139课：鹿茸鳖甲、芦根麦芽、仲景医德、弘扬光大
学校老师又留了作文。让同学写“记一个你尊敬的人”。
鹤弟想写鸿哥。鸿哥觉得由弟子写自己有吹虚之嫌，不让他写。
“不写你，写谁呢？” 鹤弟反问。
“你何不写一写小杨大夫呢？！他只有初中文化，通过刻苦的努力，成为小有名气的中医，为许多人治好病。”鸿哥提示说。
“对呀，我的感冒还是他给我治好的。从那以后，再也没感冒过。鸿哥，你领我去采访采访他。”
“不用去他诊所。周末你早点起来，去操场跑步。他也天天锻炼。”
“好啊！”
鹤弟为了写好小杨大夫，居然改了睡懒觉的毛病，周六和周日起得挺早，去操场跑步。经过几次的“望闻问切”，对小杨大夫有了深入的了解。
“鹤弟，我给你出个谜语。”小杨大夫笑说。
“好啊，请出。”鹤弟信心十足。
“中药丸——猜一句唐诗。”
“——粒粒毕辛苦。”
“九死一生——猜一味中药。”
“独活。”
“轿车司机——猜一味中药。”
“车前子。”
“行啊，鹤弟！”小杨大夫赞美说。
“都是鸿哥教的好，他经常给我出谜语，练出来了。”
鹤弟这么说，鸿哥心里美滋滋的。
“杨大夫，我看中医差不多什么都能入药。‘鹿茸、鳖甲、芦根、麦芽、大蒜、甘草、三七、天麻……’”
“这才哪儿到哪儿呀？《本草纲目》就收了1892 种。人尿、乱发、人胞都可以当药材。”
“人胞是什么？” 鹤弟问。
“请你老师回答。“
“人胞就是胎盘，有个很听的名字——紫河车。中医认为，胎盘性味甘、咸、温，入肺、心、肾经，有补肾益精，益气养血之功。《本草纲目》释其名谓：‘天紫河车地之先，阴阳之祖，乾坤之始，胚胎将兆，九九数足，胎儿则乘而载之，遨游于西天佛国，南海仙山，飘荡于蓬莱仙境，万里天河，故称之为河车。’母体娩出时为红色，稍放置即转紫色，故称紫河车。”
“鸿哥，也懂中医呀！” 鹤弟赞道。
“鸿哥知道点皮毛，还是杨大夫既有理论，又有实践。有什么问题，快问。”
“杨大夫，中国的名医谁最厉害？”
“这个不好排序。我比较喜欢张仲景(约公元150～154年——约公元215～219年)，名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。中医有个词，坐堂，你明白吗？”
鹤弟摇了摇头。
“张仲景当过长沙太守，这个官跟湖南省省长差不多。张仲景为了达到当官看病两不误，他想了一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个地仔细为病人诊治……‘坐堂医生’就是这么来的。后来他辞了官，一心一意为百姓看病。在临床实践中，张仲景创立了汗、吐、下、和、清、温、补、消治八法，其中除吐法现很少采用外，其余七法一直在中医临床上沿用。他在晚年完成的《伤寒杂病论》，成为我国中医经典著作之一。他还主张治‘未病’，强调防患于未然，这更加难能可贵。张仲景所处的时代巫术盛行，医生被视为贱业。可他放弃仕途之路而选择济世行医，源自于他远大的抱负和崇高的理想。他不谋私利，不图虚名，为的是救死扶伤和唤醒沉迷于迷信巫术的人们。没有如此的献身精神，是不会成为医圣的！”
“杨大夫，”鸿哥插话说，“中医是我国伟大的文化遗产最玫丽的一部分。可是，近些年来，中医也有点变味了。悬壶济世的医生少了，唯利是图的医生多了。我有亲人生病，常看中医，去了不少中医院，看了不少郎中。几乎所有的郎中都开大药方，一付汤药少说20种，多则40多味药，最夸张的有50味药，把每个患者都变成了‘神农尝百草’。药钱更是三、五百，甚至上千元。不但西医看不起，中医也看不起。‘六味地黄丸’时代一去不复返了！”
“确实有这样的医生。我的老师常告诫我，一定要做‘布医’，开小方子，谁的钱都不是大风刮来的……”
“鸿哥，我知道作文怎么写了。”鹤弟信心十足地说。
“起个什么题目啊？”鸿哥问。
“就叫——布医郎中杨大夫。”