玛德！都针对我，我不和这些鸟人聊了。
我走到超长沙发前，找了一个角落位置坐下，“萝莉没有塔”跟着坐到了我的旁边。
实在是太无聊了，我来到液晶电视旁边，拿起遥控器，打开了电视机。电视里面没有现实世界的频道，只有《贰次源》电视台的独家节目。这个时间点在放一个玄学栏目，叫《看画识人》，听了一会儿，简直一派胡言，胡说八道。他讲的是拉斐尔?桑西的自画像和她情妇玛格丽塔?卢蒂的画像。根据拉斐尔自画像上的拉斐尔的面相，以及他的情妇玛格丽塔?卢蒂的面相，这个所谓的玄学大师对于拉斐尔1520年4月6号的猝死死因给出了所谓的玄学解释。
一，拉斐尔?桑西年少时，刑克父母，七岁克死了母亲，十一岁克死了父亲。父母留给了拉斐尔很多家产，拉斐尔的叔伯老舅们对于这个孤儿小孩子拥有的这么多家产，很是觊觎。
二，拉斐尔从小就桃花不断，再加上他自己本身就性欲旺盛，所以他一生纵欲无度，导致精气长时间消耗过大。肾气绝，人即亡。这就是所谓的色字头上一把刀！
三，玛格丽塔?卢蒂从小就出生在一个大家庭里，而父亲是一位面包师，收入微薄，所以少年时，她生活困难，而家里其他兄弟姐妹更加富裕的炫耀让她倍感压力和羞辱。生性好吃懒做又爱好艺术的玛格丽塔?卢蒂励志长大了要找个当艺术家的有钱夫君。这个愿望，在她长大后，正好想要在拉斐尔?桑西身上实现。
四，二十多岁的拉斐尔画了大量的圣母像，放置在各大教堂，驱魔保民，这就得罪了冥王。于是，冥王就派恶魔们搞他。再加上拉斐尔的圣母像越来越接地气，越来越亲民，有很多他母亲的影子，这又得罪了上帝。因此，即便上帝知道有恶魔想要害死他，也让天使们袖手旁观。
五，在社会交际过程中，拉斐尔的叔伯老舅们认识了当时已经艳名远播的玛格丽塔?卢蒂。他们认识到，玛格丽塔?卢蒂的性欲旺盛，正好和风流的拉斐尔是绝配。在恶魔的控制下，拉斐尔的叔伯老舅们安排了风姿绰约的玛格丽塔?卢蒂给拉斐尔认识。
六，玛格丽塔?卢蒂认识拉斐尔后，逐渐爱上了他，反过来就试图摆脱拉斐尔叔伯老舅们的控制。可拉斐尔迟迟不肯和未婚妻玛丽亚分手而娶她，这让控制欲很强的玛格丽塔?卢蒂的耐心越磨越少。
七，两人相识四年后，恶魔控制下的拉斐尔的叔伯老舅们，见玛格丽塔?卢蒂越来越不听话了，就设计让玛格丽塔?卢蒂的老情人找理由和她幽会，又通知拉斐尔去捉奸。误会情人出轨而气急败坏的拉斐尔强迫玛格丽塔?卢蒂半裸让他作画。更过分的是，拉斐尔还在玛格丽塔?卢蒂的左臂上画上了自己大名。这让虚荣心极强，自尊心脆弱的玛格丽塔?卢蒂彻底对拉斐尔失望了。
八，没了爱情的玛格丽塔?卢蒂听从了恶魔控制下的拉斐尔叔伯老舅们的安排，以拉斐尔床上功夫不行为理由，喂他吃春药和自己纵欲。终于，在玛格丽塔?卢蒂毫无节制的蹂躏中，拉斐尔罹患“马上风”，半个月后，病死！
简直一派胡言，胡言乱语，胡说八道！画相能做人脸使用吗？相术又不是真理。怎么这个所谓的大师讲的眉飞色舞，吐沫横飞，该不会连他自己都信了吧？
我实在受不了这种歪理邪说，于是拿起遥控器想要把电视机关了。可是，其它玩家阻止了我。
玩家“家国天下事事关心”：“别换台，这个就挺好的。”
我：“这种胡说八道也挺好？”
玩家“抄底抄底抄底”（中指顶了一下镜框）：“什么胡说八道？人家说的是传统文化的东西。怎么到你这里就胡说八道了？”
我：“传统文化也不都是好的。这种神神鬼鬼的东西就是糟粕。”
玩家“胆小吃不了热豆腐”：“你小子几个意思啊？神神鬼鬼的东西就是糟粕？你逢年过节不去庙会拜拜啊？你清明节不扫墓啊？合着我们这些老百姓都成了你这大学生嘴里的糟粕了？合着你们读书人都是精英，我们庄家汉都是垃圾呗？”
咦！怎么回事？都在围攻我？我怎么成反派了？
玩家“生命之树的园丁”：“好了好了！你们几个够了啊！人家一看就是死读书的孩子，你们有必要给人家上纲上线吗？……麻衣修士洪，姐劝你一句。在国内混，不管你是社会名流还是贩夫走卒，都要随大流。不要被西方翻译过来的教科书教成傻子了。无论你科学知识再多，国内就是一个人情社会，在思想上不要和大家偏离太远。你能理解就理解，不能理解也不要否定别人。唯心主义和唯物主义到底谁能笑到最后，还不一定。到底全人类最后是灵能飞升，还是机械飞升，谁也说不准。如果太埋汰传统文化，你会被人误会成崇洋媚外的汉奸洋奴的。所以，凡是要学会装糊涂，多一事不如少一事，懂吗？”
此时，我的内心在呐喊：“唯物主义必胜！唯物主义必胜！唯物主义必胜！”
突然，一个人的出现打破此时的尴尬场面。玩家“快使用双截棍”端上来一大盆鸡蛋肉丝面。是的，是一大盆，足够九个人吃了。好香啊！这家伙的厨艺不错。后来，他又回厨房，拿了九个碗和九双筷子出来。大家拿起碗筷自己打面吃。一边吃，一边又开始闲聊了。
玩家“快使用双截棍”：“刚才你们双方的谈论，我都听到了。我也有一点个人见解，仅供大家伙参考。不管是东方传统也好，还是西方科学也罢，都只是工具而已，不应该上升到人民的内部矛盾。传统文化的生命力非常强大，无论经历风风雨雨，改朝换代，几千年下来，其主体性从未改变。就拿春节来举个例子。原本春节不叫春节，叫元旦的，是指一年的开头，指的是传统阴历新年。民国北洋政府为了和国际接轨，硬生生把（元旦）两个字搬到了阳历1月1号，并号召和鼓励全国老百姓过西方的阳历新年。可当时的老百姓就不买账，根本不把阳历新年当过年，依然过腊月三十晚上到正月初一的旧历新年， 即便被改了名字叫春节，可还是把它当做原来的元旦。这就是传统的力量，谁也改变不了，只能靠老百姓自己改变。
可是，传统的力量并不能改善老百姓的生活。几千年来，社会传统文化为何没有发生改变，基本都是牢不可破的？因为整个古代，大部分时间，人均生产力都是差不多的。只有奴隶制社会变封建社会的时候，传统文化才有过重大改变，从以盲目崇拜神明为主逐渐走向以人定胜天为主。
近代社会，机器生产大幅度提高了西方的个人生产力，才导致了小小的岛国战胜了天朝。其本质就是先进生产力打败了落后生产力，新时期工业生产打败了旧传统农业生产。至此，在人类潮流上，崇东媚中逐渐变成了崇洋媚外。
所以，传统文化可以在精神层面上维持人民内部的团结，但从物质层面上，并不能发展人民的生活。而科学恰恰可以做到这一点。不断的试错，可以在短时间找到正确答案，这要比古老的经验主义在某些领域强的多。
但是，科学的作用在于社会生产，而并不应该用来去否定传统。
我们生活在一个东西方结合的国家，西方的科学和东方的传统逐渐在这片土地上融合了。
需要社会文化生活时，我们就传统一点。需要发展前进时，我们就科学一点，这并不矛盾。还是鲁迅总结的好，拿来主义！”
“好！！！”
玩家“家国天下事事关心”听了“快使用双截棍”的这一段长编大论后，竟然放下碗筷，疯狂鼓掌起来。