豫在谦之后象征着愉悦。而谦卦表面上看来相当吉祥，实际上却暗藏杀机，属明吉暗凶之卦，只是那凶相被帝王们用美德给掩饰起来罢了。所以豫卦才示人以安详与愉悦。
豫（卦十六）
?（坤下震上）
《豫》：利建侯行师。
初六，鸣豫，凶。
六二，介于石，不终日，贞吉。
六三，盱豫，悔，迟有悔。
九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
六五，贞疾，恒不死。
上六，冥豫，成有渝。无咎。
豫，男婴躺在母亲怀里的感觉。由此可见震由坤生，雷由地生。豫表愉悦、安详、无忧无虑。这时候非常的利于论功行赏、授爵封侯，以进一步兴兵征战。
初六：“鸣豫”，同“鸣谦”之“鸣”，“鸣”都是名声显赫的意思。以愉悦、无忧无虑而名声显赫，凶。
六二：“介”指针，日晷上不是有个杆么，那就是“介”。“石”就是日晷下面那个显示时刻的盘。日晷的指针在石头表盘上的影子不会停留在任何一个地方一整日。这意味着什么呢？快乐、愉悦只是那一时一刻的感觉，不应该长久地沉迷于此。明白了这一点未来才能充满吉祥。
六三：沉迷于感官愉悦的人，必有困厄。同此理，欲行欲止的人也会有困厄。
九四：此爻为本爻之尊，豫之大原则，甚为难解，姑且为之解之。“由豫，大有得”，这个豫卦吧，是从大有卦那儿得到的。这就是说，我们经历了种种磨难，种种艰辛，终于做到了大有那一步，于是快乐也就来了。所以快乐是努力奋斗的结果。我们追求“大有”，“大有”之后快乐就来了。相反地有些人妄图只追求快乐而抛弃艰苦的奋斗，无异于缘木求鱼。“勿疑，朋盍簪”，对此不要有丝毫的怀疑，朋友就像头发束绾于簪子上一样聚合相从。当然这是个比喻，比喻什么呢？只要你的头发长得足够长、足够多你的发束自然够大、够气派。朋友、快乐、愉悦就是你那气派的发束，而头发就是你一直在做的努力。你必须使劲地长头发，发束才可能气派。只要你的头发足够多，一切都不必担心。所以这个比喻还是要我们把注意力放在“长头发”上，而不是“发束”上。综上，本爻讲的正是：快乐的根本就在于我们不懈地努力，我们孜孜以求达到了“大有”的状态，快乐也就来了。
六五：占问疾病的吉凶，筮得此爻预示着长久健康而不致死亡。
上六：虽然已经养成了盲目纵情作乐的恶习，若能及早改正，仍无灾祸。
此卦单讲愉悦，愉悦到底好不好呢？以愉悦为目的纯粹的为愉悦而愉悦就不好。初六，六二，六三，易作者苦口婆心再三告诫我们该如何看待愉悦。“介于石，不终日”，愉悦是永远存在并伴随我们终生的，但愉悦不该沉迷在一个地方，从而阻止了我们的脚步。请问，何日日无影？何时影不移？共勉之。
九四爻乃豫卦的重点，奋斗，奋斗，还是奋斗！此时此刻还不是安享快乐的时候。
所以豫卦讲了两个十分鲜明的的观点，其一：“介于石，不终日”，阳光时时刻刻都有影子，但影子永远不会只停留在一处。我们时时刻刻都要愉悦，但愉悦不该沉迷于一点。其二：奋斗，奋斗，还是奋斗。所以豫卦虽吉却是个虚卦，豫卦是大有卦的附属，豫必须依附于大有才能存在，所以豫卦之吉纯属虚无之吉。