一些低阶的修行者，看到这四道人影，惊讶道：“这不是大户之道尊、大苫边尊、面足尊和惶根尊四位尊者么？”
而在半空之中，浮现出身形的大户之道尊、大苫边尊、面足尊和惶根尊，容颜呆滞，表情僵硬。眼神空空茫茫，绝无聚焦。而额头上。却各有一个相同的奇怪符号。
东瀛的修行者，大都认得这个符号。
特别是修为已到结丹初期的神世七代，青橿城根尊、国常立尊、天镜尊、天万尊、沙土煮尊几个人。看到了这个奇怪的符号，心中一惊——这不是白狐公子安倍晴明的桔梗印么？
怎么用在了活人的身上？听刚才伊奘诺尊和伊奘冉尊的意思，难道说大户之道尊、大苫边尊、面足尊和惶根尊，四位结丹期的尊者，已经被炼成了式神？
但又为何释放出了元婴期修行者才有的威压？
华夏盛唐之时，华夏的修行界，有中兴之象。出现诸如淳于棼、金枝公主、诗仙李白、风尘三侠等一大批修行界的顶尖人物。虽然说，最终没有人能够突破那元婴后期的瓶颈，在末法时代，成就化神期仙人业位。
但是，元婴期的修行者，甚至是元婴后期的修行者，却并不少见。
似乎，那天地之间的灵气，在盛唐的时候，衰落的并没有那么厉害。与此同时，传承了华夏修行一道的东瀛，在盛唐时候，派了十几次遣唐使来华夏学习盛唐文化的东瀛，修行界也在逐渐的复苏之中。
在盛唐结束，而华夏正乱的五代十国时，东瀛曾经出了一位惊才绝艳的人物——安倍晴明！此人的修为已经达到了元婴后期巅峰，差一点便踏破了化神期瓶颈。虽然最终仍旧坐化而去。但是，却给东瀛的修行一道，留下了不少东西。比如说式神，比如说这桔梗印。
这桔梗印的符号，是安倍晴明独创的阴阳道中祈祷咒符的一种。看起来，是一个五角星。而这五角星的五个角，本身就象征着天地之间，五行之气的轮转不休。
这一套五行相生相克的理论，源自华夏。但是，在安倍晴明的手中，却又硬生生的生出其他方式的妙用来。比如说，制造出各种各样的式神。或者用于卜算和争斗。
这桔梗印的影响极大，不但被东瀛的修行者所用，而且，还被东瀛的普通人周知。许多东瀛的普通人，将这桔梗印，当成了辟邪消灾的护身符，经常向其祈愿，并随身佩带。这桔梗印甚至被印到了东瀛陆军将校的帽子上。
而与东瀛人有过争斗和合作的欧罗巴诸国的人，有一些也开始相信这桔梗印。在希腊这种本应该笃信六芒星的地方，五芒星于是也有了一席之地。
原因无他，这桔梗印确实好用。在安倍晴明留下了自己的传承之后，东瀛神世诸代中的人，就将其发扬光大。并推广开来。虽然式神不是人人都能用的。但是，若修行者以自身灵力，通过某种特定的方式和节奏来描绘这桔梗印，也确实会产生一些出人意料的神效。
当然，这桔梗印最大的作用，还是炼制安倍晴明所留下的独特的术法——式神！
据考证，安倍晴明的祖上，是盛唐年间，著名的遣唐使阿倍仲麻吕之后。阿倍仲麻吕从东瀛出发，渡过茫茫沧海之后，求学于盛唐。与李白、王伟等华夏盛唐一代惊才绝艳的人物相结识，关系非常不错。
而且，这阿倍仲麻吕也确实有真才实学。到唐朝后，便入国子监就学，并于开元三年，参加科考，考中进士。随后任左春坊司经局校书。开元十九年，擢任从七品上官职，门下省左补阙，职掌供俸、讽谏、扈从、乘舆等事。
然后逐步升迁，历任卫尉少卿、秘书监兼卫尉卿等职。唐肃宗时擢，左散骑常侍兼安南都护、安南节度使。
阿倍仲麻吕曾经有一次想要回到东瀛。却与船队中其他三艘海船失散。在那三艘海船回到东瀛后，阿倍仲麻吕又回到了长安。并于七十二岁时亡故。
从此之后，阿倍仲麻吕所属的安倍氏，便有了许多传自华夏盛唐的典籍。这些典籍，玄奥难懂，却终有一人，能够读懂。此人便是安倍晴明。
而安倍晴明的出身，也很奇特。其父为大膳大夫，也就是负责东瀛天皇膳食的宫内省官员安倍益材。而其母来历不详，传说之中，乃是东瀛一条已经修行得道，突破元婴期瓶颈，化而为人的白狐。自名为葛叶。因此，安倍晴明世称白狐公子。
正如那玉面金毛九尾狐苏妲己，在转生之时，也会选择一只白狐一般。这世间，除了玉面金毛九尾狐这种特殊的狐狸之外，修行一道上，天资最高的，就是白狐和玄狐。
安倍晴明也自然传承了其母的修行资质。而且，安倍晴明虽然后来受赐“法清院”一爵，成为了贵族。但是，从其出生的幼年，一直到中年，安倍晴明的经历，全不在世间人的眼中。
而这一段时间，正是安倍晴明随其母，元婴期白狐葛叶，于山林之中修行的时候。而安倍晴明，又有传自华夏上乘的修行功法《金乌玉兔集》，修行起来，自然格外的快！
不过区区几十年的时间，便已结丹成功。后来入世，拜当时的东瀛元婴期的大修行者贺茂忠行为师，学了东瀛人自创的“天文道”，并从贺茂忠行处，得到了另一本佛家的修行功法《白衣观音法》。这一来，于修行一道上，就更是远超东瀛群修了。
无论是贺茂忠行一脉的贺茂保宪、贺茂光荣，还是安倍晴明的好友源博雅，又或者安倍晴明的宿敌，同样天资卓绝的散修芦屋道满，通通不是安倍晴明的对手。
而在学了《金乌玉兔集》和“天文道”之后，安倍晴明对于这人世之间的流转变幻，也有了一定的体悟。于卜算一道上，无师自通，也有进益。这才能做到算而必准，才能留下《占事略决》一书。