邵延一边指点林韵柔认识路旁的草药，一边传授其医术，道家五术“医卜相命山”中医居第一，在华夏古来学道者必通医术，医术是济世救人的首选，甚至有“不为良相，宁为良医”之说，这个世界虽没有这种说法，邵延现在传授其医术，实为目前需要，他们脚下已是代国，在代王的残暴统治下，代国百姓已处于水火之中，前阶段大灾刚过，现在又是瘟疫流行，所过之处，几乎村村染病，户户戴孝，既已入世，师徒俩不忍百姓受如此大难，遂出手相救，邵延也借此机会，将《黄帝内经》《伤寒论》等医书传授给林韵柔。
中医在古代实为道家分支，许多理论都采用道家之论，《黄帝内经》可以作一本道书看，对人体功能有祥尽的描述，中医十三科，祝由为第一，祝由科实是符水治病，当然，在地球上科技繁荣的现代，视之为迷信，改为：中医十二科，针炙为第一，实是可惜。
邵延师徒一路上，用路边草药治疗瘟疫，同时，教导百姓如何注意卫生，防范瘟疫扩散，严重者用符水治疗，如实在人多，则偷偷将丹药置于井水之中，所过之处，百姓称之为医仙下凡，不少百姓甚至立长生牌。他们不知的是，他们做法却恼了一个组织。
一路上，邵延也发现有人用符水在替百姓治病，虽有效果，但并不理想，邵延以为一些民间小术，不以为意，作为一个凡人能做到这样，应该来说，真的不错了，甚至，邵延还指点他们如何用草药治病，纠正他们施法的错误。在和他们闲聊中，知道他们都属于一个叫光明教的信徒，这个教派宣称，光明圣父已出世，将救赎世人，将人间变成天国。
邵延见此，不由想起中国古代白莲教，看来，这个教派的上层野心不小，不过以教派起家，自古以来，成功者了了无几，不过，这不是邵延所关心的，如果朝廷能善待百姓，这种教派根本不可能有机会，如果朝廷不顾百姓的死活，不需要这种教派，也会揭竿而起。
他这边不当回事，可是光明教却留意上他们，特别是诸多百姓为他们立长生牌之后，光明教主下令信徒留意这两人，甚至派出执法黑衣使，找机会除掉两人。
邵延他们花了一个多月，才来到代国的一座城池庸城，进了城，找到跃虎山在此城中的商栈，拿出令牌，伙计将邵延请入后堂，掌柜过来见礼：“见过先生和清儿小姐！”
邵延问过当地情况，让他们收留孤儿，送回跃虎山，掌柜答应，开始去办理。邵延也告辞，带着林韵柔去逛市场，此地市场明显萧索了许多，林韵柔对许多小饰品大感兴趣，买了不少小玩意。
时近中午，邵延师徒来到一座名为卖醉楼的酒楼，上楼后，点了两道菜，一壶酒，开始吃饭，本来，他们不需要吃饭，但目前身份是凡人，就行如凡人一样。
吃饭间，林韵柔问道：“先生，代国百姓如此苦难沉重，他们难道不会反抗？”
“当然会，现在不过缺一契机，如有人振臂一呼，可能从者如云或者有事件引发，恐怕也反者如潮，当政者醉生梦死，不顾民众生活，贪官酷吏横行，必会激起民变。”邵延回道。
林韵柔又问道：“如果先生起事，如何处置？”邵延笑道：“小丫头，此话是要砍头的。不过，做任何事，不外乎名正言顺。”
“如何能做到名正言顺？”林韵柔问道。
邵延沉思了一会，说了一个故事，正是元朝末年，天灾人祸，民不聊生，栾城人韩山童因祖父烧香信佛，传播白莲教，（意在发动农民推翻元朝统治）被谪徙永年。元至正一年四月，朝廷强征民夫修治黄河决口。民工挖河时，发现有一独眼石人（韩山童、刘福通事先埋于河滩），上面镌刻几个大字“修道石人一只眼，此物一出天下反”——元朝在起义者的烽火中遂被埋葬。当然，邵延讲时，人物和朝代都隐去。
林韵柔调皮笑道：“如果先生造反，还真是名正言顺。”两人公开谈论造反，幸亏人不多，也没有公差，说不定当场将两人送入大牢，不过，世间估计也无人能将这两人送入大牢。
说者无心，听者有意，邵延师徒却不知，小二却是光明教中人，光明教早已下令注意邵延师徒动静，由于民不聊生，许多下层百姓加入了光明教，要注意一个人，根本不需要跟踪，到处都有教众，只要各堂口传下命令，邵延师徒行踪自一目了然。小二自然将这两个师徒的言行上报，上层得到这个情报后，不觉失笑，这对书生主仆，居然谈论造反，不过这个方法挺不错，是不是将两人拉入光明教。最终，送往教主手中，这些上层知道，教主他老人家非常神秘，有通天彻地之能，自己等人，因信仰教主，教主赐与神通，已和凡人不在一个档次上，甚至许多修士都不是自己的对手。
将这些材料呈给教主，并提出自己的建议，是否将此两人拉入光明教，教主思考了一会，摇了摇头，并问执法黑衣使是否到了庸城，让他们尽快动手。虽对教主的命令不解，然而教主神通广大，这样做肯定有他老人家的意义。
邵延师徒在庸城呆了二日，今天一早，出了庸城，准备继续往东赶，邵延想将林韵柔先带往碣石山。走着走着，心血一潮，邵延掐指一算，居然有人要杀他们，感到有点奇怪，好像没有得罪谁，尘世间居然有人想取他们性命，传言与林韵柔，神识一扫，果然一群黑衣人远远跟着。
又走了一段，四下无人，邵延回过头来：“朋友，跟了这么长的路，该出来露露面了！”六个黑衣人现身，从四面逼了过来，手中刀寒光闪闪。
邵延道：“朋友，是谁派你们来的？让我们死也做一个明白鬼！”一个黑衣人说道：“你不该得罪教主。”
“等等，什么教主，你们是什么教派？”邵延止住黑衣人，问道。
“光明教！”黑衣人回答道。
“清儿，把他们解决了！”邵延退后两步，挺悠闲地背着手，在旁边观看。
林韵柔早就跃跃欲试，一听到邵延的话，一步来到一个黑衣人面前，黑衣人一刀劈下，林韵柔身体微侧，左手顺势搭在刀背上，右脚趟前半步，脚跟用力，借腰劲，右拳崩出，正是形意拳中著名的半步崩拳，耳中听到胸骨的碎裂声，黑衣人已飞出数丈开外，重重摔在地上，眼见不活了。
林韵柔也不停留，脚步一滑，又出现有另一位黑衣人面前，只是一拳，同样飞出，一样了结。转眼间，三位黑衣人已命归黄泉，另外三名黑衣人大惊，立刻双手在胸前作了一个奇怪手印，口中念道：“光明圣主光明现，光明神光护我身！”天空射下三道白光，罩住三人，三人裹住一层白光，形象感觉起来高大了不少，林韵柔一拳将其中一个轰飞了出去，不过这回除了飞了出去，人却分毫未损。
邵延一见，不觉笑道：“有意思，想不到世间居然有修香火神道者，不过好像似是而非。”说完，口中念道：“以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉”正是《道德经》中第六十章内容，说也奇怪，此语一出，三人身上白光顿时消散。
林韵柔见此，身影一闪，三拳过后，三人步入刚才三人命运。此时一股威严神识扫入过来，神威如狱，邵延冷哼了一声，林韵柔感到空中似闪过一道惊雷，神识退去。邵延右掌如斧斩出，林韵柔感到空间似乎被劈开，同时，邵延对着空中说了一句：“今天之事，略作惩罚，如再有二次，定取尔的性命。”
在光明教的总部，光明教教主忽感觉有人借他的力量，而且不小，神识立刻跟过去查看怎么回事，只见执法黑衣使已倒在地上，刚要有所动作，神识中顿时霹雳炸响，迅速将神识缩回，感觉一股锐芒破空而来，不好，身上光芒一闪，神光移入神像，锐芒一过，神像被斜劈为两段，一个声音响起：“今天之事，略作惩罚，如再有二次，定取尔的性命。”光明教主身上神光一阵变幻，终于下令，停止对邵延师徒的一切行动。
林韵柔解决了黑衣人，随手几个火球，将尸体化为灰烬，问道上：“师傅，你刚才说他们是修香火神道者，他们就是你以前所说上古神道修行者传承？”
邵延道：“这些人不是，他们身后的人却是，他们信仰他们的教主，看来光明教教主得到了神道修行法，不怪他要创建教派，原来是为了收集香火信仰之用。这些黑衣人，刚才使用的仅是向他们认为的神，就是他们教主借取力量，所以才那么奇怪。”
“怪不得那么弱的身手，有那么强护体神光，师傅，你一念《道德经》上那一段，他们护体神光怎么就消散了。”林韵柔先感慨了一句后，又变成好学宝宝。
邵延解释道：“神道所用为信仰，也受困于信仰，信则灵，不信自然无以明，我用这一段，自然以大道得天地之承认，我不信他，当然对我等无效！”
林韵柔想了一会，明白了这个道理，明白归明白，要做到，她目前能力尚不足。又问道：“师傅，你最后使用可是旁门术中玄阴斩魂大法。”
“不错，正是该法，不过我所使用已不能算法术，而是化为一种神通，给对方一个警告，让对方知难而退。”邵延说道。
“可对方为什么要杀我们呢？”林韵柔又问道。
“是呀！为什么呢？让我来算算。”邵延在这个世界第一次认真摆天盘、地盘和人盘，只差用心盘推演，当然不是性命幽关大事，他不会用心盘，因为心盘一动，付出代价高昂，大到目前邵延也不愿意使用，平时，最多用用袖中课，当然袖中课推算详尽程度远不如邵延现在所用三盘，更不用提心盘。
推演结果让两人哭笑不得，原来，两人一路救人，许多百姓立长生牌供奉，光明教教主认为这两人抢了他的香火。邵延心想，以后是否炼一个香火分身。
经此一事，果然，再无任何人干扰，倒是林韵柔要学推算法，邵延直接将《易经》印入她脑中，要她先将《易经》好好理解了，再传她具体推算方法。
邵延师徒几日后来到一个小镇，刚坐下吃饭，便听到有人讲修王陵民夫造反了，一打听，原来，数万民夫被迫为代王修陵，食不饱腹，又受监工不停咒骂鞭打，本就民怨沸腾，偏偏挖出一个独眼石人，背上镌刻几个大字“修道石人一只眼，此物一出天下反”，于是，大家都反了。
邵延和林韵柔大眼瞪小眼，林韵柔说：“先生，果然是：修道石人一只眼，此物一出天下反！”