而符长宁尽管知道她暂时回不了建蒙，要在大重国，成德这个林荫下呆不知道多久的一会儿，也不是一个肯委屈自己的人。尽管她还不是成德的妃子，但是却要求享受成德后宫里最好的服务，不论是从建蒙还是荣国换来的茶叶丝绸，珠玉宝石，除了大妃之外首要供应的就是她这里——关雎殿。
这时候就不得不说一说大重发家的事迹了。胡族自立为王，创建的是一个王朝，后宫的规章制度自然不能再用过去妻妾不分的那一套。可是胡族的大臣们还不想扯下胡族与汉族之间最后一块遮羞布，不肯用现今荣国、建蒙或者是刚被建蒙收编的岚境妃嫔册立制度，而是巧妙地借鉴了过去茅国并不成熟的一套法则。
于是我们就可以看到大重后宫制度的第一条上面写着，帝之祖母曰太皇太后，母曰太后，妃曰皇后，余者多称夫人。
这句话就很可笑了。
因为目前成德的后宫里，什么太皇太后啊太后啊皇后啊，一概是没有的，只余一群莺莺燕燕的夫人们。
为什么会这样呢？
盖因胡族的祖先十分有“先见之明”，为了不发生母族势大影响皇族中央集权的情况，凡是生了儿子的妃嫔们通通都要恩赐自尽的。
用汉家文绉绉的话说，是“后宫产子将为储贰，其母皆赐死。”
孩子亲娘都死了，孩子养娘身份不够是不能得到后宫众人同意的，那么谁来当这个太后，谁来当这个太皇太后呢。
况且胡族皇后身份尊贵，更是决计不能生孩子的。不能生孩子的皇后，在符长宁看来，简直是呵呵了。
那个时候他们的头头还不叫皇帝，叫天可汗。于是天可汗每天最大的烦忧就是怎么样才能让妃嫔们怀孕。
因为毕竟不是每个人都有那种为了生下未来皇帝而自己去死的觉悟的。
话又说回来了，没有皇后太后太皇太后，那么多妃子总要分出个大小来吧，这时候礼官们总算靠谱了一回，
重帝始置四宫，清宁第一，兴庆第二，关雎第三，崇德第四，以夫人为宫主正妃；次妃两人，号如妃、贵嫔；其余则曰昭仪、淑媛、婕妤、容华、美人、选侍等，分列各宫。
这就和荣国建蒙的制度区分开来，一样而又不一样了。
毕竟胡族乃是游牧民族，说好听点是骁勇善战，难听点就是头脑简单四肢发达。即便他们这时候突然开窍自立为王了，一时间也是建不出媲美建蒙的皇宫的。就算他们想建，凭着漠北一竿子打不出一颗庄稼的贫瘠土地，也拿不出那么多物力财力就为了建一个屋子的。
于是还能怎么办，老老实实住帐篷呗。
不错，所谓的重宫四殿，清宁、兴庆、关雎、崇德，都只不过是四个比较大的帐篷而已。符长宁居住的这个帐篷就是排名第三的关雎殿，而之前见过的塔纱称之为大妃的那个女人，就是中宫可敦大妃。
原来所谓的大妃也只是一个妾啊，那之前成德轻易承诺的王妃搞不好也是妾。符长宁听婵衣介绍的时候真的快要搞不懂大重国这些弯弯绕绕的称呼了。
不过符长宁想得没错，成德的确是不能随随便便给她一个正妻的名分。因为在胡族这里想要当上皇后，不仅要出身高贵，还得有一点运气。
大重后宫典籍上明明白白写着，“将立皇后，必令手铸金人，以成者为吉，不成则不得立也。”
翻开胡族那本从来不写的史书，我们可以明明白白地看到，有多少出身高贵的女子本来立志皇后之位，却因为铸出来的金人不成功而一辈子都只能当个夫人的。就算是建个百八十次金人都不成功的倒霉蛋，也是有的。
还别说，大重国本朝就有就有一个倒霉蛋，就是那个中宫可敦大妃。大重建立之初，可敦大妃循旧例手铸金人，两月之内铸了三次都没成功，最后还是成德看不下去了，不顾礼法坚决要立她为皇后，当然这事最后因为可敦大妃坚然决然地拒绝了，所以没成。
可敦大妃当时是这样说的，“大重建国之初，正是万事都要讲规矩的时候，皇帝今天立宝和为后，往好了说是破除祖宗繁冗文节，也算是勉强堵住她们的嘴；往坏了说，陛下就是凭着立国有功不将祖宗礼法放在眼里，这样百官都不会答应。好事是有益于宝和却毁了大重的建国之基，坏事是无益于宝和却方便皇帝一统民心，哪里好哪里坏，宝和若是还想当个皇帝的贴心人，就该知道到底该选哪个。”
成德最后还是被她说服了，尽管没有将她册立为皇后，一应起居却享受皇后的待遇，众人呼之“可敦”，便是这里语言中皇后的意思。
对了，中宫可敦大妃的闺名，就叫宝和。
你听听，你听听，已经虽无皇后之名却有皇后之实了，成德居然还要许诺给符长宁一个王妃当当。虽然也许这个王妃大概应该也是妾的意思，却从此可以看出来大重后宫尊卑无序，女人们之间就你啊我啊的叫着，这样的皇后，符长宁不当也罢。
符长宁不由想了想那天同宝和的一面之缘，觉得还真像是那个女人会做出来的事情。
不仅如此，更了不起的是中宫可敦大妃宝和还有一个亲生的女儿，已经四岁了，乳名瓦儿，立国的时候被封为和县公主。她还养了一个儿子名曰成善，两岁多，不用问，生母已经死了。
婵衣絮絮叨叨地讲完大重国的一点情况，刚要拿桌上的碗喝水的时候就发现里面已经空了，于是很不客气地掀开帘子叫人添水，俨然又成了过去建蒙都城里皇后大丫头的模样。
忘了说，符长宁在跟成德提的要求中，有一点是让婵衣搬到关雎殿里跟符长宁一起住，还有一点是拔来两个会说汉话的婢女，又由着符长宁性子以景入名的叫了子佩，子衿。
这样多好，一想到关雎殿就能触类旁通的想到这两个婢女。倘若成德肯松口再送两个婢女来，符长宁就准备把她们叫做子宁和子音了。
至于带“衣”的名字，她们暂时还不配。
（本章完）