一样穿透自己的舌头,把鲜血滴在她身旁的树皮纸上。接下来,这张带血的树皮纸,将要作为礼物敬献给神灵。

然后,在金字塔的脚下,还有一排裸体男人蹲在地上,手持燧石小刀或鱼刺,正在一边狂热地喊着赞美神明的口号,一边扎着自己或别人的****放血呢!

除此之外,凡是进入城市的人,都会用石斧、骨刀和鱼刺,割破自己的胳膊、大腿、额头等部位,让血液洒落在石阶和雕像上。几乎每个人都是自觉自愿,而非受到强迫。因为在古代玛雅人的眼中,祭祀活动对于他们来说,有着远比呼吸还重要的意义,而为神明伤害自己的肉体,更是每个人与生俱来的义务。

事实上,在玛雅城市的几乎每一座神像上,全都覆盖着厚厚的血渍——当然,不一定完全是人血,可能还有其它的动物祭品。但不管是用人血、狗血还是鸡血涂上去的,在现代人看来都挺恶心。

更糟糕的是,作为外地来的访客,进入蒂卡尔城的穿越者也不能免俗——刚刚走到金字塔的脚下,就有人递来一把骨刀,请你放血祭神,表示对太阳神的尊重。正如同现代佛寺一进门就要上香似的……

当然,上述这些自虐和虐待行为,对玛雅人来说只是开胃小菜,真正的重头戏还是活人献祭。

于是,你刚刚勉为其难地把手指割破了一个小口子,挤出几滴血来,就突然听到一阵激烈的鼓声与欢呼,然后又看到许多玛雅武士押送着一群狼狈不堪的俘虏,趾高气扬地开进城内。

向旁人一打听,才知道是蒂卡尔城的国王率军攻打邻邦得胜,正在凯旋而归。而获得的数百名战俘,则将作为献给神明的贵重礼物,按照一套神圣的仪式规程,在金字塔上被杀戮祭神。

——首先,一队捧着靛蓝颜料罐的玛雅妇女蜂拥上前,把这些蓬头垢面的战俘们全身抹成蓝色;然后,一大群祭司、妇女和市民围着战俘载歌载舞,高声怪叫,以此来吓唬战俘,同时营造热烈的气氛……如此这般折腾到最后,这些已经吓慌了的活人祭品才会被推上金字塔,由早已等得不耐烦的祭司们主刀宰杀。

按照阿兹特克人和玛雅文明末期的习俗,这些活人祭品应该被开膛破肚,挖出心脏示众。但早期的玛雅祭司,似乎还没有掌握这么复杂的解剖技巧,所以他们只是用石斧把活人祭品砍成四块,将人血涂在神像上,然后把死者的尸体一脚踢下去,沿着高高的石阶一路滚到金字塔脚下的广场中央。

接下来,这些尸体有时会被剥皮,然后制成人皮袍子,供奉在庙宇里。有时则只是把尸体丢着不管,任其腐烂。还有些时候,玛雅人会把活祭品的尸体割成小块,分而食之,就如同我们中国人在清明上坟之后分享祭品一样。如果这个活人祭品是战俘,那么他的骨头还会被打磨成“军功章”,赏给立功的士兵。

唉,石器时代的祭祀场面,就是如此的野蛮、血腥和变态,完全感受不到什么神圣庄严的氛围啊!

那么,是不是只有愚昧的平民和倒霉的战俘,会在这座恐怖的巨型SM俱乐部里惨遭虐待和虐杀。而那些地位较高的玛雅贵族和君王,就可以优哉游哉地待在一边看好戏呢?

事实并非如此,甚至是恰恰相反——越是地位崇高的玛雅权贵,就越是要变着花样地虐待自己的肉体!

举个例子来说,在活人献祭完成之后,凯旋而归的国王就要在万众瞩目之中,沿着陡峻得令人晕眩的石阶,一步步地登上金字塔顶端的神庙,仿佛缓缓升入天际。按照玛雅人的一般思维,他们的君王将会在金字塔顶端与众神沟通,获得超越世俗的力量,最终成为千千万万玛雅人心目中的世间之神。

可问题是,在金字塔顶上的神庙里,这位玛雅君王究竟需要对自己做些什么呢?

首先,他会在神庙的小房间里,点燃某种带有迷幻药效果的熏香;然后用鱼刺戳破自己的****和舌头,大量地放血,有时候一直要放到失血过多开始眩晕的程度;接下来,他还要服用一种吐根树的花粉——这玩意儿是一种烈性催吐剂,马上就能让国王呕吐得翻江倒海,直至神志恍惚,进入幻觉状态……按照玛雅人的观念,在这种状态下,国王就能够跟死去的祖先和天上的神明“通灵”,从而预知未来。

说穿了,这其实就跟瘾君子们嗑药的情形没啥两样,只不过搞得更加变态一些罢了。

更恶心的是,有时候为了增强祭祀效果,国王还要喝下新鲜的人脑浆……

而且,除了国王之外,其余的玛雅贵族也都要时常经受类似的自虐考验,男女老幼皆不能幸免。

总之,以现代无神论者的观点来看,玛雅人的城市就是一个巨大的SM俱乐部,人人都在忙着折磨别人和自己的肉体。即使是地位崇高的君王和贵族,也逃避不了在虐人和自虐之中反复循环的可悲命运——正所谓“人不分贵贱,年不分长幼,皆有自虐自残以献祭神明之责”!

《大穿越时代》最新章节由云起书院首发,最新最火最快网络小说首发地!(本站提供:传统翻页、瀑布阅读两种模式,可在设置中选择)

第135章 岭南无战事(下)第23章 噩梦中的帝国(上)第17章 战斗的间隙第115章 白头鹰的核反击计划(下)第63章 南海铁道纪行(三)第21章 好聚好散(下)二十五崇祯四年的二十七个瞬间二十五第34章 佛门圣地的淘金热番外三离开王秋的日子下第134章 和平缔造者(下)第10章 异界水门事件(中)番外六那些曾经被穿越者造访过的世界三第58章 联合舰队出击!(中)第75章 国际考察团的异闻录(上)第27章 小辣椒的大冒险(下)第57章 到来与离去(上)第30章 热闹喧嚣的东方海洋(中)第9章 宋钦宗的惊愕第47章 百万装逼王(中)八建立在粪堆之上的欧洲名城第55章 满意与失意(中)第31章 神兵天降相州城第59章 霍格沃兹神术学院(下)第22章 你们外星人真会玩!第46章 末世之叹息第75章 末世旅行的尾声第17章 山寨也是一门技术活(中)第6章 崇祯四年的二十七个瞬间(六)第65章 不如归去(上)第30章 神兵天降相州城(上)我们应该穿越去哪里2.0版第137章 四方乱云起(中)番外十世界的唯一第31章 骑士、女王与教皇(上)第21章 天使戴着猫耳来(中)第144章 盛京的最后一日(上)第46章 妹子们的大和号(上)第17章 喵星人的炼狱(上)第57章 伊塔黎卡城的假期(中)第1章 纽约欢迎你!第27章 瘟疫时期的悠闲日常(中)第23章 跨越时空的收破烂第44章 传说中的共济会灭世计划?第18章 喵星人的炼狱(中)第5章 贫穷姐妹物语(上)第23章 跨越时空的收破烂第90章 二战结束之日第30章 阿尔努斯山丘的奇迹之城(下)第30章 鲁滨逊的幸运日第35章 乐极生悲的印度人第18章 第一批带路党(中)第78章 征服澳洲的最后一战(中)第19章 主神空间的麻烦尚未结...第113章 金陵歌舞何时休?(四)第24章 大宋已无可战之兵第40章 星船伞兵?第158章 皇太极的否极泰来第161章 南京!南京!(下)第116章 钱塘江上的征帆第16章 崇祯四年的二十七个瞬间(十六)第32章 热闹喧嚣的东方海洋(续)第196章 荷兰海军上将的报告(下)第105章 王美玲市长的叹息(上)第169章 中风的首相第13章 跨时空援猫行动(上)第49章 兔兔大搬家(下)第103章 郭政委的钢铁雄心第14章 荒诞在十月(上)第44章 海参崴的众生相(上)第25章 魔幻时代的来临(下)第22章 侦察小队出动第11章 该死的虚拟货币!小结病态的优雅浮华番外八那些曾经被穿越者造访过的世界五第33章 时隔七十年的约会第167章 风中的女王(中)第95章 燃烧的巴黎第158章 最后的枪声(中)第16章 崇祯四年的二十七个瞬间(十六)第26章 桶狭间(下)第148章 核弹还需要来得更猛烈一点第54章 论引进兽耳娘的必要性第52章 死亡的葡萄酒之乡第54章 白头鹰不想当冤大头(上)第23章 魔幻时代的来临(上)第41章 诸国的反应(下)番外的番外一明末大乱斗副本大魔国篇之大圣出嫁上第17章 喵星人的炼狱(上)第34章 蛙跳战术(下)第63章 南海铁道纪行(三)第20章 崇祯四年的二十七个瞬间(二十)小结石器时代的摩登原始人场景5穿越到民国年间第9章 下一个世界,《黑礁》?六在中世纪洗澡有生命危险第23章 星星之火(上)第46章 末世之叹息第31章 紫发御姐的快意第81章 霸道女神的暴力追妻第56章 白头鹰不想当冤大头(下)