精灵万神殿中的神祇分为卡达伊神系和塞萨拉依神系两大类，卡达伊神系的神属于天界神，代表神邸是爱莎、库诺斯等等。而塞萨拉依神系的神则属于冥界，代表神邸是赫卡提、艾德雷泽等等。
精灵的宗教历史很复杂，在永恒女王统治的时期，精灵们会在诸神们各自的圣地进行崇拜活动，或是神圣的岩洞，或是平静的溪水，又或是险峻的山峰，精灵们会为了进行祈祷或赞美专程前往这些地方。
但随着活动范围越来越大，莫拉丝改变了祭祀和祈祷的形式，不再跋山涉水地去往诸神的神庙或者圣地，而是在定居点大规模建造新的神殿。
塞萨拉依教派（Cults of the Cytharai）的出现要追溯到艾纳瑞昂拿起凯恩之剑，从那时起凯恩教派就出现了。但没那么的邪门，还不在邪教的范畴内，只是表现形式有些夸张，信徒的脸上有纹身或者伤疤，献祭战利品等等。
之后马雷基斯离开了奥苏安，前往埃尔辛·阿尔文。也就是在这个时间，塞萨拉依教派大兴。塞萨拉依教派是一个大筐，什么都能往里装，凯恩、安埃斯·莱玛、阿萨提教派等等都在其中，只要涉及到塞萨拉依神系都能装进去。
当马雷基斯准备从艾索·塔拉里恩起程前往混沌荒原时，莫拉丝来了。除了莫拉丝，还有许多与莫拉丝一同来的随从。这些随从的出现改变了这座城市，从酒屋里的诗人到城市广场上的舞者和杂耍艺人，几百个随从在艾索·塔拉里恩随处可见，但这还是正常的。
不正常的是那些混在随从中的宗教人员。
马雷基斯心里很反感这些变化，尤其是宗教，这与他小时候的经历有关，祭司们不止一次地对艾纳瑞昂表现出不合作的冷漠态度。等他来到埃尔辛·阿尔文后，他虽然没有在公开场合表示过反对建造任何宗教建筑，但任何在他的领地试图建造神殿的祭司几乎都没什么好下场。
所以，一般的祭司在他的领地站不住脚，但莫拉丝带来的祭司很快打破了这个现状，祭司们在城里迅速开始了大规模的传教。
因为长期缺乏精神寄托，莫拉丝的宗教庇护对于艾索·塔拉里恩的精灵来说简直就是救星，前来参加宗教活动的精灵人山人海。
很快这种行为引发了马雷基斯的不满，于是一场母子之间的对话开始了。
“你对宗教的厌恶不自然，你如果想克服这种情绪，那就先得承认你对宗教的恐惧。”
“我对那些祭司一点也不恐惧。”马雷基斯平静地回应着。
“但你从来没去神殿祈祷过，也没有进行过任何赞美仪式，你害怕诸神吗？”
“那些神从来没有眷顾过纳迦瑞斯，我没有理由去做些什么，更不会卑躬屈膝。”
“孩子，不要认为你的生活中没有神，没有阿苏焉的承认你父亲当不了凤凰王，是凯恩之剑帮我们打败了恶魔，他的第一任妻子是爱莎的化身。”
“抱歉，我不感兴趣。”
“就算不为了你的灵魂，为了你的权力，宗教也是有好处的。控制了宗教就控制了信徒，让他们相信你获得了神的恩惠，他们就会无条件的献上忠诚。”
“我没兴趣搞这种骗局，总有一天我们不会再需要这群神，而且过得更好。”马雷基斯冷笑道。
沉默的莫拉丝对此充满了怀疑。
结果嘛，回旋镖飞了起来。
在哈尔·冈西，马雷基斯在赫莉本的注视下从血锅里缓缓升起，宣布自己是凯恩的化身，凯恩之子……
——
在马雷基斯还在混沌荒原兜圈子的时候，洛瑟恩发生了一件事。等大分裂结束，马雷基斯远遁纳迦罗斯后，阿苏尔学者们将这件事看成预示着精灵黄金时代结束的标志。
洛瑟恩笼罩在一种懒散的忧郁之中，如同整个岛屿一般，随着物资的愈发充沛，奥苏安的许多精灵迷失在放荡与极致享乐中。最初那些美学聚会、阴暗诗作的朗读以及相互安慰的仪式，演变成更加险恶的东西。教徒通过血祭与扭曲的亵渎仪式，向禁忌之力祈求从痛苦中解脱。
因为精灵向来对感官和情感有强烈的追求，塞萨拉依教派通过提供单纯的体验刺激，吸引了更多的精灵。一旦摆脱了礼貌的文明礼仪，一些精灵就开始在教派的原始享乐中迷失，沉溺于每一种堕落的欲望，纵情于一切禁忌之事。
很少有人察觉到这些教派对精灵社会的真正渗透程度，也鲜有人知道阴影领袖们午夜密谋背后的秘密动机。更少有人了解这些网络的真实规模，因为表面上这些教派似乎各自独立，甚至在各个领地和城市中形成了独特的对立文化，彼此间没有任何联系。
于是巴尔夏纳与诸王子试图通过政治和精神手段平息这些教派日益增长的力量，期望能阻止新教徒的加入，并重建精灵不安的心灵平衡。
在洛瑟恩城郊艾尔瑟林王子的府邸中，隐藏在精心修剪的果园和完美布置的花园间，一个邪恶的仪式正迎来高潮。
大理石大厅中，紫色和蓝色的烟雾在空气中旋转，这些烟雾从由扭曲的动物骨头制成的香炉中滚滚而出。被致幻烟雾迷醉的精灵们在铺着红毯的地板上扭动着身躯，渔民和贵族、仆人和权贵堕落地躺在一起。有些人沉浸在只有他们自己能看到的噩梦中泣不成声，另一些人歇斯底里地笑着，还有人则沉醉在极乐的呻吟中。
在人群周围站着十几名女祭司，红裸着上身，暴露的肌肤上涂满了用狐狸血绘制的符号，她们的长发用狐狸脂肪梳理成夸张的尖刺。
大祭司达莫莲低声吟诵着咒语，她的声音几乎淹没在充满欢乐与痛苦的喧嚣中。她的肩上披着被杀狐狸的皮毛，偶尔她停下吟诵，用手抚摸狐狸的毛皮。烟雾的麻醉效果令她的感官更加敏锐，她在掌心和指尖感受到毛皮的触感，微微战栗。
当参与者一个接一个地陷入昏迷时，厅内逐渐安静下来，有些人还在低声啜泣，另一些人则满足地叹息。
达莫莲点了点头，示意一名女祭司去唤来艾尔瑟林王子，以便参与仪式的最后阶段。就在女祭司转身朝大厅的双扇门走去时，门外传来喧闹声，刺耳的叫声让所有女祭司齐齐转向门口。她从腰带中滑出锯齿状的祭刀，而就在这时，门猛地被撞开。
艾尔瑟林踉跄地冲进房间，越过沉睡的宾客，鲜血从他胸前的伤口流出，殷红的血滴溅在达莫莲的脸上。他绊倒在一名躺卧者身上，扑倒在地，正当他准备爬起来的时候，门外的人冲了进来。
身穿银色鳞甲、系着白色饰带的战士们涌入门内，手中拔出的长剑闪烁着寒光。他们的队长戴着高耸的头盔，上面以金线装饰成跳跃的狮子形象，手持一把滴血的长剑。队长从腰间取出一张卷轴，展示凤凰王巴尔夏纳的印章。
“洛瑟恩的艾尔瑟林王子！我是洛瑟恩海卫队长卡拉瑞尔，奉凤凰王之命逮捕你，向凤凰王的审判投降吧！”队长大声喊道。
“保护我。”艾尔瑟林如鱼在河岸上挣扎般爬行着，越过满地昏迷的精灵，哀求地望向达莫莲。
“放下武器，投降！交由凤凰王处置，仁慈之心会眷顾你们。”卡拉瑞尔平静地说着。
“仁慈是弱者的庇护！”达莫莲微笑着，舌头如蛇般滑出，舔去嘴唇上艾尔瑟林的血迹。随后低语着，轻盈地跃过倒在地上的精灵，向闯入者冲了过去。
其他女祭司像悍妇般尖叫着，跟随达莫莲的步伐，双手如爪般伸展，指甲被磨成长长的尖刺。
卡拉瑞尔迅速后退，避开了达莫莲的匕首，刀尖险些刺中他的眼睛。一名士兵冲上前，手臂直伸，将长剑刺入祭司的身体，达莫莲无声倒地。但达莫莲的死，并没有阻止其他祭司的继续攻击。
这些女祭司异常凶猛，两名士兵被她们锋利的指甲割开喉咙，倒地而亡，直到其他的士兵用剑将她们击毙。
“王子，你受伤了，随我们一起走吧，我们会妥善处理你的伤口。巴尔夏纳并不想伤害你，只是想帮你。”卡拉瑞尔厌恶地踏过沉睡中的纵欲之徒，收起长剑，伸手向艾尔瑟林。
“巴尔夏纳？一个冒失鬼！篡位者！他的审判如同乌鸦啄食腐尸一般，我诅咒他！愿尼苏将他丢入最黑暗的深渊！”艾尔瑟林怒吼着。
在最后的挣扎中，曾经作为英雄和守护者的艾尔瑟林艰难地站起身来。他的嘴角带着轻蔑的冷笑，随后抓起一个骨质香炉，将其中的燃烧煤炭洒在自己的袍子上，轻薄的衣料如同火绒般迅速燃烧，蓝色的火焰很快吞噬了他的全身。火焰蔓延至地毯，火势迅速蔓延至悬挂在白墙上的挂毯。
卡拉瑞尔和战士们在浓烟和致命的火焰中敏捷穿梭，将尽可能多的失去意识的邪教徒拖到安全之地。但火势变得过于猛烈，仍有十几名精灵无助地倒在火海之中。当一名战士试图再次冲进大厅时，他抓住了战士的手臂。
“已经太晚了，火焰将吞噬他们，也许他们现在能找到他们一直在追寻的安宁。”
——
（234章）
同时期，艾索·塔拉里恩发生了一件事，赫莉本率领的凯恩教派已经脱离了莫拉丝版宗教的范畴，进化到了1.5版本的凯恩教派开始对其他的塞萨拉依教派发起了攻击。
屠杀持续至深夜，殡葬的烟雾从神庙中涌出，笼罩了星空，数百个声音在街道上回响，平民们瑟缩在家中不敢出门。
然而，塞萨拉依教派的信徒很快进了还击，次夜，凯恩教派的信徒遭到了来自其他神殿教徒的袭击，被拖到其他神邸的祭坛上献祭。凯恩信徒的家宅被放火烧毁，火光映照在城市上空，但塞萨拉依教派没有接近凯恩神殿，也没有对赫莉本动手。
当黎明到来并清点死者时，超过一百名凯恩信徒被杀，其他信徒也有近半数丧命。赫莉本向她的追随者讲话，承诺凯恩不会让这些罪行逍遥法外，她决意让城中每一个无所属的民众对凯恩心怀敬畏，绝不允许任何其他教派挑战她的权威。
次夜，凯恩信徒出现在城中，神殿区的街道上爆发了激烈的战斗，无一人能与凯恩教徒的残忍匹敌，数百人死于街头，或被拖到祭坛前发出惨叫。
黎明并未带来平静，战斗仍在继续。太阳升起，照亮了染血的城市，街道上布满尸体。赫莉本站在神殿门前，她的姐妹站在她的身旁，她鼓舞着疲惫的追随者继续战斗。
但战斗并没有持续，阿兰德里安出手了，马蹄声在广场上回响，一支骑士队伍出现在视野中。百余名骑士列队进入广场，后面是排列整齐的弓箭手和长矛兵，这支部队迅速扩散到四周的街道上。
“奉阿兰德里安王子之命，所有教派和教团必须立即停止骚乱，包括你在内，你父亲对你非常不满。”
“我们只是为自保而战！”莉瑞斯反驳道。
而赫莉本的内心则被愤怒填满了，以至于气的根本说不出话，她有些不敢相信，她的父亲竟然敢在她胜利的时刻插手！
“将不再有战斗，所有神殿都将关闭，从黄昏到黎明实行宵禁。任何继续这类教派之争的人将被逮捕，并作为叛国者接受审判。”
“我要见我父亲！”赫莉本尖叫着。
“我们在军队中有朋友！”莉瑞斯附和道。
“任何违抗命令的纳迦瑞斯士兵，都将会被处死，不得上诉。至于你们的父亲，他派我来此带你们去见他。”队长笑了，接着，他的笑容消失了，“你们都被捕了！”
第一年是最难熬的。
赫莉本怒吼着，发泄着，她将家具砸碎了十几次，打破了镶金的镜子，甚至点燃了昂贵的地毯，但她的父亲却没有丝毫动摇。
第二年。
赫莉本陷入了深思，幻想出上百种可能的逃跑方法。她的剑术足够高超，足以突围而出，但距离城市尚有半日路程。马厩中没有马，即使她幸运地到达城市，也几乎不可能在不被发现的情况下进入。另一种选择是向东逃亡，但那种流放般的生活与监禁无异，且毫无舒适可言。
第三年。
赫莉本花费时间写信给莉瑞斯，她俩没有被关押在一起，而是一南一北，莉瑞斯在回信中描述了监狱所立的悬崖和昼夜拍击的海浪声。她知道她的信件会被打开检查，任何可疑内容都会被报告给她的父亲，然而，这并未阻止她表达自己的计划和愿望，姐妹二人心意相通，能在看似平淡的信件中捕捉到最微妙的含义。
莉瑞斯总是劝赫莉本耐心，赫莉本则激励莉瑞斯保持坚强。
阿兰德里安频繁造访，起初，赫莉本拒绝见他，甚至曾向窗外丢掷物品以示不满。但当他不再前来时，赫莉本又写信给他，表达歉意，希望能与他讲和，或许能够触动他的感情，从而争取到自由。但他没有动摇，他给了赫莉本一个简单的选择：要么放弃对凯恩的忠诚，要么继续被监禁。
赫莉本没有回应，她知道，她不能放弃凯恩，若放弃凯恩新娘的身份，就意味着承认失败，抛弃她内心深藏的野心。她无法做到这一点，最终怀着不情愿告知父亲，她不会放弃对凯恩的热爱。
阿兰德里安没有劝导，只是告诉赫莉本，这个选择始终开放。
对于精灵来说，三年只是一眨眼的时间，但对赫莉本而言，这是慢性折磨，日复一日中的她意识到自己的梦想逐渐消逝。
在姐妹二人被监禁的同时，阿兰德里安不断通过各种手段让教派屈服，他重新开放了神殿，这其中包括凯恩的神殿。在没有两姐妹的情况下，凯恩信徒的力量大不如前，有那么一刻又回到了过去，变成了军事单位，而非真正的教派。偶尔有野兽人或绿皮，甚至是来自北方的人类掠夺者被带入城中，祭献给血手之神。
但事情很快有了转机。
“纳迦瑞斯爆发了内战。”
听到这个消息的赫莉本张大了嘴，接着摇了摇头，她以为自己听错了。
“马雷基斯王子从北方旅行归来，但莫拉丝试图阻止他继位，我昨天才得知这一消息，带来消息的船长说，他已经进入塔尔·安列克，莫拉丝将被送往凤凰王的宫廷以叛国罪受审。”阿兰德里安的语气中带着僵硬，仿佛在背诵一封信。
“莫拉丝将被巴尔夏纳和其他王子审判？”赫莉本发出了长笑，笑声之长，以至于泪水顺着脸颊流下，她不得不扶住桌边才能站稳。她再次大笑，脑海中浮现出莫拉丝受辱的情景，“这真是绝妙的消息，真是绝妙！”
对此，阿兰德里安表示困惑，他用莫名其妙的眼神看着赫莉本，他不明白他的女儿为什么有这么大的情绪波动。
“纳迦瑞斯正自相残杀，仍效忠莫拉丝的派系正在与追随马雷基斯的人对抗。”
“这些动乱必会蔓延到艾索·塔拉里恩，您是马雷基斯的副官，是他将城市交给您的。过去的几年里，教派效忠于莫拉丝，那些祭司都是莫拉丝的走狗、傀儡，您的敌人会借此机会将您驱逐。”赫莉本重新坐下，脑中突然充满了各种可能性，接着她开始了分析。
“我也想到了这一点。”阿兰德里安说着的同时，重新坐下，挥手示意赫莉本坐到他旁边。他将戴着护手的手放在赫莉本面前的桌子上，以一种恳切的姿势说道，“我有个新的提议。”
“您可以随便提任何要求，无论什么要求，父亲。”
接着，赫莉本又等了两年，等阿兰德里安的布局落位后，大清洗开始了。艾索·塔拉里恩的塞萨拉依教派被一扫而空，凯恩教派大兴，2.0版本的凯恩教派出现了。
很快，大分裂开始了，阿兰德里安响应马雷基斯，放弃了艾索·塔拉里恩，返回奥苏安。由于追捕影王和各战役中的出彩表现，赫莉本的凯恩教派得到了莫拉丝的认可，2.0版的凯恩教派升级，升级到了2.5版本。
当来到纳迦罗斯后，来自奥苏安的塞萨拉依教派残余仍然在杜鲁奇中拥有影响力，但很快赫莉本的2.5版本凯恩教派脱颖而出，凌驾于其他教派之上。火葬堆的烟雾笼罩着纳迦罗斯的城市，嗜血的暴徒在街头肆意横行，残杀和肢解他人，无端地爆发出种种暴力。
而马雷基斯非但没有平息这些极端行为，反而试图将这些杜鲁奇的狂热信仰引导至有利于他自己的方向，他宣布自己是凯恩的化身，在凯恩教派体系中压了赫莉本一头。
与此同时，莫拉丝也做出了回应，她将神圣的沸腾血池赠予死亡魔女们。哈尔·冈西的死亡魔女们浸浴在祭品的血液中，重获青春。然而，她藏了一手，她将沸腾血池的秘密隐藏了，这导致死亡魔女的重获青春只是暂时的。
赫莉本和死亡魔女们沉溺于这种血腥的方式，最终时间流逝，再次衰老。必须再度沐浴以恢复美貌时，她们才意识到莫拉丝以永恒之美的诱惑将她们困于依赖中。赫莉本曾拒绝这种仪式的洗礼，结果变得老态龙钟，容颜枯槁，甚至需要忠实的信徒以自身血液供养，直到她重新浸浴于沸腾血池之中。
从这时候起，新仇旧恨迭加在一起的赫莉本更恨莫拉丝了。而凯恩教派也随着沸腾血池的出现，再次升级，变成了3.0版本，一直保持到了现在。
然而，这仅仅是赫莉本所领导的凯恩教派。莫拉丝的手里也掌握着着一支凯恩教派，但相比于赫莉本的凯恩教派，莫拉丝手里的凯恩教派就显得式微了，只在戈隆德有影响力，还停留在1.0时代。
赫莉本的凯恩教派更像是激进派，而莫拉丝的凯恩教派则是保守派。但毋需置疑的是，这两个教派都是邪教，都不是什么好饼。当然，中间还夹着一个马雷基斯领导的凯恩教派，以凯恩刺客为主。
然而，这仅仅是凯恩教派。
尽管艾德雷泽、尼苏、安埃斯·莱玛、赫卡提、玛瑟兰等教派被凯恩教派压制着，但依然有空间活动着。黑守卫和一部分其他的战士信奉艾德雷泽、黑暗骑手信奉尼苏、安埃斯·莱玛的神殿遍布克拉卡隆德和卡尔·卡隆德、赫卡提和玛瑟兰更不用说了。
唯独阿萨提教派有些特殊，阿萨提教派很混乱，有多个教派，恣纵教派（Cult of Excess）、奢靡教派（Cult of Luxury）等等，但唯独没有欢愉教派（Cult of Pleasure）。
欢愉教派已经脱离塞萨拉依教派的范畴了，是正正八经的混沌教派，奉献于掌管享乐、痛苦与极致的色孽。
很乱……
阿萨提是掌管快乐和诱惑的精灵神，经常被描绘成一个与血红色的蛇缠绕在一起的蒙面人物。她与姐妹赫卡提有着深刻的竞争，双方都多次试图杀死对方。她是各种形式诱惑的女主人，据说只要看到她，凡人就会在彻底的、毫无疑问的屈辱中崩溃。
出于这个原因，那些渗透到阿苏尔社会的杜鲁奇将她视为重要的神邸，因为只有她才能解开杜鲁奇想要腐蚀的阿苏尔心灵和思想。
尽管与色孽有些相似，但阿萨提是确确实实存在的，是正正八经的精灵神，不是色孽的套皮或小号。但蛇和所掌握的能力，让两者看着太过于相似了，如果不进行腐化侦测的话，很难说清，是阿萨提信徒还是色孽信徒，还是已经向色孽的怀抱迈出了一步。
阿苏尔学者间流传一种说法，自精灵在大入侵期间第一次与混沌开战以来，色孽在腐化和渗透精灵文化上是混沌四神中最成功，色孽向那些有决心追求力量的人提供巨大的力量。其结果便是欢愉教派的诞生，随后在导致精灵内战等一系列事件中扮演了重要角色。
他们将恣纵教派、奢靡教派和欢愉教派归为一类：邪教，列为重点打击目标。
当然，这只是阿苏尔的说法。不过，他们之所以这么认为是有说法的，在审讯的过程中，荷斯剑圣们获得了一些关于寒冷之地的信息。
在杜鲁奇定居纳迦罗斯后，巫王马雷基斯颁布法令禁止欢愉教派，取而代之的是凯恩教派。他认为，精灵的谋杀与战争之神凯恩可以将他的子民锻造成一把利剑，直指杜鲁奇憎恨的奥苏安表亲。而欲望与享乐则是无止境的，不尊崇任何权威，甚至包括他本人，而且随时可能反噬他。
欢愉教派的祭司们被凯恩刺客清洗，少数人逃入了混沌荒原或返回了奥苏安。
得益于德鲁萨拉之前的身份，达克乌斯了解到很多不为人知的信息。欢愉教派是被官方取缔了，但马雷基斯的密探从未能彻底摧毁教派。
欢愉教派在莫拉丝的支持、庇护下依然十分活跃，这些信徒在纳迦罗斯隐秘活动的时候，不宣称自己是欢愉教派成员，而是以恣纵教派、奢靡教派的成员自居，套了一层皮，混淆视听。
潜伏在奥苏安的欢愉教派成员则随意了很多，很灵活，需要阿萨提对付阿苏尔的时候就把阿萨提抬出来，不需要的时候则以色孽之名。至今仍是奥苏安一大祸害之一，荷斯剑圣重点打击对象，但始终打不掉，因为这与精灵本身有关。
当纳卡里从大漩涡逃出来后，向着伟大的色孽祈祷着，将轻柔的梦之碎片送进了引路石中。随后这些梦之碎片随着魔法之风的涌动，漂浮在整个奥苏安。
在柯思奎王国南部，一群狂热的信徒被纳卡里的魔法所触动，当他们一丝不挂地躺着，在进行疯狂的仪式时，一股奇怪的欲望进入了他们的脑海。这股欲望告诉他们应该在何时去何地，去迎接一位即将降临于世界的存在。
在纳迦瑞斯王国，一群潜伏的杜鲁奇接收到了信息，让他们前往东方。在他们看来，这似乎是莫拉丝亲自对他们下达的命令，如果他们服从的话，就会获得莫拉丝的奖赏。
在萨芙睿王国，一位长期涉猎色孽的大法师被梦想所驱动，前往西部探寻到一个伟大的秘密。
在整个奥苏安境内，法师与拥有第二视觉的阿苏尔都陷入了梦境的迷宫之中，他们的脑海里浮现出了色孽座下最强大魔所展示出来的承诺与威胁。
然后一支色孽杂牌军出现在了纳卡里的周围，这就是色孽青睐精灵的原因。
现在，达克乌斯面前有两个拦路虎，分别是莫拉丝和赫莉本。回到纳迦罗斯后，他要尽快找机会把莫拉丝敲掉。恣纵、奢靡教派已经彻底烂了，哪怕不烂，这批莫拉丝老班底他也不敢用，这块他准备一刀切，直接让艾吉雷瑟、雷恩和韦蒂尔来个雷霆扫穴。
卡达伊神系也好，塞萨拉依神系也罢，他不在乎。今日不同于往日，阿苏焉对精灵神的限制松动了，有些事情可以操作一下。
且不说他欠一些神邸人情，就宗教在他看来就是非常好的工具。得看怎么使用，怎么操作，在莫拉丝手里是不好的，在他手里就是好的。劳伦洛伦的凯恩教派是好的，纳迦罗斯的凯恩教派是不好的。好的就是宗教，不好的就是非法宗教、邪教，需要取缔、镇压。
严格来讲风暴织法者教团是正正八经的塞萨拉依教派，谁让玛瑟兰是塞萨拉依神系呢，在阿苏尔社会中归属邪教，但由于各种原因和需要，在这方面阿苏尔向来都是灵活的……
而从查佩尤托新起炉灶的风暴织法者教团完全不在邪教的范畴内，是正正八经为杜鲁奇，以后乃至整个精灵社会服务的宗教，是好的！
精灵对感官和情感有强烈的追求，这是精灵的特性，是无法避免的。
阿萨提这块，他一点都没有让赫卡提弄死阿萨提的想法，但其实他已经这么做了……人口暴起来，女术士会越来越多，结果就是赫卡提力量增强。然后他还把那些与阿萨提有着千丝万缕的教派打掉了，此消彼长下，保不准阿萨提哪天就被赫卡提给弄死了。
他得保阿萨提一手，让阿萨提存在着，挡在色孽前面，那啥的时候喊赞美阿萨提总比喊赞美色孽要好。如果阿萨提嘎了，那就有点麻烦了，他得参考隔壁的艾达了，得把支派那一套复制粘贴过来。
生育是爱莎的范围，但性可以纳入阿萨提的范围内，从爱莎那里进行适当的剥离。
他准备另起炉灶，重新开始，参考劳伦洛伦的恣纵教派，从性开始延伸，整个类似婚姻介绍所、妇联性质的阿萨提教派，搞搞联谊，发发风信子和爱的无知什么的……
起码现在是这样的，先运行一段时间看看怎么样，谁让他欠阿萨提人情呢。以后嘛，玩不玩脱，他也不知道，过界了阿苏焉出手锤一顿？还是直接弄死？他也说不好。