于立飞回到家的时候，已经快十一点了。把蔡梦莹送回家之后，看到街边的通讯店还有在营业的，顺便给自己买了个传呼机。价格也不贵，二百多块钱，就算没人呼自己，至少可以当个手表用。
进门之后，家里漆黑一团，打开客厅的灯，空无一人，吴佳琦房间的灯也熄了。于立飞对自己这个租客，并没有什么兴趣，至少对目前的他来说，阳台上的那盆花，要比吴佳琦更有吸引力。
小心翼翼的把那盆涂了漆的花搬到房间里，关好门之后，仔细打量着。于立飞运起古玉功，他再一次肯定，这个花盆，或者这个花盆里一定有古玩。看到阳台上有一个破了的脸盆，拿进来之后，找了把小铲子，把花盆里的花连同泥土，全部转移到脸盆里。
于立飞看的很仔细，泥土里并没有什么特别的东西，剩下的就只有花盆了。于立飞把花盆拿到卫生间去冲洗。他刚一接触到内壁，脑海里马上就浮现了一个立体图形。这是一个阔口、外圆内有瓜瓣的花盆。材质不像是瓷器，他仔细清洗之后，发现有些像是紫砂。
于立飞知道紫砂壶，主要是用来喝茶用的。但用紫砂做成花盆，却还是头一次看见。当然，这只是于立飞的孤陋寡闻，事实上紫砂古盆，在明、清，基本上属于奢侈品，那是有钱人才能玩的东西。
紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了！不过，紫砂做成壶，那还是明武宗正德年间以后的事情，历史上比较有代表性的人物如：供春，陈曼生等。
紫砂泥原料，主要分为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵土”。因其产自江苏宜兴，故称宜兴紫砂。相传古时候宜兴街头，一日突然有一僧人沿街叫卖：“卖富贵土了！谁买富贵土？买了就可以发家致富。”因此而得名。
紫砂盆通常底小口大，有圆形、方形、钟形、六角形、马槽形、腰形等多种造型，可与不同的花木相适配，有赤褐、淡黄、紫红、紫黑等多种色泽。一部分紫砂盆上面有文字图案和款识。
巧手匠人以阴刻、阳刻、线刻等技法，在盆上镌刻诗文或花鸟小品，盆底则铭刻作者或作坊的钤印，汇集诗文、书画、印章于一体，字体银钩铁划，书画遒丽秀美，是富有独特艺术魅力的文化产品。
宜兴紫砂工艺盆，是有别于紫砂茶具而形成的一个大类品种，因其具备天然优良的材质性能，而适宜于各种盆栽与盆景艺术。紫砂盆造型千姿百态，装饰风雅悦目，历来深受园林和广大盆艺爱好者的青睐。所谓“一盆二景三几架”，花盆是盆栽艺术不可或缺的物件。
明清时期，紫砂花盆在海外的影响日益扩大，尤其在日本，被盆栽界誉为“古鸟泥渡盆”，简称“古渡盆”而名贵一时，每年都有相当数量的紫砂花盆出口日本。因此，在目前的拍卖市场上，许多日本的古盆书籍成为了收藏家关注的参考资料。
紫砂盆与紫砂壶一样，以实用性与艺术性的优势，奠定了其在传统工艺中的地位。紫砂材料又有着独特的质地结构，所制之盆不仅结实耐用，还有着瓷盆、石盆等无法比拟的透气性，特别有利于植物的生长发育。可以说，紫砂盆真正将实用价值与审美价值和谐统一了起来。
在这个紫砂盆的表面，其实还刻有铭文，虽然被外面的白漆所屏蔽，可是在脑海中，却是“看”的很清楚：江邨未见一枝开，万树罗浮手自栽。只在山中云隔住，更无人处鹤飞来。孤高久占群芳谱，遗逸偏生绝世才。似我铜瓶作清供，非君不称好楼台。道光乙未仲秋月下澣，九山朱其镇。
由此可以断定，这个盆是一个叫朱其镇的人，在道光年间制的。至于是订制还是自制，于立飞现在还没办法判断。但上面这首诗，应该是朱其镇的作品。
于立飞觉得自己真的很幸运，他大概估计了一下，这个紫砂盆直径有三十公分左右，而高度差不多有半米。又是道光年间的东西，再加上被人这么巧妙的保护着，想必是件精品。而这个花盆放在这里，应该也有些年头了，老曹的父亲去世之前，让他好好照顾那些花草，恐怕也是想着把这个花盆留给老曹。
只不过老曹对花草不感兴趣，好东西摆在房子里这么长时间，硬是没发现。当然，如果不是于立飞有样的奇异功能，恐怕也是不可能发现，一个涂着白漆的花盆，竟然还另有乾坤。
只是现在困扰他的问题有两个，第一是如何去掉这表面的漆，是直接刮还是洗，得请教吴文古才行。另外就是朱其镇这个人，于立飞并不是专门研究历史的，朱其镇又是清朝的人物，更加不熟悉。
至于这个瓜瓣圆盆值多少钱，却不是他关心的问题。对他来说，他享受的是发现这个瓜瓣圆盆的过程，而不是最终的结果。想着这是一件古玩，于立飞在清洗的时候，倍加小心。洗干净之后，本来想放到阳台晾干，但又怕发生意外。不知道这是个古玩，可以当个一个普通的花盆对待。可既然知道它是个好东西，自然会倍加小心。
想来想去，于立飞觉得还是放到床边最为合适，如果放到阳台，被吴佳琦失手打坏，那他哭都来不及。
于立飞想爬到床上睡觉的时候，才猛然发现，床上只有床板，连张席子都没有，怎么睡觉嘛。但这个时候，下面的店子都关门了。幸好于立飞只要修炼古玉功，就算不睡觉也没关系。
第二天一早，于立飞刚准备出门，任静天就来了。他刚下班，知道于立飞已经搬过来之后，连家也没回，就先来看看这边的情况。