“我们是枪兵队，扬我华夏，煌煌大汉。”
钱汝君说道。
“我们是枪兵队，扬我华夏，煌煌大汉。”
枪兵队跟着喊道。他们觉得这些话，代表着他们的精神。
部队作战的时候，这个口号逐渐成为枪兵队的必备口号。
钱汝君让教官教了他们几个口号，在每一场战斗的时候，他们不用安静的进行时，就必须以声音来提振精神，就要用这些口号。
不过每当喊出口号的时候，代表他们最得意或者是被围攻的时候。
用这些口号来集中自己的人，把声威让四周的人知道。
虽然南越国是同一个国家，但是南越国官方语言跟私底下民间的语言是不一样的。
这种情形在哪个地方几乎都是一样的，所谓的官方语言其实就是京城所在地方的语言，换一个地方讲话，对很多人来说困难的。
南越虽然是来自秦国的将军，但是大部分当官的人，还是影响到他们使用的官方语言。
学习一种新的语言跟学习外语也差不多。
在大汉的大地上，存在太多的语言。
即使很多人努力，都不见得能够把语言统一起来。
汉民族学习外语的能力还是非常的强，当它必须用另外一种语言跟别人沟通交流的时候，他就会学会别的语言。
除非他觉得这个语言他用不上，而且他固执的生活在本地，那么他就可以用自己的语言跟别人交流，并且强迫别人也用同样的语言来跟他交流。
要不然他就会鄙视他们，不过想要鄙视他们，也必须有一种资格，否则鄙视也鄙视不到，但是让人家难受，多多少少还是办得到的。
战场非常的惨烈，因为钱汝君固执的要消灭当南越国的官方人员。
但南越国的官方人员得不到战败投降的机会，所以南越国的官方人员就变得越来越坚决，还会组织一般人来跟钱汝君的枪兵队战斗。
为了避免以后的麻烦，钱汝君现在就不得不面对许多麻烦。
而且他们身为南越国的管理人员，跟南越国民，虽然关系不见得和谐，但是在战争时候他们可以用掌握舆论的力量。
让南越国的一般百姓以为，钱汝君他们是魔鬼，他们想要把南越国民都屠杀掉，把南越国开发的田地占会己有。
他们是来让南越国民过难过的日子，他们会把南越国民都杀光。
这样会让南越国民坚决跟钱汝君的枪兵队战斗。
钱汝君的枪兵队人太少了，没有办法一个个把老百姓劝服。
钱汝君也只好把后续来接收的官员组织起来，让后续的地方官员组织一些人，想办法让这些人来这里找一些亲朋好友，让他们知道这个地方其实并不是屠杀战斗，一般人民被接管之后还会过更好的生活。
效果很不好，其实效果不好的原因很简单，因为不管怎么样宣传一个人，对于被迫改变向来是害怕的，而这种改变，还带给他们剧烈的改变，他们宁愿不改变，继续过穷困的生活，也不愿遇，去试试看人家宣传口号里面比较好的生活，究竟是怎么样的生活，他们不得而知，甚至想像不出来。
钱汝君做宣传，还有他们故旧的说法，多多少少让他们觉得或许被打下来，尤其是被大汉股打下来，不见得会过多么痛苦的日子。
毕竟大汉国是这个时代最辉煌的国度，对他们来说，这似乎让自己成为升级为大国国民的好机会。
是好事，不是坏事。
要是这个大汉国对待他们，跟对待自己的国民一样，他们基本就已经满足了。
但是让他们的宣传，让他们有些无法确认的是，他们似乎宣传治理他们的方式，将会有更多的福利，比大汉国百姓有更多的福利……他们觉得这怎么可能？
因为听他们说起来吃饱，有房子住是基本的事情，或许南越国大部分的人可以做得到，但是的疾病得到治疗，那么就很难了，要知道南越国死人非常的多。
死人的原因就是瘴疠之气到处都是。
想要消除瘴疠之气，并且让疾病获得治疗，在他们来说是非常难得的。
不只是医药贵的问题，还有大夫难得的问题。
这时候行医，可没有固定标准。
只要拿起旗子，你摇身一变就变成一个医生。
大部分的人只能硬扛，扛过去了，就能够继续过明天的生活，还不过去，那就看不到明天的太阳了。
不过他们的宣传却又让他们产生一种渴望。
这样的宣传或许没有办法全部做到，但是听说对方的军人没有一个死亡的，甚至原本得病死亡，被人家嘲笑的军队，现在也停止的死亡，似乎他们有比较好的方法，可以抑制瘴疠之气。
“想要灭绝一个地方的瘴疠之气，最简单的事情就是要做到一个大区域的绝对干净。
而不是一个小的地方得干净，只有你家干净是不行的，必须要一整片的地方都是干净。
让四周的毒虫猛兽的产生的毒气没有办法传进来，甚至山里面还要不时的进去打猎，消灭里面一些毒虫。
或者是我们必须把这些毒虫变成美食，成为你们可以吃的食物，这样子解决了你们的食物问题，也让这些毒虫变少，要知道这些毒虫往往有非常好的蛋白质，而且味道非常的好吃。
相信你们多多少少有人吃过，只不过因为没有捕捉的方法，就没有大量的去使用这些东西。”
钱汝君开始宣传，让他们都觉得非常诡异的饮食观念，似乎这些毒虫猛兽对他们来说都是可以吃的，他们的毛皮也是可以用。
听说还有一种叫做鼍龙的东西，可以宰来吃。
但是所有听过鼍龙的人，没有一个绝得它能够成为食物。
“我们要告诉你，这些猛兽虽然看起来很威猛，但是他们也是有弱点的，更重要的是它们的皮毛还有他们的肉也非常的鲜美，你们可以把它们制成各种肉干，销售到各个地方去，也能够做成储藏食物。
它们非常的强大，是因为人对它本身就有恐惧，如果我们集中大部分的力量来对付他就可以进行……”
钱汝君还想说，百姓忍不住开口问了。
“可是他们身上都有盔甲，我们没有办法把弓箭射向他们身上，我们也几乎用刀劈砍，也没有办法把他们劈砍，如果我们去对付他，是我们被他们吃掉而不是我们吃掉他们吧？”
在南越国桂西的山林里面，这样的鳄鱼并不少，想要把这些鳄鱼处决掉，而不是如同恶灵一样的膜拜它们，把它们当什么龙来看，是有一段距离的。
钱汝君知道，其实这个时候鳄鱼有接近神的地位。
不是别的原因，而是他身上的盔甲，真的太厚重了，而他身上的盔甲。
人类对付无力。
如果连武器都没有办法对付，人的拳头能够产生的功用太过有限。
以这个时代的能力的确打不透，鼍龙身上的皮甲。
能够穿越他的弓箭，还有刀枪劈砍在他的身上，是刀断掉而不是刀把对方刺穿，比较凌利的攻击，只能够他的身上留下一些白色的印迹而已。
看来除非钱汝君把枪发下去，才能够把这些东西打死，要不然让人们去狩猎，这些水中的生物，或许或人会死的更多。
虽然钱汝君对这个地方长相跟他们不太一样的人，没有什么兴趣，钱汝君还是希望这里的人不要死太多。
不过为了他们崇拜鼍龙的心理，钱汝君还是着急了。
将枪部队调来，把这些看起来不可战胜的鳄鱼给他们打死，让大家吃过他们的肉，记得肉质的美味，人们只要有慾望，就会想办法制造出能够对付鼍龙的东西。
刀没有办法，把鼍龙网到岸上，想办法让鼍龙饿死也是一个办法。
把鳄鱼打死，枪兵队的名声反而比把地方的士绅打死，更能够传达出去。
因为能打败龙的人来跟你打仗，似乎你没有失败都是不正常的。
钱汝君并没有直接往南越的朝廷打过去，而是顺着南越朝廷开始绕圈，切断南越朝廷跟外界的连繫。
把地方底定之后，才开始威胁南越的朝廷。
这时候南越的朝廷已经把他的大军都收拢了起来，因为他们发现，如果用少量的人跟钱汝君对抗，效果会很不好。
“我们南越国堂堂正正，就在朝廷等你们打过来。
你们最好敢过来，不要只在外面攻打那些可怜的老百姓，还有地方官员。”
这些人非常义愤填膺的在朝廷安全的地方，跟钱汝君发话，他们自以为是安全了。
人数差别这么大，他们能够把钱汝君的一千人枪兵队赶出南越。
这些话钱汝君当然听不到，不过这些话是由地方官转到给枪兵队，枪兵队再转告给钱汝君。
钱汝君听到这句话的另外一层意思就是，地方，朝廷已经放弃你了。
等朝廷把钱汝君的枪兵部队打败的时候，朝廷再重新把地方建立起来，而这些地方官员不可能没有听得懂这些话，但是他们又没有办法投降，也没有办法跟朝廷靠拢。
所以他们只好想办法逃，只不过南越之外就是大汉，而大汉之外，似乎闽越和东瓯，以后也会有同样的处境，他们能够往哪里去呢？
“我只是说他们不能够继续当官，也不希望他们再继续领导地方。
如果他们愿意当普通老百姓，我们当然是欢迎，也不会杀死那些人。他们可以当老师，教人读书识字。
这里识字率还是太低。
可能会换个地方让他当老百姓。”
钱汝君想想总是不能不给人家一条生路，还是想办法给他们一条生路，不知道这条生路在他们看起来像不像绝路。
至少當平民百姓對他們來說不算是絕路吧？钱汝君有点不确定的想着。
虽然活着就有无限的可能。
即使是老百姓，还是有一部分特殊的人，又着特殊的生活方式，翻身的人不少。
或许他们会认为，未来的生活，会像平民百姓一样痛苦，但是活着就有希望，有了活下去的力量。
钱汝君认为他们如果离开南越去其他地方生活，她不会阻止，只要他们在钱汝君的枪兵队攻到他的地盘的时候，人已经走了就行了。
钱汝君不会派枪兵队追杀。
其实钱汝君也没有那个能耐追杀。
至更欢迎他们离开南越去创造他们的新生活。
因为如果他们跟自己的人民百姓分开，就不会有那个权力引导自己的人民百姓去做什么事。
而如果他们领导的是大汉的人民百姓，基本上就只能过士绅的生活，更何况在他们这一代，他们几乎是没有什么机会了。
但是如果他们能够好好的教育下一代，那么机会还是存在的。
钱汝君会保障人民的财产，但是不会保障官方人员的财产。
官方的是财产，在钱汝君看起来，都应该由大汉来接管，而不是保留在他们的手上。
在这个时候，钱汝君的想法影响的是千千万万的人，虽然这千千万万的人不是平头老百姓，但是也是非常多人的命运，钱汝君也不禁感慨。
为什么人们对上位者的品德操守要求会特别高，因为他们的一举一动，甚至一个想法，都会影响到非常多人的生活。
身为下位者就是被动的被影响着。
有些可能他不是很在意，但是有些可能会影响到他的生命财产，想要活着都不容易。
钱汝君，对于各种的规则，一定会有一些不适应或不适用的人，但是为了建立这个规则，这些不适应不适用，又必须让这些人套用在规则上，甚至拿他们做样板。
政治充满很多无耐，有时候你得到坏处，却能让更多人得到好处。
这个时候，就没有人会同情你，站在你这一边。
而没办法的事情，如果太多了一个国家或者是朝廷就会被摧毁，只能够让大部分的人过好生活，少想部分的人受委屈，只不过这少部分受委屈的人不能够一直是同一批人。