在这个世界上，什么东西都具有一个叫做“价值”的标签，夏尔有，夏莉有，就算路边的野草，野狗，也都有这样一个标签，真正重要的并不是这个标签是否存在，而是标签后面的那一串数字，当然也有可能只是一个大大的“零”。
这串数字越多，代表着一个人在这个社会中的地位也就越高，每个人都深陷这套看不见的“价格体系”中，无论你是否愿意承认这样一个看不见的东西，你都必须去追逐这套价格体系中有关于自己的数字变化，这也许不是你想要做到的，但每个对你来说无比重要的人，都希望你那么去做。
这就是社会的另外一面，你永远都无法成为你想要成为的人，因为只要你在这个社会里，就会有无数的人把他们想要你发生的变化强行的施加在你的身上，要么背负着一切，成为最不像最真实的自己，要么就疯狂，然后灭亡。
当然，这是另外一件事了，我们要说的是一位叫做阿尔佛雷德的先生，他很有钱，工作也很特殊，他经营着一家野外资源勘探小队，说的更加通俗易懂一些，就是猎荒者小队。
在帝国漫长的……二百多年历史长河中，时常会爆发一些罪民袭击城市的传闻，哪怕是今天，依旧会存在这样的事情不断发生，这甚至是已经成为了一种不能开口说的并不算是秘密的秘密——野外能够寻找到的资源非常的有限，很多罪民营地中的资源并不能够养活太多的人。
但大家都知道，只要人活着，只要有男有女，那么就肯定有人想要找点不那么复杂的乐子，然后一个新的人口诞生了，每隔一段时间，大概十几年左右，野外的罪民营地中就会迎来一次有些麻烦的人口膨胀过程。
人口越来越多，资源又那么的有限，如果不清理掉一批废物和没有用的人，那么很快整个营地都会被拖垮，在这个时候往往会有两种选择可供参考。
第一种是营地之间的人口交易，被交易的人基本上只有死路一条，他们会在别的营地中干最危险的工作，却分不到多少资源，最终必然会死在一次外出中，也许这就是官方口中罪民最后的一丁点虚伪的人性——他们不太愿意亲手弄死自己的亲人，于是他们就会把别人的亲人弄死，以换来别人的帮助——他们的亲人也会被另外一群人弄死。
看起来有些复杂，其实很简单，交换性杀人，这样大家都不用背负太过于苛责的负罪感，如果他们有的话。
第二种方式则比较刚烈，几个营地会把多余的人口，主要是指那些五十岁以上，对营地没有什么贡献的人推选出来，成为进攻城市的主力，他们会驾驶着一碰就碎的车子没有任何回头机会的冲向城市，然后壮烈的成为城市外墙上的一摊血渍。
其实还有一种解决方式，那就是被抛弃者主动离开营地，如果他们能够在野外找到新的，适合生存的地方，很快这就会变成一个新的营地。
如果对于生活在中城区的人来说，下城区就是地狱，那么对于所有生活在城墙之内的人来说，城外就是地狱。
城市外的资源如此的匮乏，那么为什么还会有人经营各种各样的猎荒小队呢？
提出这个问题的人一般都很蠢，如果没有利益，就不会有那么多人从事这件事。
在野外的罪民营地中，能够看见很多珍惜的宝石和稀有的矿石，包括一些提纯之后的金属锭，有些猎荒小队只是单纯的交易者，他们把对于城墙内的人们来说并不贵重的东西，贩卖到野外去，赚取暴利，大家各取所需。
但也有一些猎荒小队，直接抱着遇到什么就抢什么的态度，横行在荒野之外，大部落他们不敢去抢，但是小部落动动手还是没有关系的，而且罪民连着耳朵的头皮，也能换钱。
阿尔佛雷德先生就经营着这样一家贸易公司，他的手下有不少穷凶极恶的人，但就是这样一位有钱的，且凶残的富翁先生，见证了荒谬的一幕。
他的妻子，爱上了一个来自下城区的小伙子，并且两人似乎好上了很长一段时间，这让阿尔佛雷德先生都开始怀疑自己的儿子和女儿是不是自己亲生的。
这就是夏尔选择的报导任务，他必须要在其他报社把更加相信的内容和爆点挖出来之前，先找到这些东西。
其实民众对于发生在阿尔佛雷德先生身上的悲惨惊变，往往都是站在他妻子的那边。人们更愿意相信富家女和贫穷小子之间情比金坚的爱情故事，至少歌剧里都是这么演的，他们相信阿尔佛雷德先生一定用了什么卑鄙的手段，才让他的妻子嫁给了他。
在社会舆论的推动下，原本不会有什么波澜的事情，出现了一些小小的意外。
无论是帝国的法律，还是地方性的法律，对于不贞洁，背叛了婚姻另外一半的出轨者，都不会有任何的怜悯。
阿尔佛雷德的妻子本应该净身出户然后从他的大房子里滚出去，但就是因为这些议论和民意，加上某些看热闹不嫌事大的人在背后推波助澜，居然出现了一些意外。
阿尔佛雷德的妻子和她的律师认为，两人之间早已没有了感情，这只是一桩形式上的婚姻，并且他们还找到了证人证明不止一次两人在吵架的时候相约去离婚的吵闹声，这也间接的证明了两人在婚内关系破裂，所以阿尔佛雷德的妻子提出了要平分阿尔佛雷德先生家产的要求，也因此闹得纷纷扰扰。
这个问题可能会问倒很多人，百分之九十九的人都会“答错”，因为这是一种很唯心的问题，每个人都有自己的风格和想法，从什么地方入手？
就算从腚眼入手都没有什么关系，只要你能找出你想要的东西。