前纪闻陆，居于湖央，喜怒哀乐，全凭性子。
传闻赤县神州大陆，涿鹿一役成炎黄，大陆统；经夏商周至春秋前，祥和融融。
大陆之广无人尺量它的面袤不言海积，中有一岛无人问津！
神州大陆属温带雨林气候，滂沱大雨常年莅临，洪涝不断，庄稼民屋处于深渊；神州大陆主宰者号召天下齐心协力抵制洪灾，经讨之久，一锤定音，委托禹任。
幼年禹常与山水交情，悉大自然习性，故表主宰；经己门三次而非歇，劳心劳行治水，引洪入近山川河海，修堤坝、探地势、挖渠引灾灌沟……
今此后，倾盆雨儿不扰民，成就神州西海湖；建灾区，复势气，大陆育养亲儿孙。
赤县神州大陆在先秦时期，经夏商党派专政朝野久载，其他小系党派均处于在野党，无权无势，与参政议政的权利。
历经沧桑，天云变幻；商党专政弊端一发不可收拾，西岐周党审时夺势，揭竿起义推反殷商大党的独裁专制，商党失政一蹶不振逝长河。
神州大陆在新晋党派的执政下换了人间，周党党首姬旦为长久执政定制度并数次修改加以完善，颁布法治，确定十六字治理大陆方针：“长期共活，互相鼓励、肝胆互助，荣辱共享”；这是周党打破常规给予小系党派参政议政的权利，也是周党和小系党派即执政党与参政议政党派的齐心协力的周礼宗章，形成了以周党为核心领导的多党合作的执政形势。
神州大陆在周党执政间，民风淳朴，居民勤俭，日出而作，日落而息的村落田园生活！
随着数百年的历史变迁，周党执政权威的渐衰，郑党党首寤生对执政党的执政能力，质疑及挑衅为标志，使周党执政权威向名存实亡的峡谷下滑。
从此，党派林立，相互征伐，全然将执政党与参政议政党的十六字协力合作周礼宗章抛于脑后。
居民自给自足的田园生活在周党执政期间一度达到了小康水准，随着礼崩乐坏促使小康居民隔夜间回到了解放前。
神州大陆正式进入战火纷飞的时代，各党派在自己管辖区域收刮民脂民膏，加剧了解放前的民众生活水平的艰难，处在水深火热之中的居民与那些党派的奢适生活印证了诗圣诗句中的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，还验证了一代枭雄诗中的“铠甲生虮虱，万民以死之。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”！
走在以往的民众买卖集聚之地，而如今“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾问号立间，挥涕独不还”，赤县本无乱，虎豹方遘患。
陈党管辖区有一位知识分子，姓李名耳子聃，苦县厉乡曲仁里受商容启蒙教育，长大以后要众人敬畏大自然，在党派之间献无为而治，不言之教；权术上讲“物极必反之理”；在修身方面主张“性命双修，虚心食腹，不与人之争”的修持；授予思想卓越智慧精湛的他，被十里八乡称赞；在他年老之前经历了数之不尽的世事，悟出了一门世所罕见的学问并将予以“道”称！
在鲁党管辖区的曲阜中，有一位身高八尺的少年，他的思想启蒙来源于一位冉夫子，经过知礼识礼的鲁国左太师再次严格要求下，这位少年从中年博览群书并在众多诗文典籍记载中摸索出来了自己想要的东西，在知识大成之后主张：“仁者爱人及克己复礼”；他认为周礼宗章具有：“定宇宙之秩序，分阴阳之浊清，立上下之尊卑，上到天地下到国宗，无所不包”，为此，孔丘为自己的文识命名为“儒”。
在李耳幼年师从商容夫子的教诲，对他的启蒙思想及以后影响卓识非凡，商容夫子博古通今、精通天文地理。
一日予李耳授识：“天地之间人为贵，众人之中王为本”。
李耳询问：“天为何物”？天者，在上之清清者也。
又问：“清清者何物”？清清者太空也。
还问：“太空上者为何物”？更为清清之清者也。
再问：“清清穷尽处为何物”？先贤未传，古籍未载，不敢妄言！
至此，李耳以后仰望星空，思索良久，夜不能寐；在夫子商容之处学习数载，学有所成但识未满，又拜隐居高人使其学识饱和。
周党执政末期，李耳已从中年到老年迈进，对天、地、人和自然的独到见解，被当时有识之士尊称为老子；老子学识渊博，天下广播；周党为执政长久之计，请老子去做客喝茶，镇压执政气运不散，安排在了有天下珍藏古典籍的茶馆；在这个茶馆中，老子一边煮样式不同的茶叶一边浏览珍藏典籍，即品尝了人世百态又扩增了源源不断的学识，可谓一举多得。
孔子走访党派之间推销“礼和仁”这两个理财产品，但党派林立互伐，个个想成为神州大陆最强党派，执政赤县神州大陆数载，也在张贴告示寻访世外高人献一计两策，而你孔丘却登门推销产品，一个也罢而且一售就让对方同时买两——礼和仁
还要帮助他孔丘转介绍其他党派，同时大力推荐宣传，简直滑天下之大稽！
今孔子所到之处皆以婉拒，不知甚解；听说老子年轻时候什么苦活都干过（滴滴司机、外卖小哥、执勤保安、电话销售、地推销售、东风快递）而且保洁员一干就是三五载之久啊！肯定对走访式销售及人世百态了如指掌，不如去拜访老子圣人解惑。
洛邑之北，邙山之巅，白发苍苍的老子架火煮茶，享受老年生活；邙山之下江水翻涌，呼啸而过奔向远方；此时此景老子讷讷自语道：“闲来无事品茗，仿佛飘飘羽化而登仙，妙哉，妙哉啊！”
不知什么时候，孔子马车将至，遥望满头白发的老子圣人感慨万千，好一个尝尽人间事物的老子圣人，就这么一瞅，顿时感觉非凡间之物。
“前辈可曾是圣人老子？晚辈，鲁党管辖区孔丘，前来拜见”？老子睁目慈祥眼一瞧（此人学识渊博，气质脱俗，隐约有股戾气）：“圣人不敢当，是世人的吹捧罢了，我是老子，请问找李耳贵干”？是这样的，我自幼饱读圣贤书数载，领悟了一些大道，向神州大陆党派推广我儒家的礼财产品，每次登门推销，皆以礼待之而又不买连联系方式都推辞，甚是不解，惜圣人解惑我之困境，特来此扰您？年轻人，本就血气方刚，万不可燥也！
我已领悟大道早成而立之年何为燥乎？还请圣人解晚辈之疑虑？老子（心急之燥，恐解其惑难入耳，先挫其锐气而后告知，嗯，妥）：“孔子同志，解惑不难，何不如听我道之言以洗汝身之戾气”？
圣人前辈，我对自己大道信心百倍及万倍，如若不信敢于儒道较量？与世无争，则天下无与之争；哈哈哈……圣人何不如你我两家之学精神一弈？话完不等老子应答，孔子端坐闭目释放这数载来的大道。