三十三章标语和童谣
叙叙说说之间，一行人距离肥子越来越近，跟着一座座农庄接二连三地出现在视野里。石青叙说罢新义军关于家园的规划，郗超变得沉静下来，他牵着战马，低着头默默地跟在石青身后，再不见半点少年人的飞扬跳脱。直到经过一个农庄边缘时，一阵朗朗的童谣吟唱声才将他从沉思中拉回来。
我们体内流淌着炎黄的血脉
尊贵而又骄傲
我们有几千年的历史
自古便是天下的主人
我们的文化悠久而又灿烂
教化过无数蛮夷胡狄
即便被外人侵占了家园
我们也从来没有屈服过
从来都没有人能把我们灭绝
从来没有人能真正战胜我们
因为我们是
勇敢智慧的汉人
。。。。。。。。。。
歌谣被进学的学子们反复吟唱，童谣歌词浅显直白，学子们的声音稚嫩清脆，以至于这吟唱既没有一咏三叹的优美声调，也缺乏荡气回肠的冲天气势，听起来委实一般。
郗超开始并没在意，只是默默地在嘴中咀嚼，当咀嚼到“从来没有人能真正战胜我们因为我们是勇敢智慧的汉人”之时，他脚底一顿，不由自主地停了下来，一股热腾腾的气息从心底翻腾出来，直向上冲去，冲到双眸之中，却化作无数的酸楚。
郗超感觉眼前一切都变得模糊了，模糊之中，他仿佛看到南下的江北仕子们谈起胡骑时苍白震惊的脸，他仿佛看到俊杰豪雄自暴自弃、沉醉丹散的颓废，他仿佛看到名士高人谈玄供佛、欲从苍天鬼神中寻找因由的虔诚，他还看到新义军猎杀段勤胡骑时的英姿，看到他们面对鲜卑重骑时的从容，看到沧县、南皮民众无怨无悔地颠簸南迁。。。。。。
从来没有人能真正战胜我们！对，从来没有人！。。。。。。
像是憋闷到极点后的爆发，一声声怒吼在心底回荡，强烈的呐喊震得郗超目眩神晕，使他不由自主地跟着童谣吟唱起来：
。。。。。。
尊贵而又骄傲
我们有几千年的历史
自古便是天下的主人
我们的文化悠久而又灿烂
教化过无数蛮夷胡狄
。。。。。。。
相比学子的稚嫩，郗超的吟唱带上了许多的刚烈，在啸叫的北风之中，显得格外地肃杀苍劲。
受这吟唱的感染。新义军骑兵不知不觉地停下脚步，有人跟着吟唱起来，开始只是几人，随后是几十人、几百人。。。慢慢地吟唱的人越来越多，声音也越来越是高亢有力。到最后，几千人齐声吟唱，吟唱声仿如春雷轰鸣，隆隆从高空碾过，让呼啸而过的寒风也显得单薄而又无力。
石青不知觉地随着歌谣的节奏缓缓地点头，他回过身，热切地凝视着郗超，凝视着放喉高歌的新义军将士。倏地，他眼光一闪，向雷弱儿盯视过去。置身于几千袍泽之中，雷弱儿却像置身于空旷的荒漠，一脸的寂寥，一脸的落寞。
石青若有所思地打量一阵，随后移转目光，随着新义军吟唱的音调轻轻哼唱起来。
郗超一遍遍地吟唱，嗓子嘶哑的再发不出声音，脸上紧绷绷地有什么东西干透了，他的嘴巴还在一张一合地翕动。直到他的目光落到农庄黑糊糊的墙上，注意力被墙上石炭涂抹的黑色大字吸引住了，这才闭上嘴。
“美丽的家园需要刀盾守护新义军是青兖的刀和盾”
“用汗水浇灌用鲜血守护”
“汉人我们共同的名字共同的骄傲”
郗超凝目看了一阵，看清了近处的三条，其他房舍墙壁上还有，只是太远看不清楚。他眨了眨发涩的双眼，看向石青，问道：“石帅。那是。。。”
“那是标语。最简单最直白最能震撼人心的标语。”石青瞥了眼来自自己的‘创意’，饶有意味地笑了笑，抬头瞅了瞅天色，他冲沉寂下来的新义军骑兵扬声喊道：“新义军！前进——”
因为吟唱耽搁了不少辰光，前进的新义军骑兵直到晚间才抵达肥子。这让闻讯出城迎接的王猛、伍慈很吃了一些苦头，在寒冷的旷野中多呆了大半个时辰。
“景略兄、伍行云。你们干得太好了！”一见面，石青就大声称赞，这让腿脚冻得麻木了的王猛、伍慈俱俱一暖，恢复了许多生气。
通过各种渠道在民间宣扬身为汉人的骄傲，不仅是为青兖新的户籍制度制造舆论，还是关乎民族意识启蒙的关键举措。石青以为，当人们有了团体归属感并为这个团体感到自豪的时候，就算是民族意识萌芽了。
与王猛适度的矜持不同，但凡有拍马的机会，伍慈断然不会放过的，听到石青夸赞，他立时颠颠地靠上来马屁。“石帅谬赞，伍慈愧不敢当，但又进取，皆是石帅英明指导之故。。。”
这马屁倒也并非虚言，诸如童谣、标语等许多创意，都是出自石青。伍慈只是把三分事实夸成了十二分而已。
石青对他知之甚深，无奈地摇摇头，问道：“行云。侗图的意思弄清么？”
谈起正事，伍慈脸色立即一端，恭敬地回禀道：“回禀石帅，轻骑校尉心意很诚，他不识得字，没法来信，于是口述之后，请跳荡营王校尉代为执笔，给军帅府写了一份恳请状。”
青兖新的户籍制度将会确定汉人乃中原之主的尊荣，其他各族是托庇其下、受其教化的客属。作为主人应享的尊荣，汉人在进学、晋身、受抚等诸多方面有优先权；与此相反，客属异族没有优先权，还会在取用姓名等方面受到限制。
新的户籍制度就是一个森严的等级制度。
当然，异族并非没有晋身机会。新的户籍制度中规定，军帅府欢迎异族有心进取之士加入汉族，这便是抬籍。抬籍的途径有两条，两条途径大同小异，都有不小的难度。
其中一条是异族武人走的途径，以累积军功为晋身之阶，军功累积到一定的标准时，武人可以申请加入汉族，然后会获得三年的假籍期，假籍期间的异族享有和汉族同等的尊荣，在此期间，假籍人必须受教化，必须研熟《礼记》并通过军帅府的考核。假籍期满，未能通过《礼记》考核的，取消假籍身份，打回原形。
另外一条要文人走的途径，相对要容易许多。但凡异族人士，只要熟知《礼记》便可申请抬籍，通过《礼记》考核后就可获得三年假籍期，三年假籍期，军帅府会让此人担任一定的职务，在职其间，只要没有作奸犯科违反律令之事并能完成职责的，就可真正抬籍。
为了因应异族抬籍，异族子弟进学启蒙的课程将和汉族子弟区分开来，不是《孟书》而是《礼记》。
石青不怕青兖异族不满，但也不愿生出太多是非，为了平稳地将新的户籍制度推行下去，他需要异族有人站出来带头响应，侗图当仁不让地成了表率人选。
侗图是石青的老部下，跟着石青步步高升，如今已是新义军中坚人物。兼且侗图是丁零族人，丁零族本来就是一个有很多杂胡组成的松散族群，归属感并不强烈。因此，石青让伍慈暗中去信暗示侗图，侗图立时附和，愿意抛弃丁零族身份，抬籍为汉。
石青向伍慈询问的因由便是如此。得到肯定答复后，石青满意地一笑，凑近伍慈，轻轻说道：“行云找个机会试探下雷弱儿。他若有诚心，可以效仿侗图之例处理。”
伍慈极快地瞟了雷弱儿一眼，低声笑道：“石帅放心，交给伍慈就是了，属下管保让他服服帖帖。。。”