然后宦官来报，宣大总督张朴求见，这应是个稀客，倒不知道有什么事情，宣吧。
“启奏皇上，大同边兵已在锦衣卫的指导之下，训练了一段时间，又在皇上诸多神勇大捷的激励之下，群情激昂，所以臣想在大同坡外，边兵内部搞一个大比武，请皇上批准。”张朴在行完礼后，老实的上奏着。这是他想出来触动皇上眼球的主意，给简单的皇上就要象杨国栋一样，来个简单点的，否则的话绕八圈也没用。
“张爱卿，此种比武是何内容？”军队的比武较技，自古有之。一听这话，朱由校还以为自己恰逢其会，正好赶上了普通的军队运动会呢，所以宣大总督来问一下而已，于是问道。
“回皇上，比武项目有射击、队列、四十里往返长跑。”张朴简单明了的回答着。
朱由校一听，三个比赛项目全部都是与自己的训练有关的，不由的一愣，这样一看就不是单纯的例行了较技了，再想想张朴着重点出的锦衣卫指导后，大体也知道估计这次的比赛是有意的来吸引自己的眼球了，于是说：“张爱卿具体说说。”
张朴一听皇上感了兴趣，立刻精神抖擞的说道：“射击比赛是以皇上的神弩为工具，属个人技能，二十五丈内，十支弩，全部红心者为赢。队列比赛，属团体赛，以千户为单位，主要是锦衣卫传授的那几个阵形变换，以快速、整齐者胜出。长跑从大同北门出发。沿边墙以外，跑到第五个烽火台，然后折返，回到北门，以二个半时辰内跑回来者为胜。”
一般的烽火台都是十里一个，那这次的距离大概就是八十里，的确不少了。张朴这招可是俗不可耐了，完完全全的山寨了一把皇上的‘招考’规则。‘跑步选秀’那是皇上一个特别恶心的特点，无论是净军还是锦衣卫，都同样如此。到了最后。新锦衣卫的招募，更是以二个半小时内跑过八十里为界。现在自己就是要来个东施效颦，给皇上看看大同边兵的实力，不说别的。基础应该比那净军之类的强多了吧。
其实张朴的想法是好的。但他不知道的是。如果按这个挑选法，皇上手里的净军和老锦衣卫，可能连一半也留不住。这还是经过了这二三个月的训练之后的结果。否则更少。皇上之所以最初选择了净军和锦衣卫，其实是无奈之举，看重的是忠字而已。
看着张朴满脸激动一脸期待的表情，朱由校好象明白了什么，这些都是给自己表演看的，目的无限等同纳头就拜，是来投诚的。大明当然需要兵将，自己现在的手里也就是锦衣卫算是一支大部队，作战部队也就是南苑出来的二万余人，以及新锦衣卫这不足五万人。还从东往西，被分割成了无数块。京里的锦衣卫预备队员是十几万呢，但身体素质的确是有所欠缺，不足以当作战士来培训。
到了现在朱由校再不是饥不择食的状态了，那种弄蓝子里就是菜朝不保夕的时期已经过去了，也开始了挑三拣四了。大同边兵这可是一支不错的力量，身体素质、战斗素质都比净军的起点高了许多，又经过了自己的‘暗示’，这段时间的训练，已经有些效果，还别说，朱由校还真有点期待。
“何日举行？”
“回皇上，这两日皇上离开之时，臣已经在准备了，目前已经就绪，随时可以举行。”张朴恨不得说现在就可以，因为他已经打听明白了，皇上并没有多少事情了，随时随地的可能回京。
“那就明日辰时开始吧，”朱由校也的确没有太多的时间呆在大同，现在河套一事，基本了结，除了对十八家钱庄承诺的土地，也已经可以进行了之处，也没有其他事情了。
张朴一听连忙称谢，离开了。
而废除宦官的光报传到了宫里之后，听着奉旨的魏忠贤差点没一头扎地上去，好在最后听到了现在宦官职务、待遇不变。这样可是大事中的大事，但好在与现任的宦官没有多大的关系，但思及皇上此前给宦官养老送终的计划所收到的满朝反对，如今皇上又废除了宦官的‘传承’，这里面肯定是有关系的。此事待下次上朝再议吧。
几件事一处理完，朱由校是浑身的一轻，心里想着那嫣儿小阿妹了，大同玩的地方也不少，但云冈石窟肯定是可玩的一处，所以早就给还在同福客栈的张嫣说好了同游一番。现在正是时候，于是便衣着装，带着一大群人，前去同福客栈。
张嫣已经等的心急如火，皇上相邀，这对于她这‘旷日持久离异无子’的女姓而言那是多么的弥足珍贵，想想以前那如胶似漆的生活，她是多么的渴望，好在天可怜见的，又给了她一次机会，再次可是陪王伴驾。
看到大队人马前来，张嫣没有妗持什么，直接的带着新月上了皇上的马车，一同呆在车厢里出发了。
秋天的景色很是让人提不起劲来，虽然玉人在侧，但看着满目的枯黄，的确不如踏春来的清爽，到处充满了希望；更不如踏雪来的浪漫，朱由校一路之上均感到了，这不是个好时候。
三十多里的路程，很快也就到了。看着大气磅礴的云岗石窟，窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承秦汉现实主义艺术的精华，下开隋唐浪漫主义色彩之先河，与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”。
但一路走着看着，但和前世之时来时，却心情不一。依然还是那依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，无不体现出了古代汉人的智慧与工艺，但这些却让朱由校心里是越看越不好受。
张嫣也有感于皇上的情绪，并没有对佛像表示过多的虔诚，要是放在以前，他能一个佛一个佛的拜个遍，但听说了皇上拒绝天主教的洋和尚在中国传教的事后，对神仙二字看的淡了许多。所以静静的小鸟依人一般的跟着皇上观赏，并问：“公子，请问公子真的不信佛吗？”。
朱由校象是找到了倾诉对象的说：“嫣儿，佛教并不是咱们国家的，而是一种外来教，和我不让天主教在大明传教是一样的。”
“公子，嫣儿听说，他们的教里都是白人的神，而没有汉人的神，所以不让他们来传，是吗？”。
“是的，大地就这么大，神仙和人一样，都是有地盘的，而大明这个地方，东土的神仙已经够多了，你瞧这里，还有这么多西天的神仙来凑热闹，如果现在一帮洋人的神仙再要进来，我们大明可真是招架不住了。”
“呵呵，公子真会说笑，听那意思，神仙也会争地盘打仗似的。如果公子真信神仙的话，恐怕不会如此轻松写意了。”
“我也不知道这个世界上到底有没有神仙，每个民族都有自己的图腾，倒是可以把这些佛、神都看成各民族的图腾，但如果一个人去信奉别的民族的图腾，总让我感觉怪怪的。我个人的观点，比如说我们都是汉人，却去信这个胡人的图腾，那其实是对祖先的不敬。”
“图腾？公子说的真是太贴切了。”
“嫣儿看看这些佛像，其实他们本来的面目，并不是如此的，因为他们是胡人，胡人的体貌特征以及服饰和汉人是有相当大的区别的，但中国家佛教为了迎合汉人大众的需要，把这些佛像是改了又改，硬生生的雕成了汉人的模样。你看看那座，和西王母是多象啊。”
“公子一说，还真有那点感觉了。”
“到了唐代的时候那就根可笑了，因为唐朝以胖为美，所以无论什么东西都是胖胖的，比如瓷器、绘画，结果这种美也传给了佛像，结果所有的佛都变成了大胖子。”
“呵呵，听公子的意思，佛岂不变成了是人可以随意创造、改变的了吗？”。
“也可以这样说，嫣儿你说观音普萨是男是女？”
“当然是女的啊，否则还怎么做送子观音？”
“不然，其实在隋唐以前，观音菩萨还依旧是男身，明显的标志就是唇上的一撇小胡子。那时的观音形相大多现王子相，体格刚健、清貌秀骨，有者身披王族衣冠，有者神采悠闲、现济度相，站、坐之姿明显是男相；唐代以后的观音像脸庞逐渐丰腴圆润，并且双眉修长、红唇秀鼻、黑发披拂，面容更显俏丽，逐称为象征如母慈爱的女性形相了。盛唐时代其着装似为透明轻薄的裙裾，呈雍容华贵状，尽符当时的女子美。到了宋代，观音菩萨才变成了女相，元明之际便成了典型的中国淑女了，所以嫣儿以为是女性，若找他求子，那就成笑话了，呵呵”随着和张嫣的说笑，朱由校的心情舒畅起来。