杨朱门下的弟子逐渐增多，其中收了许多痴迷道学的女性弟子，继墨家学说之后的第二个收受异性的学说门派，女性弟子占了杨子的弟子总人数的十分之一；对此，就这一点，儒家之后的亚圣，狠狠地批判了墨道学派收女弟子不合传统礼制，此乃非贤人所为，与飞禽走兽无恙。
杨朱成为一代圣贤怎能住在这残垣断壁之地？在孟孙阳和心都子的带头作用下，数以万计的杨子门徒有钱的出钱、没钱的出力，在一个多月的时间里建造了一座三层阁楼，杨子多次劝解并用大火烧之威胁停止建筑，在十里八乡的居民及数以万计的弟子长跪不起的情况下才妥协，规定楼阁不属于他而属于赤诚于道家学说的所有弟子及附近居民谈道场所。
孟孙阳与心都子的合理统筹之下，楼阁大门用金丝楠木制作，大门厅的牌匾用最纯的黄金浇灌而成，牌匾上用天然火红色钻石嵌着“杨朱学宫”四个隶书大字。
在楼阁的顶端竖立一排排“道”字大旗，正迎风摆动，雄伟壮观之极，天下再也没有那个学派在建筑上能与之媲美。
第一层的楼阁，陈摆着老子语录和经书，以及杨子和弟子论道的思想感悟著作。
凡是虔诚道家学说的民众或者对其感兴趣的其他门派弟子，只要有一位以上的道家门徒作证即可进入楼阁一层借阅书卷，限期月内归还；如有破损或丢失的，罚在专门制作的土盘上抄写《道德经》一遍以上，情节严重者，打扫楼阁十天。
第二层，专用弟子讨论及辩论场地。
第三层，杨子被孟孙阳和心都子及众人的请求下，为世人讲道解惑逆境和安居之所。
杨朱的旧居用品在弟子们七手八脚之下，全部放置在了第三楼阁；在其弟子和广大群众激情邀请之下，总之，杨朱被门徒们共同架进了新住所，实在不好意思啊，招架不住周围热切的目光…十里八乡的士子和民众都急忙聚集过来了，都想目睹一下道家弟子为其师父新建居所。
凡是亲眼所见三层楼阁，楼门厅用隶书书体挂着的“杨朱学宫”四个大字，无不惊叹；杨子门徒真是用心可居，为自己的师父，仅仅用了三个月的时间段，建成了如此规模庞大的三层楼，也就离流民集聚区不到两三里的路程；建设这么奢侈豪华之所，怎么令其他门派学说弟子羡慕嫉妒呢？
墨家子弟看了，也都感慨这楼阁建设水准，数一数二的，还这么富丽堂皇，其门下弟子之众，人才济济，财富之丰硕，可以和自家相提并论了。
儒生看了，批判其师劳民伤财、挥霍无度，没有个正形，整天就知道这些花里胡哨的……
……
各党派的大夫或暗探，都被道家门派的富有和建筑技术高超两眼放光。
通过错综复杂的关系网，消息传递到了各个党派党首的耳中或奏折中都引起了大小不一样的轰动。
齐党管辖区，临淄城中！
党首手中捏着传递过来的竹简，着实被上面的信息所惊讶，一家不显山不露水的学说，居然发展的如此迅猛，在经济软实力上，超过了三流国家，建造技术也是空前绝后…
宋党管辖区，商丘城中！
党首案几上放着已浏览过的奏折，宋党首脑，渍渍称奇，现在的一家学说，尽然在经济实力上能和下国相抗衡…
蔡党管辖范畴，上蔡城中！
蔡党党首，听了一个侍从附耳之言，小小眼睛登的圆鼓鼓的，慢慢的呼吸都急促了起来…很明显嘛，一家学说经济实力赶超自己，心里多少有点说不过去，内心深处郁闷也属正常，但眼神深邃处，透露出很强烈的不甘，好似谋划着什么……
秦党管辖区域内，咸阳城中。
秦党党首初闻这一件新奇事件之后，感慨道，财不可外露，如今这般张张扬扬，会引来不必要的纷争，看来这个杨朱大师的确与其师，行事风格不相一啊！
……
……
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杨子視今天围观新建豪阁士子华民之众，都是前来目睹“杨朱学宫”巍峨风采；借此时机，就立刻嘱咐孟孙阳，为扩大道家在神州大陆士子心里的影响力，着手准备布置楼阁会场，一天后，开坛讲道。
消息不胫而走，一传十，十传百……不到半天功夫，全被前来围观的广大神州大陆群众所知晓；本来打算下午即将离开的各党派管辖区域的士子以及民众索性全留宿一宿，认真听讲道家第二圣的大道，说不定哪天自己有所感悟。
杨朱学宫四周遍地是慕名而来的士子及其他爱好学问的文士，其中也有不少各党派管辖区域的大夫及暗探；人群之中，还有一个就是梁党党首，梳妆打扮之后，就亲自前来观看道家建筑，亲眼所见杨朱学宫，高端大气上档次，总共才三层，虽说比之不了大党派宫阙，但装饰的如此低调奢侈有内涵……
第二天早上，凌晨五六点钟，等待杨朱讲道的围观人群达到了五六万之众；站在三楼的杨子，放远遥望，围拢楼阁的民众之广，一眼望之不尽；就好比数以亿兆的蚂蚁将一颗野葡萄围拢，一只带翅膀的蚂蚁爬上去，也是一眼望不到边的。都在等待杨子讲道，俯视四周人山人海窃窃私语的听众，杨子同志也在刻不容缓的准备着。
初阳以上三杆，围拢的人群中议论声越来越大，四周如同开水沸腾一片……梁党党首也等的快没有性子了…正当这个时候，身穿黑色服饰，左手拿一铜锣，右手拿着一头红布包裹的金属杵的孟孙阳走到众人视线，使劲一敲——
噹~~一声
锅中开水沸腾似的民众，顿时针见可闻。
杨朱同志身着一件白袍出现，站在三层窗口处，以一向四周等待已久的观众鞠躬，随之端坐在窗口处，用弟子制作的扩音箱，开始讲解自己领悟的大道…
“天下之美，归之舜、禹，周、孔，天下之恶，归之桀、纣。”
“舜耕于河阳，陶于雷铎，四体不得暂安，口腹不得美厚；父母之所不爱，弟妹之所不亲；年近三十，不告而娶；乃受尧之禅，年已长，智已衰。商钧不才，禅位于禹，戚戚然必至于死，此天人之穷毒也。”
“鲧治水土，绩用不就，殛诸羽山；禹篡业事亿，惟荒土功，子产不字，过门不入；身体偏枯，手足胼胝；乃受舜禅，卑宫室，美绂冕，戚戚然以至于死，此天人之忧虑苦者也。”
“武王即终，成王幼弱，周公摄天子之政；邵公不悦，四国流言，居东三年，诛兄放弟，仅免其身，戚戚然以至于死，此天下人之畏惧者也。”
“孔子明帝王之道，应时君之聘，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡，受屈于季氏，见辱于阳虎，戚戚然以至于死，此天民之遑遽者也。”
“凡彼四圣者，生无一日之欢，死有万世之名；名者，固非实之所取也。虽称之弗知，虽赏之不知，与株块无异矣。”
“桀藉累世之资，居南面之尊，智足以距群下，威足以震海内，恣耳目之所欲，穷意虑之所为，熙熙然以至于死，此天民之兔荡者也。”
“纣亦藉累世之资，居南面之尊，威无不行，志无不从；肆情于倾宫，纵欲于长夜，不以礼义自苦，熙熙然以至于诛，此天民之放纵者也。”
“彼二凶也，生有纵欲之欢，死被愚暴之名；实者，固非名之所与也，虽毁之不知，虽称之弗知，此与株块孚以异矣。”
“彼四圣虽美之所归，苦以至终，同于死矣；彼二凶虽恶之所归，乐以至终，亦同归于死矣。”
日上天中，杨子讲道，上半部已完成，还有下半部就到下午讲，离开了窗户，闪失在了大众视野。
坐久了的杨子，站起身来活动筋骨，这时候的孟孙阳知道师父肯定口干舌燥，就麻利的给师父端去了一碗清凉山泉水，杨朱欣慰的接过，一饮而快…心都子马上给师父用盘乘粥…
随即，孟孙阳和心都子默契的退出了师父眼线…