11）南海横波
聊了一会，展子虔有些累了，杨素颜命侍女赶紧找了个胡凳让师傅坐下，胖子自然是七手八脚地要上前帮忙，只是却又半天也帮不上什么。郑法式却提议说，“看横波之画，人已呼之欲出，何不补上几笔，完成了它？”说完，却又有些不好意思起来了，古人做画都是要关起门来的，免得技艺被人偷学了去，现在竟因为好奇而作如此要求，实在是有些越礼，但明显是胖子不告而入，越礼在前的。
胖子倒是没这种觉悟，以前在家里或是学校里写字作画，反倒是后面看的人越多越来劲，前提是观众也得有观众的觉悟，不要外行七手八脚地指导内行的，那样最令人讨厌。
“不如郑兄自去绘画，游另做一副如何？只是……”胖子实在不好说作画材料竟是木炭，反倒是小九乖巧，不用吩咐已经是拿了几段木炭出来，在几个人不可思议的目光下，胖子像做贼似的默默地在殿内找了块散落的木板，又将纸固定了上去。
终于站在了画板前，胖子开始布局，着手开始作这副《郑法式作壁画图》，一切都是素描的定式，胖子从一开始的战战兢兢而入无人之境，半个时辰过去，画将做完时，胖子才发现杨素颜不知何时已经站在了自己的身后，后者眼睛睁得大大的，显然是一脸的难以置信；而展子虔也不住地点头。
虽然画面上只有郑法式的一个背影，和大殿墙壁上的半壁未完成的壁画，可任谁也能看出这背影就是来自郑法式的，并且，此刻的他高度集中于创作，心无旁骛的姿态更显唯美和充满灵气。
最后签名，当然是“南海横波”，铁画银钩间也足能表现出胖子的硬笔功力来。放下木炭，看着满是黑灰的手，胖子苦笑不已，“久不动作，竟生疏了，展公见笑了。”谦虚还是有必要的，尽管胖子从没如此认真地画一回素描，也从来没发现原来自己竟然还能画得如此有模有样。
“不错，不错。这是极好的。这一副就送给老朽如何？”老家伙看到了新的技法，似乎同时看见了一条通往新世界的路，他的见识和技艺似乎在随着胖子作画的过程而成长，竟有些迫不及待地要回家尝试这样的画法了，当然，能有一个好的参照自然更好。
“不敢不敢，小子也正要求一副展公的大作呢。”胖子的确有些受**若惊，自己的画作不过是初级水平，不想却受到一宗师级别的人物垂青。
“这又有何难，横波有暇时，只管来寒家取去便是。”
胖子很想说择日不如撞日的，但想着即便得了他的画又能怎样？收藏吗？——当一个人决定开始收藏的时候，从某种意义上讲这就是一种标志了，首先标志着生存能力，其次标志着生活品位。毕竟，这是文化消费而不是生存的必须。难道还能卖掉？显然这做法很掉价，至少，会让杨素颜看不起自己。额，怎么开始在乎别人的感受了呢？
不知何时，杨素颜与侍女已经扶着展子虔走出了大殿，又上了马车，胖子发完了呆，也并没向还在作画的郑法式打个招呼，竟自己也慢慢地踱出了殿外，招呼着小九，向院外走去。
站在枣树林中，太阳斑驳地直照下来，只感到天气是不同寻常的热，一时竟感觉有些乏了，哪还有半分赏花的闲适？
两人出得崇善寺，向东市而来，看见一处酒幌时，才发现肚子早已饿了。于是很自然地走进了小店，要了两份小菜，又要了二角黄桂稠酒，小九在半推半就里也上了桌，又叫了碗汤饼（面条），两人便跪坐着默默地吃着这不知算是午饭还是晚饭的小食。
一喝酒，难免就让胖子又那种要改进茶喝酒的决心，但很快他的脑中又闪过一个念头，儿子生死未卜，自己却计划的是怎么享受生活了？还是早些找到儿子才是，但这个时代毕竟是没有报纸，甚至连印刷术都还没发明出来，根本无法登“寻人启事”什么的啊。
百无聊赖里，又见隔壁桌子坐了几个穷书生，在那旁若无人“之乎者也”，不禁暗道，不知科举考试都考些什么内容呢？
“哪有懂得儒礼，读书很多，却又不得志的人呢？”
“当然是离此不远的士子街啊，每间客店里几乎都住满了这样的人。”就连小九都觉得胖子的问题很莫名其妙。
“我是说那种比较老的，被罢了官，生活窘迫，可能永不录用的那种。”胖子说完，觉得自己好像是在描述孔乙己或是范进那类的人，说完却也笑了。
“有啊，前面的永宁里就有一落魄的名人，姓刘。开皇十二年，入朝参与撰修国史和修订天文律，当时朝廷购求逸书，他运用自己的才华，伪造书籍一百多卷，题名为《连山易》《鲁史记》等，卖给官府，后来被人揭发，他为此差点丢了性命，后被天子派往西南王处做了个门卫，前几年西南王坏了事，他才回了京城，无官无品，靠朋友救济度日。”小九娓娓道来，仿佛一个落难才子曲折离奇的传奇故事，如果故事里边有个救难的小姐就完美了，但不知道主人公姓名，也算是维纳斯的双臂了。
怎么能有这样的人呢？盗用别人文章署自己名字的称为剽窃，可是这个时代的文人竟然写了书而不写自己的名字，这是怎样的一种精神啊？——这是一个纯粹的，高尚的，脱离了低级趣味的，专门利人毫不利己的人啊。愤慨之余，也感叹，“在古代，知识还是越古越香；其次，没有版权制度，那么知识分子一定活得很难。”
如果胖子是个学历史的，或者对儒学史有过研究的话，一定知道这朵写完了书却冒用别人名姓的奇葩到底是谁的。在隋朝，儒学上有“二刘”——刘焯、刘炫，胖子百思不得其解的那位正是其中的刘炫刘光伯。
光伯为人聪敏，能同时左手画圆右手画方，戚蓼生序《石头记》时赞叹的“黄华二牍，左腕能楷，右腕能草”神乎其技只是光伯的雕虫小技罢了；他少时与士元同受《诗》于刘轨思，受《左传》于郭懋，问《礼》于熊安生，曾于国子监与士元并肩舌战群儒，引起群儒的忌恨，遭到流言蜚语中伤，其主要著述有《论语述议》《春秋述议》等，被叶适称为“数百年来的博学通儒，无能出其右者。”
“去，一定要去。”胖子下定了决心后，急催着小九头前带路，只是到了刘炫门前，却打起了退堂鼓，胖子这样冒冒然地去拜访一个陌生人，的确是人生的头一次，图什么呢？见见名人？还是向人家问问礼，讨论下学问？或者说，去拜他为师？——这显然都不行，如果未来让朝臣们知道他是某头号公敌的学生，其他人不群起而攻之才怪呢……
虽然胖子从未在官场中混过，但两世为人，至少也能知道，如果想在官场中混好，向位高者靠拢并不是最好的，更应该做的是帮助追逐权利并有可能成功的人；可现在这位刘老丈呢？他只是一个失败者，或者说，只是一个落魄文人，这样的人谁挨着谁倒霉啊。
胖子那有如孔夫子拜访老子一般的思想萌芽，终于在自己深思熟虑后夭折了。“自己这是怎么了？”胖子犹豫着，遭遇小九询问的眼神后，却道，“咱们是不是应该准备一下拜帖，礼物什么的，至少也要沐浴更衣吧。”
小九翻了翻白眼，“那么，咱们还是先回去翻翻黄历什么的吧？”
两人出得永宁里，却见迎面走来一个道人，手上拿了块算卦的招幌。三人即将擦身而过时，那道人却道了声：“这位客官，请留步。”
止了步，胖子仔细看那道人时，也有些风骨，便道，“道长有何指教？”
“我看客官身带凶兆，定会有两个大波。”
胖子默然无语，小九却将信将疑，问道：“有哪两个大波呢？”
“这个嘛……当然要请两位坐下来，让在下给这位客官看个全相了。只要十文钱，不过一顿饭的价钱，就能让你逢凶化吉，真是时不再来，机不可失呀。”
“又是凶兆，又是大波的，这人难道也是穿越过来的哥们？怎么混成这样啊。”胖子如此想着，便问道，“你知道洗衣机电冰箱飞机大炮坦克吗？”
道人摇头，于是胖子拉着小九抢路离开，只余那道人愣在当地，犹如一根电线杆。
小九边走边问：“先生，什么是西一鸡，店宾箱……”
“我这是‘两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。’好诗啊好诗。”
“这都什么跟什么嘛，倒是好诗。”小九嘟囔了一句。
“两只黄鹂鸣翠柳，不之所言；一行白鹭上青天，离题万里。对付那些算命的和尚道人，最是有效。”胖子得意地奸笑几声，眼看离家门已是不远了。
胖子回到了小家，就似着了魔一般，在纸上来来回回地写着，努力地想发明活字印刷，是啊，现在的读书人在于写出的作品没有知名度，如果自己这个时候发明了先进的印刷术，让他们的作品得以刊行，让他们可以靠写书而生活无忧，那多少也算是一种社会进步吧。
对于印刷术的发展，胖子可谓一知半解，在他的记忆里，宋朝人毕昇发明了胶泥活字，后来传到了韩国，然后韩国人发明了青铜字以及铅字印刷技术，不过韩国人发明的东西太多了，胖子实在不知道哪些是真哪些是假。
不过，也许这个时代发明不出印刷术的原因，最大的障碍大概是因为纸张——现在的纸吸水性太强了，墨水印上去肯定都是一团一团的，不知道油墨会不会好一些呢？然后胖子又想起了初中时帮老师用铁笔写蜡纸的事了，那时候电脑还没有完全普及；可是，这蜡也确实不好弄……
胖子便在这茫无头绪里过了一天，第三日去东宫应卯时却听说杨二兄弟都去了仁寿宫，而胖子巴不得没事干呢，自然是回家来混吃等死。
闲极无聊了，也练练骑马射箭什么的，毕竟，在这个社会，虽然不一定要靠骑射混饭吃，但艺不压身，多一项生活技能就多一份生活保障啊。