妥协有的时候是解决问题的良方，放下一片仇恨的树叶，便能得到一方广袤的森林，这句子，则正好形容接下来玉律的人生。
做为异能团的团长，李道阳实现了自己的诺言，不惜调动整个异能团的力量，以及他能在国途大学调动的任何科研团队的力量，积极推进玉律有关第八光的研究。
这个时候的科技本就已经到了匪夷所思的程度，各方面的知识储备仿佛也早已经水到渠成，导致本以为非常难推进，尚要几十年才能完成的各种进程，实际上却是短短的几年就有了建设性的结果。
时间的车轮缓缓运转，指向公元五九三八年的深秋，地点则聚焦在明国中央科研院，此刻该科研院讲台上站着一个年轻人，正是才刚刚满二十七岁的玉律。
对于台下一千六百五十七位成名的老科学家来说，这个即将要发表演讲，或者展示成果，或者出丑的少年，显得是那么地稚嫩。
说句心里话，如果收到的不是国科院的邀请函，相信这些人里边，没有几个愿意来听这个叫玉律的家伙的演讲。
玉律？才二十七岁？他是谁？他有站在中央科研院讲台上的实力吗？你瞧他的演讲主题是什么？“去天堂的路”？这是什么鬼东西？
大家都存疑着，只是因为收到的是最高科研院的邀请函，才不把心中疑惑说出来，但他们眼中所投放到台上的目光，表明了他们内心所想。
几乎所有目光都是那种不信任的目光，他们既不信任这个“当红小科学家”的理论，也不信任这个年轻人能够把自己的理论阐述清楚。
寒暄一阵后，玉律不急不忙地，走到一台用红绸布盖住的神秘机器面前，掀掉了红绸布。
然后，玉律开始演示这台叫做“磁场中转站”的仪器。
只见玉律从助手手中，接过一幅年代久远的画，观众席里边，对古画价值的兴趣，恐怕要多过对玉律话题的兴趣。
玉律打开画作放在仪器的一个扫描区，将图案扫描进磁场中转站，在观众们还不明所以的时候，从磁场中转站的声音输出区里，传出了一些明显带有古代明国特色的音乐。
用仪器把声音转换成图片，或者把图片转化成声音，这种技术已经开始推广，玉律在这方面的成就也是大家略有耳闻，所以对于这样的“小把戏”，在场的很多人倒也不感到意外，但是说实话，大家对于这样的小把戏，真的是不感兴趣。
看了一下玉律的演示后，一个老科学家举手想要发问，得到允许后，那科学家直接问：“在来这之前，我曾看过你的一些论文，主要就是阐述音乐与美术相通的观点。我个人认为，科学应该是功利性的，一门科学的兴起，应该要能起到为社会大众服务的作用。那么，你认为你的研究，对现代社会有什么积极的现实意义呢？”
玉律伸手示意提问者坐下，然后以赞赏的语气说道：
“您这问题提得很好，我对这方面进行研究，自然是有非常明确的功利性，我这个功利性，和一个传说有关。
“传说人死之后，可以跟着天空中的第八光进入天堂，而这第八光，只有死了之后的人才能见到。
“我们谁也不知道那光到底是什么，不过可以肯定的是，据一些从生死边缘上被救回的人回忆，他们处于临死状态时，确实看到过头顶上的一种光，即使是在漆黑夜晚，那一束光，也存在着。
“大家都已经看到了，当光经过我这个磁场中转站时，就会产生声音，如果第八光真的存在，那么当它经过磁场中转站，由于不被感知，就会变成我们听不到的声音，也就是说当我们将光转变成一连串声音后，如果声音中存在停顿现象，那么，那个停顿音对应的，就是第八光……”
玉律阐述完自己的观点，观众席间开始哗然一片。有的声音是惊叹，有的声音是觉得不可思异，更多的声音则是觉得玉律的话根本就是无稽之谈。
玉律的思路其实是有创建性的，但某种理念在创建性的前期，肯定会遭来无数人的唾弃，即便此刻玉律并不是独自以个人的力量宣讲，即便他是站在国科院的大厅内。
“什么狗屁第八光，他是‘土地公公’吗，居然还真想带着人类去往天堂？”
这演讲才刚结束没几天，对于玉律这种学科的攻击便如冬天的雪片，铺天盖地地飘来。
人们开始讥笑玉律是个拥有神力的“土地公公”，诋毁他的科学并不是科学，而是复古派的迷性，是人类的倒退现象。
因为说到了倒退，有人顿时便在科学前沿报纸上，将玉律的头像，配上猿猴的毛，说玉律是一只神猿，等待着第八光的救赎，要飘往天堂世界繁衍他的神猿子孙。
各种科学证据也全都摆出来了，先是证明天堂不存在，再是证明第八光不存在，而所有语气归根结底都只想证实一个结局，那便是玉律是个伪科学家，玉律的据说乃是胡说八道，玉律这种猿神，就该滚出地球，或者被放在炙烤架上烧死。
可其实不管是讥笑还是诋毁，结果都不重要，重要的是这个在公元五九三八年还显得太过稚嫩，后来却注定是六十世纪末最伟大科学家的玉律，向他一生都在寻找的第八光，迈出了坚实的第一步。
何况事实上这些把他画成猴子的科学家们，完全没有意识到，曾经在十八世纪一位伟大的科学家，也因为提出人是猴子变的的理论，而被人们讥讽地画出猴子的图形！
所以面对全世界如雪片一般飞来的讥讽与诋毁，玉律只潇洒地回应了四十个字：“所有把人画成猴子的，也许才是真猴子，所有被猴子画成猴子的，也许才是真人！”