当王国庆、李大海一行人到达位于凤凰顶附近的炼真宫时，已经过了中午的饭时。
王国梁说，大哥，中午就在这炼真宫吃顿斋饭吧！
王国庆说，吃斋饭好，尤其是你。
黑铁胆就让炼真宫的清风道长备斋饭。
王国庆看了看院子中的张三丰造像，就回头问，大彪啊，这尊张三丰是怎么回事？猛一看，我还以为是你呢！
陆少游说，雕刻师傅在开工前多次和张总进行沟通，他是不是在雕塑的过程中潜移默化地受到了张总形象的一点影响？
黑铁胆说，历史上相传张三丰不修边幅，号称是张邋遢。现在，这尊张三丰造像有了一些天彪的形象和气质，蛮好。符合当代人的审美情趣。
王国庆了解了一下，感到有些意思。
让王国庆产生兴趣的是这里用餐的规矩，饭菜量胃而盛。每次不要贪多，出家人最讨厌浪费了，而且一定要吃完了才能再去盛第二次。最后也不能剩下一粒米，半点菜。
王国庆说，好，这才是真正的自助餐。还有一条规矩，那就是不论你是达官显贵，还是贩夫走卒，也无论你是八十老翁，还是三岁孩童，吃完饭，碗筷自己洗。桌上要是掉了菜羹，也要自行擦干净。王国庆说，好，这才是人人平等、自食其力。
王国庆又对清风道长说，老先生，我看也不用麻烦给我们另外做饭，现成的饭菜就很好。
县委书记石磊忙说，王书记，是不是太简单了？
王国庆说，简单最好，吃饱就行。
一行人就纷纷上前自己打饭，一个个都说这样好，这样最好。这是一次难得的体验。
吃罢饭，王国庆又转到外面欣赏一处摩崖石刻——老子的《道德经》。
陆少游对大家讲，《道
德经》和上午看的《金刚经》在字数上差不多，粗略地说是也五千言。敦煌的一个写本总字数4999字，咱们的这一处摩崖石刻用的就是这个写本的内容。
王国庆知道，在中国书法历史上，以狂草闻名的大书法家不多，最早的当以唐代张旭和怀素为代表了，并且两人的草书艺术境界和水平在书法历史上达到了一个巅峰时刻，两人都善嗜酒情豪放，故后人称之为“颠张醉素”。
王国庆看了看此处的狂草石刻，觉得气势张扬，令人过目难望。
他就问陆少游，我看这篇作品的署名是兰亭一狂生，是不是这位书法家就是浙江绍兴人？你们是怎么请到他的？
陆少游说，说来也是一段奇缘。有一天，咱们凤凰山来了一个大胡子流浪汉，他指着我们景区大门口的“凤凰山”这个匾额大骂狗屁，说这三个字太难看了！挂到这里也不嫌丢人。
我那天正好在山门处，我上前说，这位先生，这三个字可是我们请著名的书画家、湖南凤凰人黄永玉老先生写的。若不是有这凤凰二字的因缘，人家老先生根本不会为我们提字。这三个字，凡是游客无不称赞写得好，你倒是第一个说是狗屁的。
大胡子说，我说它是狗屁是高看了，其实连狗屁都不如。
我听了此人的言语，看了看此人的面目和神情，感到有些不同寻常之处。我就请他来到铁佛寺内叙谈。也想请他写几个字，看看他究竟有什么本事。
不料大胡子说，没有酒，我是不能写字的。
我说，这铁佛寺是佛门净地，哪来的酒？
大胡子就说，那就没办法了！
我说，好好，咱们到凤凰书院去，那里有酒！
来到凤凰书院，我让工作人员给大胡子拿来了一瓶白沙王，谁知他一口气就咕咚完
了。一抹嘴说，酒不够，感觉还是出不来。我说，这好办。又拿来一瓶白沙王，他一口气又干了。这时，我见他已经是有些东倒西歪了。就对他说，先生是不是先休息一下，写字的事随后再说。
大胡子哈哈一笑说，拿笔来。并问我写些什么？
我就说，写几句老子的《道德经》吧。
不成想，大胡子掂起笔来，文不加点，一气哈成。我凑前一看，竟然是满纸烟云，可谓是惊天地、泣鬼神。我连声说好，好，写得好。
而这位大胡子身子一歪，却倒头睡下了。事后，我找人对照了一下，竟然和《道德经》一字不差，此真奇人也，记性这么好！
众人听了，都连声称奇。
王国庆忙问：“这人现在跑到哪里去了，像这样的人才应当劝他留下来。”
陆少游说，我当时见他一睡不醒，就没有打扰他。到吃饭的时候去叫他，却再也找不见了。也不知道这个大胡子是啥时候走的。事后，我们就把这幅作品刻在这了里。每一个到这里的人都说这幅《道德经》好得很、绝得很。
王国庆听罢，也连声称奇。他面对着这幅巨大的摩崖石刻不由赞叹道，真奇人也！
观罢这处摩崖石刻，王国庆就又同清风道长谈了谈。
清风道长也不知年龄几许，但见他鹤发童颜，声若洪钟，果然是一副仙风道骨。
清风道长给他们每人泡了一杯自制的茶叶，王国庆只是闻了一下，就感到有一股沁人心脾的清香。他品了一口说：“好茶，好茶啊！”
品了一会儿茶，王天恩小声问：“王书记，要不要上支香？”
王国庆笑笑说：“咱们也就入乡随俗吧！”
“那好，施主，您就行个礼吧。”清风道长将三支点燃的香递给王国庆。
（本章完）