四周死寂。
阁内回荡着夏之白的铿锵话语。
刘三吾等学士都听得出来，夏之白丝毫没有说笑的想法。
态度十分的认真。
只是无论是刘三吾，还是黄章等学士都很费解，为什么夏之白要去做这些费力不讨好的事？对他有什么好处吗？这些消息一旦传出去，只会让夏之白成为众矢之的，为天下士人谩骂指责。
这是要断多少士人的生计啊？
方孝孺压下心头的震惊，揪着胡须，开口问道：“大学士，你想统一教化，具体在什么方面？”
夏之白望向这个中年人，道：“如今天下的教学模式，太过松散不成体系，基本是拿着少数几本书，翻来覆去讲个遍，因而作为朝廷编撰的教材，要囊括方方面面，虽大多只是浅尝辄止，却要让读书的人都有所涉猎。”
“兴趣是最好的老师。”
“唯有对天下诸多事物有所涉猎，才能知道自己适合哪方面，也才能集中精力专攻一点。”
“不过目前要编纂的教材，只覆盖于低年龄段的。”
“主要有语文，数学，历史，政道德与法制，还有便是一门杂学。”
“语文要打破儒家的独尊，聚华夏之荟萃，成大明之典范。”
“其中除了要选几篇《四书五经》的内容，还当囊括先秦诗歌、诸子大作、汉赋、唐诗、宋词、元曲等，一切由简到难，一步步加深读书人对华夏文化的了解阖认识。”
“为天下正塑！”
“这是语文要学习的主要部分。”
“我在北方时，曾去实地调查过，北方学子初学都很艰难，因为汉字笔画很多，加之入门门槛很高，反倒是一些胡人，有另类的学习之法，因而我准备将胡人的符号，作为大明学子的启蒙，降低识文的难度。”
“同时通过此法，整合天下的读音。”
“这部分我已做了一定的研究，等再过几日，便会拿出来，到时诸位一看便知。”
“语文，主要教的是‘听、说、读、写、译、编’，集华夏古今文化荟萃，启迪大明学子智力，加强天下的爱国主义以及弘扬传统文学。”
“至于数学，顾名思义，算术相关。”
“学习的内容，从最开始的加减乘除，再到后面的长宽高，勾股定律，体积面积，再到分数等等，同样是由易到难，大明的学子不能只会诗词歌赋，不仅要看得懂数字，还要自己会。”
“这门学科以我阿拉伯数字为主体，辅以一些胡人字符。”
“简化书写过程，重点在于推算。”
“其次是历史。”
“忘记历史就意味着背叛。”
“华夏自古就有撰写史册的习惯。”
“而华夏历史源远流长，但对天下大多数人，很多都意识不到这点，因而了解历史，也成了必然，唯有了解历史，知晓华夏的历史，才能深刻的知晓，他们身处这片大地的不易，以及华夏的辉煌跟灿烂。”
“不过既然要编写历史。”
“当有个准绳。”
“我个人建议以黄帝纪年为始。”
“如今为洪武十九年，折算过去就是黄帝纪年4083年。”
“至于夏朝之前的历史，可以稍作简略，以宏观叙述为主，再辅以一些传闻史料，从夏商周开始，开始认真的记录，从秦代开始，则要开始一个大一统王朝一个大幅篇章。”
“同时要写明这些朝代主要做了什么，有什么功绩，以及在政治、文化、军事上的行动。”
“还要写明兴亡教训得失。”
“除了大一统王朝，还要重笔墨写，晋代的五毒散之害，东晋时的衣冠南渡，唐末五代十国武将专权的危害之烈，同时也要写出宋代重文轻武的积弊，对于我朝，则多以赞扬。”
“尤其要写明驱逐鞑虏，恢复中华，弥合南北，收回燕云十六州，以及陛下做的一些决定。”
说着。
夏之白目光微阖。
他沉思了一下，还是说出了一个很多人不敢提的话。
“至于元代。”
“同样列入华夏正统。”
“甚至对于过往的匈奴、突厥等，都可以留有一定篇幅，只不过这些游牧部族，全部归为‘诸夏’，夏商周时，天下便有野人、国人之分，经过战乱，商周一统，但部分国人不愿接受统知，沦落在外，被称为‘诸夏’。”
“历史功要写，耻同样要写。”
“唯有正视历史，才能吸取教训，才能不再犯。”
夏之白欲言又止，有些话，最终还是没有讲出来，他很想添一句，所有的历史都是当代史，历史以当代的角度去写，只是在犹豫了一下后，并没有说出来，因为不太合适。
在夏之白停下时，阁内已是哗然一片。
前面夏之白说到语文要打破儒家垄断时，就已引起了很多士人不满跟惊恐，而在听到后面还要借鉴胡人的学习方式，更是让不少士人怒不可遏，等听到历史这些描述，不少士人脸都要气歪了。
有些东西是能写的吗？
刘三吾拂袖怒斥道：“夏之白你还想胡闹到什么时候？”
“弃儒家主流，去追逐一些小道，老夫研究学问这么久，还是第一次听到这么荒唐的话，简直是骇人听闻，若是大明当真按你这么做了，那才是要出大事。”
“还借鉴胡人的东西？胡人的东西有什么借鉴的？”
“我大明什么没有？需要用得到胡人的？老夫这一把骨头还硬着呢。”
“教算术，更是闻所未闻，这些稀奇古怪的东西，学的再多有什么用？能帮助治国？能帮助大明解决问题？作为学子就该以治世学问为主，学这些东西，才是不务正业，也是真的误人子弟。”
“夏之白，老夫看在伱年纪尚轻，不跟你多见识，若是你还这么执迷不悟，还想把这套错误的事推行，那就休怪老夫，将你弹劾到陛下那，你这些想法太过离经叛道，也是愚不可及。”
“朽木不可雕也！”
刘三吾气的又是跺脚又是振袖。
脸都气得通红了。
黄章也跟着斥责道：“历史岂能让人随意去看？”
“将元代列入正统，那我大明算什么？”
“算谋朝篡位吗？”
“还有什么衣冠南渡，这都多久的事了，老夫身在南方，自然是南方人，跟衣冠南渡有什么关系，你这是什么意思，是在指桑骂槐，骂我等数典忘祖吗？你这是在挑起南北纷争！”
“宋代重文轻武又有何不对？”
“你可知宋代之昌盛？文学之鼎盛？”
“若非宋代武将无能，岂能任由胡儿欺凌？这怎么还成了文人不对？”
“荒唐。”
“蛮夷就是蛮夷。”
“就算真是诸夏也依旧是蛮夷。”
“华夏自有正统在，哪儿能轮得到你，在这说三道四？”
“.”
场中指责声一片。
有指责夏之白不尊师重道，背叛华夏自来尊儒的传统。
也有叱骂夏之白异想天开，竟想把本为贵族才能学习的‘算术’，变成烂大街，滑天下之大稽，更有怒骂夏之白在挑起南北纷争，抹黑大明立国正塑的，还有不满夏之白提到的各类观点。
诺大的阁里，如今吵作一团，都在指责夏之白。
仅有少数几人没有吭声。
也都冷漠以对。
夏之白默默的承受着，心中不由暗叹口气。
行路难，多歧路。
他要编写的教材，将直接拉下士人的遮羞布，会让很多士人引以为傲的东西，变得普通，就说是算术，儒家六艺，便有算术，只是如今算术并不怎么受重视，也唯有高门子弟才能学到，还有便是家学的管家账房。
而更深一点便是做账。
做账是门学问。
对算数了解的越少，越难看出账目问题。
若是大明学子真的习得了算数，只怕今后再想‘做账’，就会变得困难不少，这已牵涉到很多人的切身利益了，他们又如何不会阻止？
从古至今。
士人阶层先是士，才是当朝的官吏。
士人阶层为何能始终高人一等，就在于他们控制着教学。
只要手中有几本书，掌握着学识，就算不做事，也始终能有口饭吃，因为会有人求着让他们教，这是身为士人最基本、也是最直接的身份地位体现，若是让自己做成了，很多士人就‘失势’了，到时极可能会饿死。
这种上下落差，没有士人愿意。
而且历史这东西，若是为人知晓的多了，那他们很多主意，就会被人看出出处，就不能让人惊叹夸赞了，日后对士人的要求也会越来越高，士人的门槛，也会被一步步拔高，这对他们这些士林岂是好事？
他们为官是谋利的，不是断自家后路的。
夏之白稍微等了一下。
始终没等到四周群情激奋的声音下来。
他高声道：“晚了。”
“我在来时就已经将这些内容写成奏疏，呈上给陛下了，你们若真有异议，可直接去跟陛下争论，问问陛下的刀答不答应，大明想真正实现弥合南北，就必须要在教化上下功夫。”
“不然陛下也不会颁布《大诰》了。”
“如今只是更进一步。”
“我今日前来，不是跟你们争论的。”
“而是通知！”
“你们与其反对，不若先在心中权衡一下，国跟家，在你们心中，孰轻孰重，等权衡完毕了，再以一个翰林学士的身份来跟我理论，我相信，你们会冷静下来的。”
“也会做出正确决断。”
“大道之行也，天下为公。”
“从诸位的态度来看，朝廷统一教化必须要做。”
“不然全是一群私心作祟、蝇营狗苟之徒，那大明才是真的没有指望了。”
“诸位所学的学问，都已脱离了国计民生，继续这么固执己见，这么舍本逐末，求荣取辱也将是必然，这样的士大夫，大明舍弃又有何不可？”