骷髅山，白骨洞。
早在烈山氏进入东海之滨时，青衣女仙就已经醒来，开始注意这位人族共主。
想到穿越者记忆里烈山氏的功绩，石矶突然心中一动，给青女与素女传音，命其来一趟东海之滨。
上次，伏羲来东海之滨，巡视、联络人族时，曾机缘巧合下见素女鼓瑟，由此，伏羲灵感爆棚，创造出后天鼓瑟，造福人族。
在伏羲摘取天皇业位后，素女不仅得到些许功德，还得到一丝人族气运，虽然仅有一丝，微不可查，天道圣人都未曾在意，但架不住细水长流，只要鼓瑟在人族不绝，她就能源源不断地获得气运，天长地久之下，气运十分可观。
何况，素女只是一位大罗金仙，这点人族气运加上其本身气运、青城山洞天福地气运与石矶亲传大弟子气运，足够令她相对顺遂地修行至大罗金仙巅峰。
这次，烈山氏前来。
石矶想让两位徒弟再薅一下人族羊毛。
谁让东海之滨人族众多，每位人族共主都必须前来此地。
到了她的203地盘，即便是天道圣人都难以窥视，无法随心所欲。
数十年后，素女与青女赶来，得到石矶吩咐后，朝着东海之滨人族部落而去。
清泽部落。
烈山入山打猎时，遇到在山中弹琴的青女。
她青衣白发，姿态出尘，浑身上下都散发大罗道韵，素手轻拨间，琴弦跳动，流淌出美妙音符，能清心凝神，扫除疲惫。
山中飞禽走兽尽皆闻声而来，安静地在四周倾听乐声。
半个时辰后，青女停下弹琴，飞禽走兽散去，她起身，正准备离去，却被烈山叫住。
“仙姑留步!”
“在下人族烈山氏有事相求。”
青女顺势停下，转身看向烈山，好奇道。
“贫道石矶娘娘座下弟子青女见过人族共主，不知共主叫住贫道所为何事?"
烈山氏眼前一亮。
想不到眼前这位竟是圣人弟子。
“原来是石矶娘娘座下高徒，烈山氏有礼。”
青女立刻让步，躲开这一礼。
哪怕人族尚未成为天地主角，可依旧是洪荒有数大族，气运浓厚，自带业位，她只是一位普通大罗金仙，当不起人族共主之礼。
“敢问仙姑，所弹何物?”
“此为琴，天地有九德，故不管是先天第一琴，还是后天第一琴，都为九弦。”
“吾之琴位列先天，乃是七弦。”
一番交谈后，青女离去，只剩下烈山氏在原地沉思。
百年后，烈山氏在琴道上入门，并削桐为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，为宫商角徵羽，代表人族智信仁勇严五德，也就是人道第一琴五弦琴，所发之音，既可发天地道德，又何表人道五行。
从此，琴道开始在人族诞生与传播。
百年后，烈山氏在另一个人族部落遇到了正在施医问药的素女，他对医道颇感兴趣，觉得人族若是能有自己的医术传承，定能减少不少伤亡病陨之人，因此，他主动上去攀谈，想要求教一二。
得知素女身份后，烈山氏更是肃然起敬。
跟青女在人族名不见经传不同，因为鼓瑟之故，素女在人族颇有几分威名，伏羲刚成道不久，素女的传说尚未随着时间淡去，作为人族共主，烈山氏自然知晓素女。
两人一番交谈后，素女为烈山氏做了医道启蒙，并未在人族部落多待，数月之后就飘然离去。
这一切都被石矶看在眼里，对两位徒弟的表现，她还算满意。
这番谋划自然瞒不过天道圣人，可惜，他们对此无奈。
谁让有很大一部分人族居住在东海之滨，只能眼睁睁看着白骨洞一脉弟子分润一部分人族气运功德。
好在，青女与素女都很有分寸，没有得寸进尺，而是见好就收，踩着天道圣人底线过关。
本以为事情到此为止。
毕竟，天皇伏羲时，白骨洞一脉只有素女，这次可是增加了一位青女。
那位石矶圣人只是单纯想为弟子谋点好处。
没想到，后续更精彩。
百年后，烈山氏竟跟着当地人族部落首领一起，到海滩上与鲛人族交易鲛纱。
这是他创立贸易，开辟市集后，东海人族与鲛人形成的互贸，可以换来珍贵鲛纱，制作成衣，穿戴在身，这是属于这方人族的福利。
烈山氏看得双目放光，眼珠子都恨不得黏在鲛纱上，随后，他以人族共主身份，正式造访鲛人女王，询问鲛纱纺织技艺之妙，并亲自在鲛人部落生活了数年，而鲛人族得到石矶吩咐，透露出部分鲛纱秘密。
数年后，烈山氏离开。
百年后，烈山氏治麻为布帛，终于创造出人族防治术，令人族告别了纯粹以兽皮为衣的时代。
天道五圣凛然，谁都没想到，鲛人族竟然敢插手此事，石矶圣人竟没有罢手。
就在他们即将有所行动时，烈山氏终于离开东海之滨，回到烈山部落。
与此同时，龙族、凤族、五庄观、幽冥界，都在如火如荼地准备着，时间紧，任务重，他们要在烈山氏退位前，完成地仙府之事，自然要加快筹谋。
尤其是伴着水井、柴门、陶器等产生，井神、门神与灶神等地仙，都要紧跟上天地演变与发展，事务就更加繁忙。
光阴如梭，转眼又千年。
烈山氏回到部落后，用心推动琴道与织麻技术在人族的传播，同时，潜心研究医道。
这个过程中，为解决人族食物不足的问题，烈山氏发现并推行五谷，同时总结农时，制造农具，推动农业发展，将人族由采集狩猎时代带入农耕时代，极大地丰富了人族食物，解决了饥荒困境，促使人族数量倍增，连带着疆域都在无形中增加不少，人族逐渐由山林移居沃土平原。
正因如此，烈山氏被人族尊称为神农。
骷髅山，白骨洞。
看着尝到五谷甜头的人族，石矶勾唇一笑，知晓时机到了。