与此同时，刘备亦不禁想到，山越，南蛮也是异族，对汉人来说与羌人无二，然而异族却可与百姓于荆南相处和谐，甚至庞山民挥军西川之时，蛮人竞相从军，辅庞山民建功立业，刘备以为，若得庞山民安抚蛮人之策，这羌人或许也不会如现在这般，服从马腾调度。
将来与西凉羌人的纠葛，耗时久远，刘备迫不得已，也要未雨绸缪，只是苦思许久，刘备却发现荆南的那些办法，无法照搬照抄，用于羌人，其关键之处便在于，那庞山民可点石成金，安抚南蛮一应用度，可独力支撑。
竹纸，印刷，乃至制糖皆厚利之技，而此等神技，曹操孙权两家尽皆不会，还须仰仗荆襄的货物源源不断的运往北地，江东，刘备甚至在想，若关羽，赵云二人，久守江夏，恐生变数，是不是当待徐庶归来之时，与徐庶商议一番，用江夏一城，换庞山民点石成金奇术。
“这庞山民如何能占据诸多好处”刘备越想越不是滋味，不禁暗自咒骂了起来，心中暗道天下诸侯，如庞山民这般狗屎运道者，之前还从未遇到，短短两年时间，便有了偌大基业，早知如此，于汝南与庞山民初见之时，拼着与云长反目，也要将其扼杀才是。
不过世上终究是没有后悔药卖，对于此事，刘备也只能想想罢了。
千里之外，荆襄亦天寒地冻，而竹林校场旁的工坊之中，匠人劳作，热火朝天。
庞山民所书的点石成金之术，验证起来，进程颇快，虽然工匠门多懵懵懂懂，也不了解这些后世的技巧，但有了庞山民从旁提点，工匠们体悟的也不慢。
黄承彦近些时日以来，面上喜色不断，自从见识了新式织机之后，黄承彦便亲自动手，尝试了一番纺织麻布的乐趣，数尺麻布，不消半日可得，且布料坚韧，远胜之前百姓手工所纺。
只此一物，黄承彦便意识到，虽已寒冬，可荆，益二州的百姓怕是不得农闲了，若织机推广下去，便是农闲时分，百姓家中，亦有进项。
只是黄承彦的提议却被庞山民无情的扼杀在了摇篮之中，并非庞山民不懂得尊师重道，而是百姓若利用织机纺布，颇为浪费，且不说寻常百姓家中，根本就没有这么多织布所用的原料，便是一台寻常纺机，造价不菲，百姓家中根本养不起这个金贵玩意儿。
对此黄承彦颇为无奈，见庞府工匠们接二连三的制造出了数架纺机，黄承彦又将庞山民召至面前，对庞山民道：“山民，除却与世家交换权益，汝亦当心系百姓才是，这纺机一家百姓难以购下，若一村百姓，合购一台纺机，倒也可行”
见黄承彦对纺机之事耿耿于怀，庞山民轻叹一声，道：“于百姓而言，不患寡而患不均，一村之人，所得麻布，如何分配且这织机，便是寻常世家，亦难使其大用，于襄阳内，除蒯，庞两家，别家便是用其纺布，获利亦当有限的很。”
庞山民说罢，黄承彦微微愕然，一脸疑惑道：“山民此言何意”
“织机纺布，效率极高，唯有原料源源不断，才可得巨量麻布，寻常世家，何来资财购买大宗原料若织机不用，便是浪费，无论是世家还是百姓，便是得此事物，亦赚不到财帛”庞山民说罢，黄承彦如梦方醒，恍然大悟，对庞山民道：“那岂不是说，这日后天下麻布，皆出自于庞，蒯两家手中”
“未必。”庞山民闻言笑道：“商人趋利，这织机虽制作繁琐，然细心之人，却可窥其究竟，便是仿制，也不太难，况且庞某也从未想过，藏私之事，别家诸侯若想买这织机，只要出得起价钱即可。”
“且织机织布，极为快捷，寻常人用一日之功，可得以往数日之布，这麻布一多，其价亦贱，便是寻常百姓，亦可购买，所以学生以为，虽世家获利，百姓亦可获利，且世家囤布无用，最终还是百姓受益的多些”
庞山民说罢，黄承彦眼前一亮，对庞山民道：“山民于造这织机之时，已想至此处”
庞山民闻言点了点头，心中暗道，这些道理放在后世，便是寻常之人亦可窥其究竟，而于这汉末时代，便是黄承彦这个奇术大家，都闻所未闻，穿越者的优势一旦显山露水，果然还是有些王霸之气的。
只是对庞山民而言，织机只是与以蒯家为首的荆襄世家，交换利益的筹码之一，庞山民也没打算过将这织机必须大规模应用的道理，尽数使荆襄世家所知，荆襄世家对庞山民而言，亦敌亦友，若是世家之间，产生纠葛，庞山民倒也乐得隔岸观火。
原始的优胜劣汰而已
而强大的世家，在渐渐吞并弱小世家的同时，其目光怕是也不会再放在朝堂权柄之上了，与此同时，庞山民即可向世家推广这些生财之道，亦可渐渐获得朝堂权柄，一石二鸟，何乐不为
且自汉之后，儒家独大，而墨，法诸家衰微，庞山民所掌点石成金，多赖墨家，而其为政之道，倾向法家，所以之前蒯越曾言，庞山民这处世之道，与吕不韦的“兼儒墨、合名法”的杂家学说，倒是有些相似，只是蒯越不知，庞山民的野心不止于此，春秋战国，百家争鸣之后，造就强秦，而庞山民则打算以荆襄为引，引导一场新的百家争鸣。
任何学说，都有可借鉴之处，至于孰是孰非，便是庞山民这个来自两千年后的穿越人士，亦不得而知，只是庞山民以为，若可将这些古老的学说，传承下去，使其后继有人，推陈出新，千百年之后所得的事物，才是真正的中华文明。
想到此处，庞山民不禁嘴角含笑，黄承彦见庞山民若有所悟，心中却似涌起了惊涛骇浪，口中喃喃：“这小子，似乎所图的不仅仅是逐鹿天下啊”