第31章 爱与性

门外好一片月色,又新鲜,又明亮。月亮正当头,围着个大风圈,仿佛冻到天上了。满天疏疏落落的小星星,都缩着头,冷的乱哆嗦。月光如银子,无处不可照及,山上竹篁在月光下变成一片黑色。到处都有蟋蟀的凄切的叫声,夜的香气弥漫在空中,织成了一个柔软的网,把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西,任是一草一木,都不是象在白天里那样地现实了,它们都有着模糊、空幻的色彩,每一样都隐藏了它的细致之点,都保守着它的秘密,使人有一种如梦如幻的感觉。靠纱窗望出去,满天的星又密又忙,它们声息全无,而看来只觉得天上热闹。

“萧枫,你瞧,天上的月亮真象一把梳子。”王社把萧枫拥抱在怀里的时候,想尽可能地表现出一些诗意。“月亮象个女孩子,只是没有什么扭捏,一点也不羞缩,是吧。你看那光明和轮廓都是清新刻露的。”

“是吧。”萧枫想挣脱王社,但王社把她搂得更紧了。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈,不知哪里的蛙群齐心协力地干号,象声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去,不象飞行,象在厚密的空气里飘浮,月光不到的阴黑处,一点萤火忽明。“你真的愿意生活在城里?我听说这样的民谣:这年头,大棚把季节搞乱,小姐把辈份搞乱,关系把程序搞乱,级别把能力搞乱,公安把秩序搞乱,金钱把官场搞乱,手机把家庭搞乱。老婆像小灵通经济实惠,但限本地使用,二奶像中国电信安全固定但带不出门,小蜜像中国移动使用方便但话费太贵。情人像中国联通优雅新潮但常不在服务区。还有人说教授摇唇鼓舌,四处赚钱,越来越像商人;商人现身讲坛,着书立说,越来越像教授。医生见死不救,草菅人命,越来越像杀手;杀手出手麻利,不留后患,越来越像医生。明星卖弄,给钱就上,越来越像;楚楚动人,明码标价,越来越像明星。警察横行霸道,欺软怕硬,越来越像地痞;地痞各霸一方,敢做敢当,越来越像警察。流言有根有据,基本属实,越来越像新闻;新闻捕风捉影,随意夸大,越来越像流言。老天让我生性孤独,性格忧郁;其实,我是想说,如果你愿意生活在乡下,也许你我是有可能把友情更进一步发展的。”

“枫儿,你如开在彼岸的曼珠沙华,花开花落间,生生死死中,本就是无所谓惧。不论是城里还是在乡下,我的心都是紧紧跟随你的。佛说彼岸,无生无死,无苦无悲,无欲无求是个忘记一切悲苦的极乐世界。于是,我在便站在此岸,想像着彼岸的一路花开。人生从生到死,只是一个短暂的过程,星转斗移,终究是要老去,唯求踏上奈何桥的那一刻,能见到你投来浅浅的一抹轻笑,便心静若水,饮尽那碗忘川之水,将生前的种种忘却留在彼岸,开成黄泉路上一地凄艳的红,做等你在来时渡口的曼珠沙华,让你踏着大簇大簇如血般的红色地毯,步入幽冥之界。从此,叶落花开,开落叶放,花不见叶,叶不见花,生生相错,生死相望,遥断天涯。

彼岸花,永远在彼岸悠然绽放,此岸泪,兀自在此岸彷徨。一切皆有因果,今世,与另一个人相遇,是前尘宿命的注定,今生,伤害我的那个人,定是前世欠他太多。此岸泪,是为前世的彼此花而落的,所以,就算泪流尽就算为伊消得人憔悴,只要曾经有过温暖,曾经真心相爱相惜过,就不必有任何怨言和恨意。真心的悲伤记忆哀哀牵挂,好过假意的日日相见夜夜相守,所以,愿意做彼岸凄绝的曼珠沙华,守候着另一个人渡过三途之河,抵达忘川彼岸。有些色彩只适合淡泊,有些馨香只适合清甜,有些过去只适合怀念,有些悸动只适合冥想,有些节律只适合放在心上。我是真的很喜欢这段话,不是所有的玫瑰都应该在情人的手中。我们在这个世界中匆匆挥霍着自己的青春和时间,一点一点的,忘记了所有的事情,其实也有脱离它原有的轨迹。”

“所以,我们就一点一点的选择怀念吧,把这些刻意的、深深的放进原本就已经开始遗忘的脑海里。”萧枫还是挣脱了王社的怀抱,跑了。有人说爱情与生活无关。这话听起来并不是那么顺耳,但事实告诉我们,爱情和生活其实就是两条永远不可能交叉的铁轨。虽然是平行的,却永远不会交叉起来。王社觉得爱情是幻想,是完美,更是激情。而生活则是琐碎、平淡甚至让人厌倦的。当爱情达到忘我的地步的时候,往往很自然的就忘记了生活,忘记了锅碗瓢盆、油盐酱醋、老人孩子、朋友事业等一切与生活有关的事情。当这些事情无法阻挡的到来的时候,爱情在他们面前就显得十分的渺小了。在和月牙儿结婚之前,王社有一个想当要好的朋友,十年前爱上了一个女孩,由于家庭观念不同,双方的父母都不同意他们两个人婚事,但他不顾老人朋友的极力反对,毅然决然的把女孩娶到了家里,他曾经坦言我爱她,谁反对也没有用,我们会过得很幸福。

结婚七年后,他们离婚了,究其原因,两个人各自诉说对方的错误和缺点,而她们所说的,不过是家长里短、油盐酱醋的小事,但正因为这样的生活小事,却湮没了当初信誓旦旦的爱情誓言。现在我再去问那朋友,再婚的主要条件是什么?答曰:爱不爱的无所谓,只要两个人能踏踏实实的过日子就行,爱情,不过是昙花一现,会很快凋落的。爱,有时候会变成一种伤害。爱情究竟是一种什么感情,对所有的人来说只能是一个永远也解不开的谜。王社认为真正的爱情不一定要志同道合,也不见得要兴趣爱好和脾气的接近。爱一个人,是用心去呵护他/她,你当然难以做到“愿意为他的幸福做任何事情”的境界。但只要你用心去面对,用理解和宽容做成土壤,用关心和呵护做成肥料,用体贴和帮助修理枝桠,用平淡和精心换成阳光,用生活的琐碎换成四季。就算的上一个相对完美的爱情了。世界上没有任何完美的东西存在,爱情也是如此,爱情的完美与否,在于你用什么样的心态去面对和看待她。一时的冲动和心血来潮是爱情的大忌,平淡和永恒才是爱情长久的唯一法宝。

不要过分的追求一时的激情澎湃,不要对生活中琐碎表现出不耐烦,不要要求你的另一半该怎么样怎么样,不要指责对方因为天真和幼稚所犯的错误,你们的爱情火焰,将会越来越旺盛。人生的泪痕;是生命和泪水的交融,是人类情感的释放,是人类与动物的区别,是人类心灵的洗涤,是人类伟大的体现。人一生的道路,坎坎坷坷,曲曲折折,包含着许多喜、怒、哀、乐,泪水始终伴随着你,为你的生命留下痕迹,为你生命谱写篇章。当你呱呱落地的时候,母亲忍着剧痛,含着泪水将你生下来,这是喜悦的泪水,这是希望的泪水,是生命的延续。你哭着、闹着降临人世间,向人们展示新的生命开始。

当你小的时候,同小朋友打架,不完成作业,弄脏了衣服,淘气,别的家长告状等等,父母对你的训斥或者打你、骂你,你落下了泪水,那是你认错的泪水,那是你悔恨的泪水,那是你懂得道理的泪水,这样你可以健康的成长。当你工作遇到困难和挫折的时候,你会流泪。一种是激发你上进,奋斗,用智慧去战胜困难和挫折;另一种是自暴自弃,跌倒了在也爬不起来了,从此坠落下去。当你谈恋爱的时候,遇到问题、遇到矛盾时你们分手了,你会落泪,那是一种惋惜和眷恋的泪水。当你领到结婚证书的时候,你也会流泪,那是一种兴奋,是一种责任,是一种长大成人的感觉,那是喜悦的泪。当喜事降临你的头上的时候,你会流泪,那是你激动的泪水,那是包含着甜酸苦辣奋斗成功的泪水,那是大家认可的泪水,那是你胜利的标志。当你愤怒的时候,你流泪。

那是你憎恨的泪水,那是你要求自己更加自强的泪水,那是你重新振作精神的泪水,那是你向他宣战的泪水。当你悲痛的时候,你流泪。那是你同情的泪;那是你伤心的泪;那是你依恋的泪;那是你情感释放的泪。当你高兴的时候,你流泪。那是你喜悦的泪,那是你心情舒畅的泪,那是你幸福的泪水,那是你快乐的泪水。女人的泪水,是向人们展示女人的柔性,女人的善良,女人的温存,女人的丰富情感世界,女人一种侧面的美。男人的泪水,轻易不向外漏,俗语说男儿有泪不轻弹,就是没到伤心处。王社知道其实男人的感情世界也是很丰富的,只是不愿意表露出来,而是在背后默默的流泪,是在内心深处流泪,是表达方式不一样而已。当你离开人世的时候,人们会用泪水送你一程,让你安安静静的,毫无牵挂的走去,自己也会流泪离开这个世界。人的一生就是和泪水交织在一起,融为一体,是一种感情的交流;是一种自我完善的过程;是一种追求奋进的行程;是上帝赐给人类最好的礼物。生命的整个过程都留下泪水的痕迹,所以说泪水是生命的泪痕。

萧枫走后,王社一个人在月光下呆立许久,他不明白爱与性究竟是什么,古往今来,多少哲人,对爱与性发过多少议论;多少智者,又为爱与性写下多少箴言!然而,无论是哲人还是智者,他们都仍在不停探索着这样一个永恒的话题和难题。爱与性究竟是什么,现代性科学表明,爱情动力的自然本质不是别的什么东西,而恰恰就是男子和女子的,是延续种属的天生本能。在这样的意义上完全可以说,没有就没有男女两性之间的爱情。爱情和既然是如此的密切,无怪乎几千年来,无数的文人墨客陷入困惑的迷雾之中,常常把爱与性混为一谈。从古希腊最着名的哲学家苏格拉底到现代法国最杰出的思想家萨特,从西方的基督教圣者奥古斯丁到东方的儒家集大成者朱熹,都在不同程度上将爱与性混为一体,对它进行谴责、攻击甚至诅咒。

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