警音鸣叫，下一时刻，树大师的身影消失不见，再出现时，已经在凌烟阁的楼顶之上。
栖霞寺的方丈在主持阵法，寺里除树大师之外的另两名相当于道门玄珠境修为的上师随后也上到了阁顶。
三人遥望远方。
远处天空中，有两个黑点迅速由远及近，身影逐渐变大。
观其气息，竟是两位瑶池境的魔修大能！
好大的手笔！
瑶池境大能在平时的佛魔战事中并不常出现。
正是这两人，在十几里外的空中就弹指发出了攻击，两道强劲的指力击毁了栖霞寺的山门，引发了护寺法阵示警。
距离这两人的更远处，约莫二十道交织在一起的流光划过天际，正落向地面。
树大师马上就判断出，那是更多的玄珠境魔修在奔向附近的慈荫庵。
不好，这两名明目张胆而来的瑶池境魔修明显是来拖住自己的，而其他魔修的目标是从中央厚土大陆来援的十二名师太，师太们就在慈荫庵落脚。
佛门在最近一次佛魔大战后，从厚土大陆征召调集了不少强者增援神域，这事儿自然也被魔修探知，分头阻拦和大规模围剿都不现实，但魔修必须做点儿什么。
目前罡魔宗和体魔宗的宗主都在长期闭关之中，只有鬼魔宗宗主临时从鲜血长河的沉睡中苏醒，策划了这次行动。
已经逝去的窃字天机门简朴寨长老在生命的最后一段时间里算的几件事情中就包括这一件，他算出栖霞寺活佛树大师会因为一些缘故暂时失去感应危机的能力。
于是，鬼魔宗主鬼神惊根据情报制定了行动计划，目标是佛门十二喜女尼。
他的设想，是派出两名瑶池境魔修拌住树大师和寺内的两名玄珠境强者，让他们不能驰援慈荫庵，并尽量争取击杀或重创三人。
另一队人马由强令召集起来的二十名罡、体、鬼魔三宗的玄珠境魔修大能组成，就算付出一些代价，算上慈荫庵庵主在内的十三名玄珠境师太必然会被占据人数优势的魔修消灭。
此战若成功，就是对佛门的一个重大打击，起到杀一儆百、敲山震虎、以儆效尤的作用。
栖霞寺前面虽然还有几座山峰和佛寺作为前沿屏障，其中有两位玄珠境大师坐镇，但少有的由二十二名魔修大能构成的突袭团实力太过强大，在树大师没能预先感应危险的情况下，魔修们潜踪匿息，避过了前方屏障的阻挡突入进来。
天机难测，简朴寨毕竟不能做到算无遗策，他虽然知道了“风林火山”的事情和树大师的失察，但包括陈履安和云轶奇在内的万象门一行出现在栖霞寺却没有显现在预测卦机之内，给魔修行动的结果带来了变数。
树大师在心中快速计算形势，尽管有了万象门的变数，形势仍然不是很乐观。
自己和陈履安可以接下两名瑶池境魔修大能，而十三位师太加上栖霞寺的两位上师和前方山峰的两名高僧以及云轶奇，就算忽略同为玄珠境修为上的差异，这十八人对上对方二十人还是处于弱势。
高手搏杀，这一两人的区别就足以造成己方先出现战损，然后此消彼长，只会越来越被动，能够尽量减少损失就不错了。
暂时没有别的办法可想，慈荫庵和前方寺里的两位高僧此时应该已经被惊动，大战即起。
这时陈履安也上到了阁顶，交谈几句后，他当然义不容辞，要帮助树大师携手抗击强敌。
树大师请云轶奇配合寺内两名上师立即前往附近的慈荫庵施以援手。
树大师本来没有把华澜庭等人计算进来，华澜庭和林弦惊在得知情况后简单商量了一下，却主动请战要求随行。
这要征求陈履安和云轶奇的意见了，陈云二人只略作思索就同意了。
且不说众弟子受树大师恩惠才得以修为提升，不能置身事外，而猫妖三人和大家受益后的综合实力也不容小觑，总能发挥些作用。
树大师因帮助了大家致使没能提前预知危机，但同时也得到了万象门的帮助，这其中不必说也说不清因果利弊的影响了。
陈履安在嘱咐众人多加小心后就和树大师一起升空，迎向两名瑶池境魔修大能。
这一场大战分作两处，任何一处内的任何强弱胜负之分都可能对战局造成扭转性的影响，不到最后一刻见不了分晓，现如今只能奋力一搏。
云轶奇大袖一卷，拖带着华澜庭等人和猫妖三个与两位上师赶赴慈荫庵。
先说树大师这边，大师升空后马上显出了法身。
据传，证悟成佛后显示有三身：法身为实相之身，佛还有报身和化身，代表心识本质的三个面向。
人们能感知到的佛的外在为化身，像观世音菩萨虽未成佛，但已可化身千万，此外佛的体性为报身，佛的自性为法身。
凡间修为高深的高僧大德能够显化出法身。
树大师观想显化的法身相，为密宗的大威德金刚身。
大威德金刚是密宗所修本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德，也叫大威德明王、怖畏金刚、牛头明王，并被认为是文殊菩萨的忿怒相。
大威德金刚有九面，代表佛陀的九类教法，身体有三十四臂，再加身、语、意，表菩萨佛的三十七道品，即四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。
大威德金刚的头发竖起，巨型大口，眉有怒纹，显现黄色，极似烈火，形象可怖，使人见而生畏，双手掐期克印，右腿收屈，左腿伸张，三睛意为千里眼，无所不见。
居中头是黑色，表压阎王，长两水牛角，表示两真二谛；右三头，中青、右红、左黄，象征着愤怒、权势、安静三德能；左三头，中白、右灰、左黑灰，表示清净、死亡、愤怒；居中在上为红头，象征夜叉，最高一头为黄色，呈现文殊本像，象徵慈善和平。除最上的菩萨面头戴华丽珠宝冠外，其余八面都戴五骷髅冠。
三十四手均都有持物，右手由上而下分别持高扬、月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧、剑、箭、勾刀、棒、人骨杖、**、金刚杵、椎、匕首、手鼓；左手自上而下分别持象皮、人骨碗、天王头、藤牌、鲜左腿、长绳、弓、人肠、铃、鲜左臂、丧布、三尖矛、炉、颅器、人左臂、军旗、黑布。
该尊身相寓意总义为精通三十七道品，彻悟十六性空，障魔消尽，成就殊胜，得道大涅盘。
陈履安佛道双修，也修出了法身，但比树大师的密宗法身要简单的多，只分两面，一善相一恶相，分别手持云水青山瓶和刻舟求剑。
对面的二魔修皆出身鬼魔宗，意外见到了同为瑶池境的陈履安，心中也自惊惧，这可出乎他们的意料，打乱了事先的部署，此时只得应战，现出了鬼身。
其一为血魔门长老鬼见愁，化身为一条血色红龙，在半空无声摆动咆哮，身后龙之九子的虚影形象轮流变换，分别是常见的囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻之象，他修的是血魔门的血龙九子大法。
另一人原属骨魔门，后来转投鬼魔宗，名为鬼门关，为半人半鬼之身，精擅白骨魔功，此刻化身为一条白骨森然的骨龙之相，段段身躯时隐时现，时虚时实，张牙舞爪，上下盘旋。
不说两位魔修心中吃惊，树大师却比他们还要惊讶。
因为这两人他都认得，此前还都处在玄珠巅峰之境，并没有晋升瑶池境，而这种高阶境界的突破，不但需要长时间的积累，更需要特殊机缘或异宝法器的辅助。
这两人必另有际遇，不然不会这么快就进身九阶。
双方都压下疑惑，动起手来。
树大师法身的手中法宝不断和鬼见愁的龙之九子虚影交手对撞，迸发出漫天的各色异彩流光，犹如烟花明明灭灭，照亮了这一方天地。
陈履安的刻舟求剑同样是虚实相济，一剑攻出，实剑有真有假，虚剑之影会从虚空的任何地方突然出现，剑势令人捉摸不定，另一只手上的云水青山瓶倒悬空中，方位也是神出鬼没，流出的阴阳鱼光芒能够让鬼门关骨龙的骨节短暂被凝固住。
鬼门关只凭强悍的骨龙身抵御攻击，尽管处在下风打得辛苦，处处骨骼上伤痕累累，但复原极快，陈履安也是不敢让骨龙卷绕住他的法身。
九阶大能，即便只是升堂期，业已初具崩天裂地、移山翻云的威能。
从远处看，栖霞寺上方方圆数里的空间隆隆作响，异象纷呈，煞是好看。
这头打得声势浩大，另一边也不逊分毫。
玄珠境比瑶池境低了一个大境界，但三四十人在空中捉对厮杀一样是惊天动地。
佛门十二女修大能和慈荫庵主十三人中高矮胖瘦都有，有的面相慈祥温善，有的样貌庄严凶厉，但能调来神域的都是杀性极重之辈，一动起手来不比男修有差。
一开始，十三人被对方共二十人围攻，只能结成一圈御敌，形势岌岌可危，亏得云轶奇和两位上师与前方寺院两高僧赶到的及时，大家相互之间在修为上虽有别，一时还见不出胜负。
对方人数多出两人，云轶奇以老牌玄珠境的修为一人对战两名魔修，暂可苦苦支撑。
对方仍多出一人，如果任由其配合一魔修以二打一，迟早己方必先损一人。
无奈之下，续了一命的猫妖和伤势已复的子鼠加上灵猿三个飞起，缠住了一名鬼魔宗大能，并在打斗中将对方带往地面，三人这是要联合华澜庭他们消耗缠住此魔。
华澜庭他们，在苦战黄奕没过多久之后，就要再次面对，玄珠境强者！