虽然通过螟母的血液掌控能力，师弋成功的破解了，死亡神权能力所带来的威胁。
但是一战下来，师弋的六只手臂也尽数尸化坏死。
死亡神权能力的尸化，是不可逆的。
这意味着无论师弋体内的精血存量有多么庞大，都不可能将尸化的手臂恢复原状了。
甚至再过不久，这六只手臂都会出现腐烂损毁的现象。
介时，即便师弋拥有血液控制能力，也无法再操纵这些手臂了。
好在的一点是，师弋拥有着强大的肢体再生能力。
将这些肢体舍弃之后，很快师弋就能重新长出新的手臂来。
不过，如此之重的代价，对于师弋而言也是前所未有的。
至少师弋在对战高阶修士之时，都不曾像这一次这么费劲。
由此也能看出，血神宗宗主作为万年前。
掀起血神宗之乱的枭雄式人物，是有多么的难缠。
师弋不单六条手臂受创需要截肢，而且这一战为了抵御神魔之力的侵蚀。
师弋曾经在莲池秘地当中得到的神祇玉牌，也在此役被消耗了大部分。
如今师弋的手上，一共也只剩下三块神祇玉牌了。
在巫觋消失的世界上，这些神祇玉牌可以说是用一块少一块，完全是不可再生的。
相比于可以重新长出来的手臂，师弋对于这些不知道什么时候。
会派上用场的神祇玉牌，反而更加感到可惜一些。
不过，虽然惋惜神祇玉牌被消耗，但是如果再重新做一次选择的话。
师弋仍然会毫不犹豫的选择将之用在这里，哪怕手上的神祇玉牌被消耗一空，师弋也在所不惜。
毕竟对于师弋而言，血神宗宗主是非死不可的。
师弋不相信对方会放下，将自己转化为躯壳的想法。
每个人都拥有执念，修士的最大执念就是长生不死。
这一点对于师弋而言，也是同样适用的。
而血神宗宗主可以算是，修士当中执念最深的一类人。
为了达到目的，他完全可以不顾及任何手段。
想要让血神宗宗主放下将自己转化为躯壳，这等于让对方把进阶圣胎境的道路给堵上。
对于一个为了进阶，可以与整个修真界为敌的狂人而言。
血神宗宗主怎么可能轻易放过师弋，所以打从一开始师弋就看的很透彻。
两人之间的矛盾完全不可调和，不是你死就是我亡。
这种局面让师弋不可能轻易放下，对于血神宗宗主的仇怨。
哪怕开战之前，血神宗宗主所吐露的秘密确实很惊人。
至少师弋没想到，这修真界的背后，还隐藏着这样的秘密。
这些秘境竟然都是，圣胎境修士所布置的局。
其目的乃是在不增加原主人承负的情况下，尽可能的收集生人的魂魄。
这种认知简直颠覆了，师弋的三观。
谁能想到这世上的秘境，居然还有着这样的一重，暗藏杀机的作用。
不过，仔细想一想却就能发现。
血神宗宗主的说法，存在着诸多的合理性。
师弋以己度人，如果是自己会在有生之年建造一处秘境，来无偿的供应后来之人探索么。
很显然，答案是否定的。
师弋从来都不会掩饰，自己心中的自私。
毕竟，私心乃是所有活物的天性。
就连树木为了求活，都会以茂密高大的枝叶遮挡阳光，来达到消灭矮小竞争对手的目的。
不会动的树木尚且如此，更何况是人这种被称为万物之灵的存在。
如果不懂得在残酷的竞争环境中以“私心”保存自身，人类也不可能有今天的繁盛。
私心可以说是一个人前进的动力，师弋从来不认为私心是什么可耻的行为。
修士这个群体为了长生不死为动力而存在，原本就是最大的私心。
如果没有为了自己的一颗私心，整个修真界根本就不可能存续。
这世间的秘境，不可能全部都是由天地自然形成的。
就像血神宗宗主所说的那样，这些秘境当中，有很大一部分都是人为创造的。
在修士这样一个私心强烈的群体当中，又是什么趋势着他们，大公无私的放出类似须臾山这样的秘境。
供后来的修士随时取用，供养出奏国这样一个修真国度。
对于凡事都会优先考虑自己的修士而言，这种不求回报的行为，在师弋看来简直就是不可思议。
只是，一直以来师弋都被惯性思维所蒙蔽。
觉得存在即合理，修真界本来就应该是这个样子。
所以，师弋从来都没有深想过这方面的问题。
然而，凡事皆有其因果。
经过这一次血神宗宗主吐露了其中的秘辛，师弋才总算察觉出了这其中的不对劲。
世间万物皆有私心，修士这个群体更是如此。
绝对不可能出现修炼至圣胎境之后，这个境界的修士就集体转了心性，开始打造秘境来造福整个修真界。
这种现象的出现，必然会有其因由。
而血神宗宗主的解释，完全符合了修真之人的一贯作风。
也解释了为何这世间的秘境，会如此之多。
一念及此，师弋有些别扭的看了看周围的环境。
这六贼破魔宫无疑也是，以收割生魂为目的的秘境，而且还是其中相当过分的那一类。
如果说须臾山是用人命换修炼资源，遵循相对公平原则的话。
那么这六贼破魔宫，就完全是一个屠宰场。
此一行进入这里的修士除了师弋和林傲，已经全部死在了这里。
林傲自不必提，半步圣胎的境界体悟摆在那里，自然不会有事。
像林傲这样拥有境界体悟的重修者，说他们会出现修炼瓶颈，本来就是笑话。
这一次如果不是为了捕杀血神宗宗主，林傲肯定不会来到这六贼破魔宫的。
不说半步圣胎境，就算是圆觉境修士来到此地都不会有事。
然而，这六贼破魔宫对于圆觉境修士而言，同样没有意义。
即便通过此地千百次，如果不经历天劫这一关，圆觉境修士也别想进阶圣胎境。
这六贼破魔宫的设置相当巧妙，直接屏蔽了能够轻松通过此地的两类人。
而师弋如果不是有心协镜碎片，可以不惜性命反复尝试的话，也是完全没有通过的可能性。
可以说这里完全就是为了收割生魂而准备的，根本就没考虑让进入之人通过。
这六贼破魔宫不知屹立于此已经多少岁月，它又在这无尽的岁月当中吞噬了多少修士的性命。
一念及此，师弋不禁感觉有些别扭和厌恶。
如果血神宗宗主所说完全是真的，那么那些藏身于幕后的圣胎境修士的行为，也不比血神宗宗主当年好到哪去。
也难怪血神宗宗主在得知此事之后，会选择发动血神宗之乱，这样不计后果的举动。
在血神宗宗主看来，他的行为和那些圣胎境修士并没有什么两样。
甚至于对比起来，那些通过秘境在漫长岁月当中收割的生魂。
要比死在血神宗之乱当中的人数，还要多出几十上百倍。
真要算起来，血神宗宗主比起那些圣胎境修士，当真是毛毛雨。
不过，虽然理解。
但无论是哪一种行为，师弋都难以认同。
师弋一直都觉得，一个人可以绝情，但不能没有行事底线。
这种底线并不是为了给自己套上无形的枷锁，强行找不自在。
而是要保持本心，记住自己究竟是谁。
师弋一直以实际行动践行这一点，心中所坚持的信念，从来都不会动摇。
在楚国之时，师弋可以为了卓长贵，亲赴楚国皇宫斩杀皇子。
在雁国之时，师弋可以为了救黄良玉父女，而拔刀直面金阙宫修士。
在奏国之时，师弋可以为了坚守对李道纯的承诺，以身犯险潜入奏国之内救人。
哪怕是天膳老人在危难之时，师弋也是二话不说伸出了援助之手。
即便出现了血神宗宗主这一节，师弋也同样不会后悔自己的所作所为。
以后如果遇到了上述的事情，师弋依旧会毫不犹豫的去做。
在有些人看来，师弋的行为十分愚蠢。
完全是在给自己的行为，订立枷锁。
有心之人想要暗害的话，很容易通过这种破绽来对付师弋。
血神宗宗主当年利用天膳老人这具躯壳，正是看准了师弋对朋友一片真心。
然后，从这一点下手的。
俗话说吃一堑长一智，师弋自然也明白自己的这种行事，容易成为敌人对付自己的突破口。
但是，师弋却不愿意就此改变。
这并不是因为师弋头铁，而是师弋深深知道。
对于本心的某些坚持，是有多么的宝贵。
一旦失去了，可能再也找不回来了。
毕竟，修士的生命极其漫长。
如果不能坚持自我的话，那就会变成时间的奴隶，为了活着而活着。
如果在漫长的生命之中，丧失了太多的东西。
真我都没有办法保持的话，那么活下来的人，还是那个最初的自己么。
如果经历了无数的岁月之后，师弋的性情已经变得，连他自己都认不出来的时候。
那么，这种情况又和佛门那种，没有自我的轮回修炼方式有什么区别。
可以说严守心中的底线，不是为了任何人，而是为了师弋自己。
师弋只希望时光荏苒，无论过了多久。
自己都还是那个，曾经在石城山上，跟在师父身边的凡人少年。
哪怕已经回不去了，当初的那份心境，师弋却不希望舍弃。
天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。
惟元神真性，则超元全而上之。（注释1）
以上这段话是师弋曾经在古籍当中，找到的修炼箴言。
在许多典籍当中，都能看到类似的话语，这并不是什么秘辛。
可以说整个修真界，都是按照这句话的部分内容来践行的。
修真界为什么视五行类修士为正统，五行类修士为什么不重视肉身修炼，从这句话当中就能找到答案。
因为大多数修士皆以修炼元神为上，认为肉身是迟早都要舍弃的东西。
既然是要舍弃的，那自然是没有必要在这方面浪费时间了。
元神即为圣胎与神魂结合的产物，元神不灭修士不死，这是象征着长生的存在。
也是大多数修士，毕生所追求的目标。
只要元神存在，一切都可以重来。
区区肉身又算得了什么，夺舍、重塑。
甚至再造一具毫无生命的钢铁身躯，也没有什么大不了的。
而正统流派将肉身视为外物，也正因为如此，使得五行类修士对肉身修炼都毫无兴趣。
这一点也是体修没落的，一大重要原因。
师弋身为半个体修，对于肉身锻炼是否是做无用功并不了解。
至少，对于师弋而言。
现阶段锻体是对自身有利的，那么将之进行下去就好了，以后的事情以后再说。
刚刚提了整个修真界，将上述的箴言践行了一半。
修士对于元神的重视是毋庸置疑的，可是真性却没有多少人做到。
真性即为性情与本心，就像上述箴言所说的那样。
惟元神真性，则超元全而上之。
天地之间所能够坚持的，除了元神这项长存的根本之外。
只有自己的本心，才是最值得坚守的。
坚持自我，才是对抗漫长时间侵蚀的最有效办法。
否则，最有可能出现的状况就是。
虽然获得了长久存活的能力，最后却丧失了自我。
最终被天地所同化，成为这方天地的一部分。
据师弋推测，一部分的神祇应该就是通过这种方式出现的。
在师弋看来，这无疑是最为可悲的一种长生方式，而这也不是师弋所期望的。
由此可见，坚守心中底线，维持本心是有多么的重要。
这些东西一旦失去了，再想找回来那可就难如登天了。