第六百六十五章 皆悉:九玄论道第五阵

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天上的太阳不知道轮转了几次,那黄粱木下的传道之人终于散去。

李辟尘恭送嫁梦,知道他只存在于黄粱之中,不可能显化于真世,此次出现,还是因为吞天大圣临在梦乡,而嫁梦因为时常窥视人心,故此才能如此显化,因为他本就是无名之君的一场大梦所化。

那身前的云烟消散,李辟尘得传三世梦法,那第一世能于梦中乱诸梦之世,那第二世能于梦中听闻诸梦之声,那第三世能于梦中得见一切之法,三世合一可捏造一切虚幻,再塑春秋,乃至于闻梦中天地法,借诸天红尘之梦一用,若是压在人心,则如牢笼一般绝不得脱离。

尤其是最后一世,所见之事可将现实与大梦颠倒转换,所见为虚,所见为实,更可从现实之中取宝入梦,亦可从梦中施宝物归在现实,只不过梦中之宝在现实之内,只能使用一次。

其中真意,其实便是一个借字,从其他人的梦中借来宝物,同理,若是无梦可借,此法此道便不能动用。

三世春秋乃是相连,先有所传,再有所闻,最后才是所见,这是构筑一曲黄粱大世的必要顺序,不可更改。

且三世之法还有其他玄妙,待三世春秋施下,其所传之世可拉活人化梦,所闻之世则活人对梦深信不疑,所见之世则已经让人沉沦梦中永不清醒,而此三世法亦可加持于己身,于梦中修行,春秋不计年月。

而有三世之法,则与三我相对,又有时时警醒之功,此时李辟尘已经可以破梦而出。

然此法亦有弊端,即若真灵不稳,心境不强,则在窥视诸天红尘时会被其余之梦所摄,导致再难以归来,说到底,嫁梦之法还是惧怕梦魇与夜惊,而且前几代太上,似乎都无法完善这一点。

问:“三更既创出如此仙法,可是逝去了?”

答:“窥梦太多,于梦中离去,再难归来,不知是死还是生。”

而梦祖的话中藏匿许多,此番传法也只是给了三更太上的一道三世梦通,他自己并不曾指导李辟尘,且告诉李辟尘,不要一昧借助这三世春秋的神通。

毕竟法要自己修得,道要自己走去,前人的路可以借鉴,但绝不能成为一个标准。

学人者生,像人者死。

李辟尘站起了身子,对着旷野抬起了手,此时虚幻的云汇聚出来,那化作一面古琴的模样。

梦中梦醒,自己原本的法宝神兵都化作虚幻的倒影照在梦中。

那是柳屏儿遗留的宝琴,唤作江上三千曲。

李辟尘不擅音律,但不能说不通,只是对于高手来说,那便显得有些不够看。

此时开始勾连梦世,那思绪飞舞,从无数红尘之中寻到一个正在奏琴的女子,于是借助她的声音,那十指放置在古琴上,缓缓弹奏起来。

一曲潇湘曲,一曲水龙吟。

李辟尘在弹奏古琴,那声音渺渺,一开始还略显平缓,只是越到后来越开始汹涌澎湃。

宛如大江东去,宛如云海潮潮。

夜幕降临黄粱,然而太阳就居住在这里的另外一头,于是天边的黑暗永远也追不过来,直到第二日的光明普照大地,那琴音已经传荡到整片旷野,向着人间而去。

“......”

最后有一根指突然停下弹奏,李辟尘笑了起来,那身影变得虚幻了起来。

余音渺渺,仍绕黄粱不散,而在树下的白鹰与黑狗开始叫唤起来,同时,那个白衣少女蹙了蹙好看的眉头,渐渐醒了过来。

“唔嗯.....”

她撑起身子,这一觉睡了太久太久,此时琴音传入耳中,她看向来源,便见到李辟尘的身子渐渐变得虚幻起来。

白衣少女愣住了,而后显得有些惊慌:“天上人,你要死了!”

她看着李辟尘的身影渐渐消散,此时突然悲伤起来:“是我不好,你在旷野待得太久了,你也要死了!”

她开始抽泣,而李辟尘叹出口气,忽然哈哈大笑起来。

“并非死了,你和我说过,人间的人消失就是死了,但事实上并不是,我们只是醒来了。”

李辟尘对她开口:“你也会醒的,如果你醒了,那么我们还能再见,黄粱乡就在这里,不会离开,有人说你是犯了过错所以在梦中徘徊,那么今日我先走一步,希望来日你把罪孽赎清,能够回到属于你的故乡。”

“吞天说我错了,不该带你前去人间,但是我觉得,这恰恰相反,如果你一辈子都在追寻太阳,反而永远也醒不过来。”

白衣少女停止抽泣,那好看的眸子中水汪汪的,但是带着不解与疑惑的神色。

“醒不过来?你不是死了吗?”

“我当然不是死了。”

“那我要是也醒了,能找到你吗?”

“那自然可以的。”

最后手掌在琴弦上抚弄了一下,李辟尘对着某处虚空的旷野道了声谢。

“不知道你是哪里的人,但是这一曲琴音,算是谢谢你了。”

李辟尘把话落下,最后笑着对白衣少女挥了挥手,那身子渐渐变得虚幻空灵,最后消失在旷野之内。

风吹起黄尘,白衣少女愣愣的看着前方,而过了很久,她坐在了地上,那两只玉足赤着,头微微垂下,抿了抿嘴。

“天上人走了.....一点也不好玩。”

“我会去找你的.....我们约好了。”

少女的声音回荡旷野,太阳的光辉普照黄粱,人间又开始浑浑噩噩,而白鹰飞上苍天化作鸿鹄,黑狗沉眠于地化作穷奇,青色的小马长嘶一声,转身化作一头青龙盘踞在树上。

少女抬起头来,飞上高天,此时再度追赶太阳而去。

只是这一次,她想着,要在人间多停留一会了。

.......

入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。

悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。

荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。

夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际?

........

三界之内!

虚幻的黄粱木高悬在天,此时那些方正的果子开始颤动,其中一枚亮起辉煌的光。

随后....炸开了。

滚滚红尘化作袅袅青尘落下,当中走出仙人,于是天地之内一口大钟横压而来,那仙人化作光明落入三界不见,而后,整个世间都听到了一声钟响。

于是所有人都醒来了。

同时,有一道声音自法天而落。

“第四阵‘者嚣’毕!第五阵‘皆悉’开!”

PS:白衣少女的提示,夜游之人化为姑获鸟,而姑获鸟又与夏获鸟是一体两面,姑获鸟抱走孩子,夏获鸟收养孩子,而李辟尘以天上无名仙人的身份出现在黄粱,暗寓就是人间第一位仙人“东皇太一“,而在屈原歌颂东皇太一的《九歌》之中,有一篇写的是《少司命》,很巧的,在先秦时代,少司命是位女神,与掌管生死的大司命相对,而少司命而所掌管的神职正是人间子嗣的降生。而在文中,我将姑获鸟作为黄粱木上的“天鸡”化身,又赋予了她追逐太阳的使命,这就和《玄中记》中说的“昼藏”有了关联,因为天鸡白日要追逐太阳,所以姑获不得出,又与夜游神女与天帝之女的身份对上。我觉得这个脑洞开的还是可以的。

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