第68章 永不变的风俗

“好了,我们出发!”棺无材感慨诸多,见众长老归位,痛快说道。

接着,他领着一群老不死的浩浩荡荡的朝祠堂外进发,一股老气冲天,霸道不已。

从祠堂衍生出了万般悲苍,渐高渐远,不论何时何地,让人感到心凉。

祠堂大门外恍惚隔若两世,这里锣鼓喧天,在祠堂内却未见一声,这就是奇异所在。

长老们一出大门,自有村民给他们系上了白布,一头绑在头上,一头齐在腰下。

这场归祖仪式就好比出葬,但不同的是迎接祖宗回归,而八祖之后,必须披麻戴孝。

村民听到钟声后,马上就知道举行归祖仪式了,每家每户纷纷配出一名男人来参加归祖仪式,没过多久祠堂前又围聚了不少人。

值得一提的是八墓村发展至今,小部分的村民并不是八祖之后,就像是棺家那样是后来居住进八墓村的。

所以,那些不是八祖之后的不用披麻戴孝,只是围观,同时一切琐碎之事都是由他们打理。

棺无材不是八祖之后,却贵为这场仪式的仪主,不得不戴上白布,以示恭敬之心。

棺无材手持一沓钱纸,带领着八大长老在祠堂前大路上一字排好,大喊道:“阴阳开路,八墓迎祖,乐起鸣炮哟!”

说完,他凭空甩了一把钱纸,随着秋风飞扬,紧接着,八墓的锣鼓队敲响了这天的不安。

鼓手是村里数一数二的老师傅,叫老卯,年过六旬,他一撮山羊胡挂在下巴,一面小木鼓平衡挂在肚前,持着两木鼓杵。

铛铛,又名铛子,铛铛手是老师傅带出来的徒弟,仅比老师傅小一岁,他穿着朴素的青一,左手拿铛面,右手拿铛叼。

铎铇,又名木铎或金铎,金铎高级一点,周师傅拿的是木铎,木铎分两面,像是一饭碗放在一圆柄中心点凸出的模样。

锣,这是再简单不过,铜制,有边缘,老张拿着敲锣杵,和铛铛手以及木铎手一样,静等鼓手的信号。

锣鼓队以鼓手为大,起音,锣收尾,老卯师傅一听棺无材的喊声,她立即动手了。

一手一根鼓杵,双鼓杵一扬,敲向鼓面,每一根鼓杵敲三声,两根鼓杵先左后右而下。

“嘣嘣嘣嘣嘣嘣嘣!”小鼓立即发出六出浓重的声音,铛手严正以待,紧跟着铛叼碰到了铛面,手法极为匀称。

“铛!”的一声,美妙至极,不大却很悠远。铎手老周立即把两面铎铇碰到了一起。

当即响起了“側!”的韵音,像是打碎了饭碗的谐音,锣手老张可不得了,一锣锤子下去立即发出“咣!”的一声,悠远扬长!

紧接着,“嘣嘣嘣”声响起,接着又跟起了“铛铛”声,随后便是铎“側”声,最后就是“咣”收尾。

现在,便是真正的开始了,“嘣嘣嘣嘣嘣嘣-咣嘣铛側-咣嘣铛側-咣嘣铛側-铛側咣——铛側咣嘣-铛側咣嘣-铛側咣嘣-側铛咣嘣——咣嘣铛側——”

就这样,组成了一种美妙百听不厌的哀乐声。在隆重的乐声同时,当然是响起了鞭炮声。

“噼里啪啦……”韵和着“咣嘣铛側……”当真是入耳不及,又悲苍满天,这是属于给死人听的乐声。

棺无材听到到乐起,当先开步,朝村头走去,一路上被众多八祖之后簇拥着,场面不亚于之前的祭祀。

不一会儿,他们走过了祠堂,越过了墓水流,来到了村头。

然后,在祠堂那里还一直呆愣着一些人,心中情况已经无法形容,只能目瞪口呆的看着这一切。

这当然是那些士兵,包括苏子怡,似乎都忘记摸枪了。

“该死!这棺无材怎滴又闹这出!”苏子怡忍不住娇喝,小脸气的通红。

宝叔深深皱着眉头,看着远去的队伍,说道:“我看啊,这小子分量挺重,能够举行这种庞大古老的仪式,风水道术造诣不会低!”

苏子怡点头 ,越来越对棺无材这个男人感兴趣了,竟然和自己一样,对风水剑道造诣不是一般的高。

她心中其实早就看出棺无材对风水一技比自己高了不知道多少倍,可还是不由自主的抬高自己。

安保镖还在傻傻愣着,忽然说道:“要不直接抓了他!”

“不行!你知道这样的后果是什么吗?”宝叔直接否定,分析道:“我一直在默默关注八墓村村民,发现他们很团结一心,有上古流派之风,似乎以棺无材以及村主和那八个举着灵牌的老人为首。”

“所以,如果我们此时一旦抓了棺无材,后果便是村民们的反抗!”

宝叔突然想到一个重要点,说:“这是法的社会,我们凭什么抓他!”

苏子怡听完眼睛一亮,悄悄说道:“难道我们不可以找个理由抓他么?”

“对对!”安保镖极力附和,嘿嘿奸笑,“宝叔,你别再反对了。”

宝叔一脸无奈,见是苏子怡起的头,硬着皮头重重点头,“既然如此,这事得好好计议一番!”

“没事,我们有连参谋长周卫国,可是军中不可多得的人才!”王连长在一旁忍不住插嘴。

“好好!”安保镖大喜,拍了拍王连长,赞赏不已,军队就需要这种足智多谋的人才。

“这样吧,我爷爷的病也不在于这一两天,我们就等等他做完这场法事,反正能请便请,不能请,哼哼——”

苏子怡说到最后咬了咬牙,什么叫最毒妇人心,这便是典型的开头。

什么叫物以类聚,人以群分,这里有一群卑鄙之人,兵政合作,简直无耻至极!

最后,他们又讨论了一些问题,集体同意跟上去,倒要看看八墓村的祖先在哪,也瞅瞅棺无材还能耍什么鬼把戏!

王连长一招手,原地休息的士兵立即起身,听他的指示,是跟着仪式队伍。

这些人走后,早就有人通风报信,一举一动都在八墓村的掌握之中。

棺无材他们在村头逗留了一番,重新启程,走上了去石山的路。

仪式的队伍全部在村头壮大,多了许多的鞭炮手,有时棺无材喊鸣炮鞭炮便响起。

有时喊无棺迎祖,便有板凳手把两条四脚高板凳分在路中,刚好可以架得了一口棺材那么宽

然后在板凳下烧香三炷,燃了一些钱纸又扛着板凳跟着队伍,还有些年纪大点的孩子举着高高的花圈飞奔着,欢喜不已。

有些村民抬着一口口的棺罩,又称棺圈,结构就是竹片扎成棺材一半形状,然后糊上一张一张精美的棺纸,上面画龙画凤,鸡头开窍,五颜六色的当真是好看不已。

这些都是出自古老的纸扎师傅之手,和棺家一样,传承不知多久。自古以来,纸扎手和棺材手是密不可分的,或多或少的联系着。

一路上,棺无材每走数步都是要凭天扔一些钱纸,这些钱纸又叫阴阳钱。

代表着阴阳买路,各路阴司开道,各路孤魂野鬼避让,妖邪鬼魅无尽逃亡。

棺无材此时显的很轻松,烟瘾来了,便是隐秘的抽着香烟,别人以为是香烛之烟火呢!

他的旁边,跟着早不知从哪溜达出来的黑死人,他一路小跑着,有时超越棺无材。

从远处看来,去石山的路差不多是沿着河岸的一条泥沙路,然后越来越挨近河岸。

这个仪式队伍差不多有三百多人,有数十名看热闹和做事的,一路上披麻戴孝的白皑皑一带,又增添着一些黑色花绿的衣物,似是白带中有点异常!

村民们在这一刻,都把一切抛之脑后,农活什么的一边去吧,还是归祖要紧!

不然总是被别的村看笑话,这是一群有祖先记载却没祖宗坟冢的蛮夫俗子,当真是辱了八墓村的悠久传承!

自八墓和石墓一战之后,彼此都再没有任何来往,像是彻底陷入冷战。

反观那个小小的土墓村倒是起了关键性的作用,好像是鹬蚌相争渔翁得利的那种形式。

早在清晨,土墓村派了一名代表来恭贺八墓大捷,但是村主欧阳一清却是大骂不已,一些风吹两头摆的不义之子,谈什么恭贺,直接把那代表轰了回去。

代表能有什么办法,只怪土墓村实在过小,没什么势力,只有做个墙头草,那个村落强大就往那个村落摆。

这些事情,不用欧阳一清说棺无材也知道的,早了解土墓村的人,不过这些已无关紧要。

这归祖仪式队伍虽和出葬一样,相比之下却简单许多,路上少了摆祭落棺,念祭文等等复杂的程序。

而这些,都是千百年来古人遗传下来不变的习俗,都是极为隆重的。

可是,有些地方像都市之中,这些习俗早已不知抛向何处,早忘记了还有古人祖宗一说。

像这些的种种,也是只有在残留的深山老林中的古老村落才得以保存,这是亿万人们宝贵的非物质文化遗产,不能丢!

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