中央厚土大陆，也是一个很有意思的地方。
中央，并不是说它的位置居中，而是这里开化的时间和文明进步的程度，曾较其他大陆为早为快，于是此间修士以天地之中域自居，后来其他大陆就据此各自以东西南北四方命名。
其实方位，都是相对而言的。
也因此，中央厚土大陆上的修真者，对其他大陆普遍是持俯视傲慢姿态的，以表面显现出来的实力而论，整体上也的确比其他大陆只高不低。
但同时，中央厚土大陆上的修士又是焦虑的，因为修行的历史早，大陆上灵气长期使用过度，早已开始有了衰竭的迹象，长此以往，很不利于可持续发展。
这里单说一句，据书籍记载，近古曾有一帝国自号“中”国，世人多以为国人傲慢自大，认为自己是全世界的中心，然以其精微璀璨影响深远的文化而言，怎么会如此浅薄？
“中”，首先是很好的意思，那国之中原大地上的人常说：中不中？
“中”，还是“太极”的意思，太极为中，为本源。
“吾道一以贯之”的“一”说的就是太极。太极上面的部分叫“华”，华章、华服。
“中”，还是守住中道的意思，折中、中庸，圆润。谦可以，但无需过谦；傲可以，但不要过分。
“中”，也是仁的意思，太极发散出去，就是仁、义、礼、智、信和忠、恕、孝、悌、勇等等，收回来，就是仁。
仁，永远是个方向，可以无限接近，但难以企及的方向。
一个果仁核，把它埋进种入土里，它就会在阳光雨露的滋润下，发芽生根，长出一棵苍天大树来，一切靠的就是那个“仁儿”。
天地不仁，人却要有仁。
另一说，皇天在上，厚土在下。
大地厚土，深厚、广博、包容。
中央厚土大陆也确实多样包容，天下的各种修真门类在这里都能找到，有些还源自于此地，可说是开枝散叶，包罗万象，无所不有。
但同时，中央厚土大陆也是最为混乱的，概因修真门派和道法路数太多了，文无第一，武无第二，彼此间的争斗十分激烈，大小争端随时随地发生，竞争异常激烈。
百花齐放，带来的也往往会是百鸟争鸣。
傲慢自大，又焦虑不安；深厚包容，又混乱纷杂，这种矛盾的情况大概就是中央厚土大陆的特点。
中央厚土大陆和东方殊玄仙洲隔茫茫大海相望。
万象门一行，经过数次跳岛传送来到了大陆，期间没有发生什么事情。
他们的目的地是个叫无影宗的中型门派，据说万醍醐的侄子万安和他的朋友会投奔这里。
然而，等他们辛辛苦苦找到地点的时候，却发现，无影宗在不久前，刚刚被灭了门！
从山门到宗中各处，一路上尸横遍野、血流成河，到处是残垣断壁、满目疮痍，一副激战过后的惨烈景象。
下山一打听，说是无影宗开罪了大教天一派，一夜之间被一使剑女子带人给血洗了。
中央厚土大陆上的混乱，争斗之残酷，由此可见一斑。
大家傻了眼，那岂不是说万安凶多吉少，起码他的行踪了无了影踪，变得无影踪。
议论了几句，他们传音召唤孟濠濮长老。
路上，按照万象门的老规矩，孟濠濮带着双面蛟暗中尾随保护，由他们自己处理日常问题。
等了老半天，孟濠濮才姗姗来到。
听他们说了情况，孟长老翻了个白眼：
“要怎么办？你们问我？老夫是曾来过厚土大陆好几回，倒是有些朋友的地方可以先去落脚，但问题是说好了有事你们自己解决，我只负责尽量保证你们死不了，其他的少来烦我。”
这位孟长老隐居后山，大家平时都没有什么机会接触，对其人的脾气秉性知之甚少。在来的路上，孟长老既不是不苟言笑，也没有和他们谈笑风生，态度是不温不火不咸不淡。
华澜庭、林弦惊、易流年和诸葛昀互相看了看，这四只在一起这么多年了，早已形成了很深的默契，一个眼神就能明白对方的意思。
这一路还要靠孟长老罩着，办法他们可以自己想，但这关系必须要搞得熟络才好。
当下，惯于做恶人的易流年跳了出来说道：“孟长老，下一步的行止我们倒是商量出了几个章程，俺们也知道对待师长不能光问怎么办，所以会有几个方案请您拍板。不过作为师长，您也还要指点弟子们啊。”
孟濠濮干笑两声：“少来。本长老都快二百岁了，早就不收弟子了，关门弟子都是你们的爷爷辈儿。但你小子要是这么说，我的规矩是要看年轻人有没有资格值得我提点。”
“这么着吧，你口口声声师长师长的，那我且来问你们，你们觉得师父和长辈应该怎么做，才称得上是合格的？回答让我满意了，我就勉为其难掺和一下。”
知道喜好什么就好办，智力问答脑筋急转弯，加上生搬硬套拽文，那可是万象门营造处四子的拿手强项，从不弱人，于是四人开始了即兴表演。
华澜庭先道：“师长们带队伍，不管这届弟子行不行，首先要做到的是授人以鱼——要让人家能吃饭糊口，起码要管三饱一倒，吃喝不愁，有地儿睡觉。皇帝还不差饿兵。”
林弦惊接着说：“第二，要授人以渔——教授弟子们本事和为人处世的方法道理，多多益善。除了打渔杀家的法门，还有鱼和熊掌不可兼得的时候，所以猎熊的手段也要教上几招。”
易流年：“第三，还要授人以欲——虽说无欲则刚，但也要想办法激发弟子们的上进心、拼搏心、知耻后勇心、仁者无敌心，心心相印方能大爱无疆。”
诸葛昀：“第四，要授人以娱——快乐修炼，修炼快乐，劳逸结合。希望、睡觉和微笑，是缓解人生艰辛的不二法门。”
华澜庭继续道：“第五，要授人以愚——大事有原则，小事会自嘲，要大智若愚，做事扎实，做人实在，做人事要藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，善良慈悲。貌似愚钝，事能藏住，才显格局；气要沉住，方为本事。这样以后做仙才自在。”
易流年不失时机地加入诗之注脚：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无迎面花。”
林弦惊接着说：“第六，师长要会授人以遇——为弟子们寻找并创造发展的机遇，以磨练和成长，担负指路、引路、带路和铺路的责任。”
易流年又道：“第七，要能授人以誉——经常给与后辈精神层面和物质上的肯定、表彰与赞誉，让他们有信心去迎接和面对更大的挑战，变得更强，飞得更高、更远、更快。”
诸葛昀最后道：“第八，要授人以宇——教授弟子们成为具有大格局、大胸襟、大眼界的人，感悟宇宙天地运行之妙，提升智慧，飞升成仙，自此遨游天下。”
孟濠濮听了，先是板着脸道：“一个个贫嘴呱舌，是不是还应该授人以浴啊，带你们去洗个澡、搓个背、揉个脚、按个足，再做个大号宝剑？”
“是不是还要授人以羽啊？给每人插上梦想的双翼与飞翔的翅膀，让你们都能得入七星北斗境。你们，咋不上天呢？”
说到这里他却笑了：“好了，你们说得好有道理，本长老竟无言以对。行，说说你们的想法吧。”
华澜庭代表大家道：“万安生死未卜，但我们还是要找到他的确切消息。我们初来乍到，人生地不熟，在厚土大陆里找一个人的下落，无异于大海里捞针，只能求助于人。”
“一个方法是求助于朋友，比如商家、慕家在厚土大陆上的分支，请他们代为寻找，但这两家毕竟不是地头蛇，在这里的势力不会像仙洲里那样庞大和盘根错节，我怕短时间内很难做到。”
“另一个方案，是求助于本地人。我们认识的，只有在太初魔原时碰过面的一个宗门，当时他们是血月黑沙宗的援军，我们双方联手抵御过九曲连环坞和冰火麒麟谷。问题是我们小辈与之不太熟，贸然上门不是很方便。”
“再一个，就是求助于自己人您了。在家靠父母，出门靠朋友，门中请您出山带队，您在厚土大陆上肯定有认识的熟人。”
孟濠濮点头道：“能自己办的事，咱尽量不求人欠人情。你们这几个办法都好，可以作为后备方案。”
“这次出来，门里给了充足的灵石和法宝器物，既然咱们这么壕，本长老建议你们用钱开路，去找本地经营情报消息的组织寻人。”
长老一句话，底下人跑断腿。
华澜庭他们立即转往附近的城镇打听消息。
走过几个镇子后，还真巧，在最后一个镇子上就有一个厚土大陆上著名的情报组织的分支堂口，名叫歌月会。
歌月会原名哥老会，是厚土大陆上数得上名号的线报组织之一，势力遍布各地，经营各种消息买卖和其他相关的地下隐秘生意，近期更是吞并了厚土大陆上一个响当当的楼子得月楼，遂更名为歌月会，声势愈发见长。
就是它了。
大家在镇子里住下后，傍晚时分，华澜庭和林弦惊两人出来直奔歌月会的堂口打探。
两位小哥，要看看能否找到人、约个会，促成这笔交易。