这些天，黑铁胆也在研究西山县衙的人和事。
其中，西山县令元好问让他很感兴趣。
“问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦。
就中更有痴儿女，君应有语，
渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。”
这是许多人都非常熟悉的经典词句，出自《摸鱼儿》这首词。但是，它的作者可能许多人都不十分清楚——他就是我国金元时期著名的诗人、西山县衙的金代县令元好问。
公元1205年的一天，金代一位16岁的少年赴并州赶考，途中偶遇一位捕雁人，得知了一件奇事：有位捕雁人设网捕雁，捕获一只杀死，另一只脱网而逃后，却并不飞走，在空中盘旋哀鸣一阵后，毅然投地而亡。这位少年听后非常震撼，便从猎人手里买回那两只大雁，埋在汾河岸边，磊石为碑，刻下“雁丘”二字，并即兴感怀写下了传世之作《摸鱼儿》。
这位少年就是金末元初的文坛盟主、被后人誉为“一代文宗”的元好问。元好问是鲜卑族拓跋氏后人，1190年出生于山西忻州韩岩村一个官宦书香之家，字裕之，号遗山，世称遗山先生。
元好问的父亲元德明隐居不仕，擅长作诗。他幼年出继给叔父元格，因元格在外做官，所以他小时就随叔父出游四方。
元好问天姿聪颖，5岁开始读书，7岁能够写诗，20岁学业有成。21岁到31岁十年间，他先后五次应考殿廷而不中，32岁考中未选，35岁第七次应试，举进士及第。
元好问一生从政10年，三为县令，在西山任职长达5年之久。
公元1227年，元好问调任西山县令。当时，金元战争连年不断，西山百姓处于水深火热之中，大批无家可归的难民涌到西山。元好问到西山任职仅一年时间，关心民事，体察民情，倾力接济难民，开仓赈济，在西山县内划界安排难民垦荒，建起新的家园，使西山社会秩序得以相对稳定。清代《西山通考》评论说：“元好问劳抚流亡，循吏也，不当徒以诗人目之。”
元好问非常重视农业生产。每遇灾害发生，他亲率百姓生产自救，期盼来年好收成，如他在归乡30年《偶记西山》一诗中写道“桑条沾润麦沟青，轧轧沟车闹晓晴。老眼不随花柳转，一犁春事最关情。”从诗中可以看出他是如何重视农业生产，如何关心百姓的疾苦。
元好问长期居住在山阳地区，他深刻意识到金末社会矛盾的尖锐化，作为县令，他主观上是希望能够解除百姓的痛苦，缓和社会矛盾。但事实上，当时县令的首要任务就是催租，如他在《西山县斋书事》里就写出了他的矛盾心情：“吏散公庭夜已分，寸心牢落百忧薰。催科无政堪书考，出粟何人与佐军？饥鼠饶床如欲语，鸟啼月不堪闻。扁舟未得沧浪去，惭愧春陵老使君。”
元好问非常注重体察民情，关心群众疾苦。他上任后三个月，对自己没法施惠于百姓，还要催租征科而感到内疚。他在下乡夜宿菊潭时,与百姓交谈,劝交“星火急”的军租，切勿招来鞭朴之苦。在《宿菊潭》一诗中写道“田父立马前，来赴长官期。父老切勿往，问汝我所疑。民事古所难，令才又非宜。到官已三月，惠利无毫厘。汝乡之单贫，宁为毫右欺。聚讼几何人?健斗复是谁。官人一耳目，百里安能知。东州长官清，白书下村稀。我虽禁吏出，将无夜扣扉。教汝子若孙，努力逃寒饥。军租星火急，期会切莫违!期会不可违，鞭扑伤汝肌。伤肌尚可云，夭阏令人悲。”
在注重体察民情，关心群众疾方面，西山至今仍流传着元好问看对子的故事。有一年春节前，元好问信步走出县衙，欣赏千家万户贴的新春对联，不觉走出北城门。在三里桥，他看到一副对子：“是亲戚是朋友助我过年，是冤家是对头登门要钱”。横批是：“白进红出”。
这家人住着三间破草房，往屋一看，吓人一跳，当堂坐一个二十四、五岁的青年，持刀怒目。元好问叫人到屋里看个明白，屋里空荡荡，里间有个年轻妇人正在啼哭，那青年见来一伙生人，连招呼也不打。跟随元好问的班头喝道：“大胆刁民，县太爷到了，还不上前迎接！”，那青年闻听，立刻扔下钢刀，“扑通”一声跪在元好问面前，那妇人也
从里间出来跪下。
夫妇俩连连叩头，诉说苦处。原来这青年姓赵名郎，妻子钱氏，他们本有一点家产，只因父母染病一年多，年前双亡，家产耗尽，眼看年关逼近，衣食全无，可要账的挤破门。赵郎情急生智，一怒之下写出这副对子，腊月二十就把对子贴出去，持刀当堂迎门而坐。这招也真有效，要账人谁还敢登门要账？
元好问听后深表同情，令赵郎拿出文房四宝，提笔写了一副对子：“冤有头债有主欠账应还，素不识交朋友登门送钱”，横批是：“苦尽甘来”。写罢赠给赵郎十两银子。赵郎千恩万谢，感激不尽。
元好问对西山百姓怀有深厚的感情，在西山任职五年间，他廉明善政、体恤民情、扶民渡难、劳扶流亡，不负皇命，乐于助民。他的诗句“当官避视平生耻，视死如归社稷心”就是他为官的真实写照。所以，在他离任时，西山百姓们攀辕卧辙、挽留不舍。多年后，他仍难以忘怀，在《九日•读书山》中写道：一别半山亭，回头十余年，江山不可越，目断西南天。
由于战乱，天兴二年（1233年），元好问被元军俘虏，从此开始了遗民生活，他先后被元军羁押于山东聊城、冠县。于第二年夏秋之间回到阔别二十余年的故乡忻州。此后二十余年，他筑于家，专事著述，成为我国散曲的创始人、金元时期最杰出的文学家。
他一生诗作达1000多首，他的诗被称为“金元之冠”，大多收集在《遗山集》。他也是一位具有远见卓识的社会活动家。金亡以后，中原文明遭到破坏，他以文坛领袖的地位，广泛结交社会各界人士，为振兴文化教育事业奔走四方。为保护中原人才，弘扬传统文化，三次上书元朝宰相耶律楚材，两次觐见忽必烈等，为促进元初政权汉化进程起到了积极而又重要的作用。
金亡不仕，以著述存史自任；采摭金源君臣遗言往行，至百余万言，元人编修《金史》多本其著。纂成《中州集》十卷，附《中州乐府》，有金一代诗词多赖以存。元宪宗七年卒于获鹿（今属河北）寓舍，年六十八。
黑铁胆感到这个元好问身上可圈可点的地方很多。
（本章完）