不得不说，鲜卑人的学习能力很强。张德本来以为，那些游牧民族全都是不善于种地只会放牧的人。但是投靠过来的鲜卑人很快就学会了耕种。
不过想想也是，历史上，鲜卑族和氐族曾经都建立过强大的王朝，而且都曾经一统北方。最终鲜卑族的北魏分裂成了东魏和西魏，接着又变成了北齐和北周。隋文帝杨坚就是篡了北周的争权。而后才有了大隋帝国！包括隋文帝在内，南北朝时期北朝的当权者身上都有鲜卑人的血统。
平天下容易，治天下难。鲜卑人不是那些只会拿着屠刀的蒙古人，也不是只靠宗人府给钱过活的满人！
在鲜卑人被同化的同时，鲜卑族的一些习惯也开始影响起汉人。在张德看来，这虽然只是个民族融合的开始，但是这却是个好的开始。这个过程大概需要几代人的努力，但是张德却希望后代能够将这个事业继续下去，而不是互相的仇恨。
终于，麻烦来了。建安六年九月，乌丸大汗蹋顿听说张德收留了楼班，兴兵来犯。
楼班是上任乌丸大汗丘力居的亲生儿子，而蹋顿却只是个从子。所以按理说楼班应该继承成为乌丸大汗，可惜的是丘力居死的时候，楼班还小，所以蹋顿抢夺了本来应该属于楼班的汗位。
其实明眼人都看得出来，丘力居的死，多多少少会跟蹋顿有些关系。可是史书向来都是胜利者所书写的。
楼班长大后，也多多少少听到一些流言，说是蹋顿害死了自己的父亲，而蹋顿也觉得，楼班长大了，对自己是个威胁，所以暗地里经常想将楼班置于死地。
乌丸大举进攻，已经不是什么新鲜事了。像是公孙瓒就是跟乌丸打仗打出来的名堂。不过在张德占领幽州以来，乌丸这么大规模的进攻还是第一次。
对于乌丸，张德并不怎么熟悉，不光张德，就连张德麾下的那些将领也都不熟悉。只有赵云对乌丸有那么一点点的了解。两军交战，最忌讳的就是没有对方的情报。如今张德手下的将领连乌丸怎么作战都不知道，这仗可不好打。
无奈，张德是好任用幽州的将领。
田豫、牵招、阎柔、田畴，这四人都是原本袁绍手下镇守幽州的大将。田豫多年来镇守右北平，跟乌丸作战经验丰富；牵招曾经是袁绍手下的乌丸突骑，阎柔是乌丸校尉，而且阎柔小的时候一直生活在乌丸跟鲜卑族的地方，对乌丸和鲜卑两族十分熟悉。而田畴，更是历史上曹操破乌丸的最大功臣。
田豫、牵招和阎柔三人都是武将出身，田畴则是地地道道的谋士。谋士在古代相当于现在的参谋，行军打仗的事情，最先问的当然是参谋。
“子泰（田畴表字），乌丸大军来攻，可有对敌之策？”张德开口问道。
田畴犹豫了一下，又跟田豫阎柔两人对视了一眼。一副欲言又止的样子。
终于田畴咬了咬牙，好似下定决心一般，看口说道：“欲破乌丸，可从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿可破！”
田畴说完，自己的观察起张德的反应来。
其实田畴早就有办法对付乌丸，不过计策却有些冒险。这个计划田畴可以说是谋划了多年。
田畴年轻的时候跟随刘虞，当时就向刘虞进献此策，刘虞这人对乌丸的政策是以安抚为主，所以当时刘虞肯定不会采纳田畴的意见。
后来田畴跟随公孙瓒，田畴也向公孙瓒进献这个计策，但是公孙瓒却不屑田畴的这个计策。当时公孙瓒的白马从义打得乌丸毫无还手之力，在公孙瓒看来，只要自己骑兵一到，乌丸肯定是落荒而逃，根本不用耍什么计策。
再到后来，袁绍击败了公孙瓒。田畴再一次向袁绍进献这个计策。可是当时田丰沮授等人觉得这个计策太过冒险，而且当时袁绍一心想着争霸中原，自然也没有采纳田畴的意见。
所以田畴三次献策，三次失败，这对于田畴的打击是十分厉害的。因此，当张德问田畴有什么办法的时候，田畴欲言又止。
对于乌丸，张德是个门外汉，这样的事情，这个计策是不是可行，张德当然要问问懂的人。于是田畴开口向剩下的三人问道：“三位，你们觉得子泰此计是否可行？”
“可行！”田豫第一个站出来说道。紧接着，牵招也点头表示同意。
“大人，在下自小在乌丸长大，若是大人用此计，在下愿领兵出卢龙口！”阎柔开口说道。
“好！既然这样，阎柔听令，命你带兵出卢龙口，奔袭乌丸！”
……
冀州，锦竹。
作为成都前面最后的屏障，张任已经在这里苦苦坚持了好几个月了。
几个月来，面对马的猛攻，张任苦苦的坚持。但是坏消息一个接着一个的传来。
刘备兵分两路，西路军由刘备亲自率领，马为先锋，一路上杀敌斩将，出剑阁，克江油、大破梓潼，庞义在梓潼战死，杨怀等人投降刘备。
紧接着刘备进军雒城，转眼间就到了锦竹。度之快，让人难以琢磨。
蜀道艰难，这点张任只心有体会的。如果不熟悉道路，这从剑阁到锦竹恐怕就得走上一些时候，可是刘备好像有人带路一般，一路上没走半点弯路！
张任敏感的意识到，这里面有鬼！虽然张任知道，刘备新任命的军师叫法正，曾经在益州为官。但是法正却是雍州人，在益州的时间也不长，这么短的时间，一个外来户不可能完全弄清楚蜀地的地形！
蜀中，绝对有内鬼！要不然，刘备不可能对蜀地这么熟悉！但是，张任却怎么也想不出来这内鬼到底是何人！
而另一个消息更让张任觉得雪上加霜。那就是刘备的东路偏军已经下了江州，而东路军的主帅正是刘备的三弟张飞！
――――――――――――――――――――――――――――――――
恩恩，上章馋虫的观点果然引起的反对，情理之中。
历史么，一个人一个看法，一个人一个观点！馋虫不能把自己的历史观强加给别人，而别人也不可能把自己的历史观强加给馋虫。
馋虫不是什么愤青，也不是什么民族主义者。在馋虫看来，什么匈奴人、鲜卑人、女真人、蒙古人，如今都是中华民族的一员，也为国家做着贡献。我们有五十六个民族，但是归根结底，还是一家人！
馋虫很看不惯有些作者动不动就杀鲜卑杀匈奴的，中华民族应该有中华民族的气魄，一个民族能不能延续下去，并不是看有多少人多少兵，而是看文化的传承。就算这个民族一个人都不剩了，只要文化传承下来，民族不灭，文明不灭！
归根结底，物质的侵略并不可怕，可怕的是文化的侵略。物质的侵略只让一个民族低头，但是文化的侵略却能灭亡一个民族！
另外张德是馋虫塑造出来的人物，馋虫自然要借张德的想法来说出馋虫的想法。馋虫身为本书作者，这点特权还是应该有的吧，若是大家看着不顺眼，恩恩，你们自己写本就是了~呵呵。
关于馋虫八路的身份，从本书一开始就有过不少争论，说张德一个土八路懂的太多了！所以在本书结束之前，馋虫会写一个张德外传，写一些张德前世的事情，让那些鸡蛋里面挑骨头的朋友无话可说。馋虫是写手，编故事是强项，准保把各位忽悠的找不到北！