轰隆。
崆峒山。
万众瞩目之下，最后两成功德终于落到大禹身上，看似只有两成，数量很少，实际上，这份功德不比三皇少。
得功德气运双重增幅，大禹修为如雄鹰展翅般飞腾而起，短短片刻，就大罗金仙圆满。
随后，准圣初期、准圣中期，直到准圣中期巅峰才停下。
与此同时，酆都大帝与王母相继现身，降临崆峒山，共同册封大禹为水官大帝，与天官大帝、地官大帝并称为三官大帝。
如果说，天官大帝象征天道，地官大帝代表地道，水官大帝就代表人道。
水善万物而不争，是最能滋养万灵之物，为生命源泉，同时，水包容万物，海纳百川。
水官大帝寓意人道之包容，是天地沟通的桥梁，大禹身上除了具备人族气运外，还有一丝天道气运与一丝地道气运。
换句话说，他集天地人三才气运于一身，虽然很微弱，但终究不一样，正是这种非比寻常，令他再次向前跨出一步，虽没有斩却第三尸，但修为依旧跨入准圣后期，成为五帝中最强存在，实力、境界都直追三皇。
不少关注大禹的先天大神愕然，心中百感交集，格外复杂，有嫉妒，也有无奈。
嫉妒，自然是大禹跻身准圣后期之列。
无奈，是他们费尽心思都没踏出这步。
只有修为真正达到准圣中期巅峰才知晓这一步究竟有多难，困住了多少惊才绝艳的存在。
纵然是贵为太阴星主常曦与妖师鲲鹏，顺利熬过了巫妖大劫，至今依旧卡在准圣中期巅峰，不得寸进。
纵观古今，每一个走到这一步的大能都有证道之资，名传万古。
雷泽大神、阴阳老祖、月神望舒、先天鬼母、颠倒老祖….…
即便陨落，世上依旧留有其传说。
哪怕圣人提起他们，都带着一块抹欣赏与钦佩。
除了早已身死道消的大神与隐世不出的古老存在，现存准圣后期大能，都是对天地有大功德。
镇元子，在巫妖大战时，化九天世界残片为地道本源，又创地仙一脉。
祖巫共工，巫族是盘古血脉，又曾为天地主角，在掌控大地时，同样有大功德于天地。
人族三皇，带领人族成为天地主角，除了有大功德外，还有圣人扶持。
西王母，为鸿钧道祖亲封女仙之首，又曾执掌仙庭，后又应昊天邀请，入主天庭，维护平衡，推动天道运转，这才勉强成为准圣后期强者。
一众顶尖大神通者中，属冥河老祖最能折腾，先造阿修罗族，又创阿修罗教，最后让出一半血海给后土化轮回，才有了如今修为与地位。
而现在，大禹也踏足这个圈子，跻身洪荒顶尖大神通者之列。
不仅大禹兴奋，惊喜交加，人族更是兴高采烈，火云洞三皇四帝都朗声大笑，喜上眉梢，除了圣人道统，放眼洪荒势力，顶尖强者以人族为最。
准圣后期(混元后期)强者就有四位，其中三皇更是另类成道，四帝与三祖同样是准圣(混元金仙)。
强如天庭、地府，都比不上。
天庭只有昊天与王母两位准圣坐镇，地府混元金仙虽多，但也不及人族，仅有冥月仙子、酆都大帝、九幽冥凤三位。
当然!
整个幽冥界肯定强出人族一筹，仅冥河老祖就足以令三皇五帝黯然失色。
地道大能与天道大能，更是不用多说。
连三皇五帝都在这个范畴。
何况，他们轻易不能出火云洞，大部分时间要镇压人族气运。
除了人族外，众圣对大禹修为更进一步最为高兴。
本来水官大帝只会代表人道，却不会身负天地气运，是石矶传音天道六圣，想要在大禹身上做个实验，看一看三才初合的效果，天道六圣各自斟酌后，都答应此事。
顽固如元始天尊都不例外。
他是顺天而为，可不代表不重视其他东西，对自身大道有益之物，他同样在乎。
况且，三才各行其是又相互包容，这才是洪荒天地演化之道、世界进化之法。
正因如此，才有了大禹突破。
而看到这一效果后，众圣都很满意。
石矶更是眉开眼笑，整座骷髅山都因此祥云缭绕，霞光万道，生机勃发。
让天道圣人看到三才相合之妙，是她深思熟虑后的结果。
在石矶设想中，洪荒应该三才并行，没有其中一道独尊的场景，而是密切合作，相互交融，共同推进洪荒向前发展，这才是正途。
圣人与洪荒才能合则两利，各有所获，道途顺遂，等洪荒进化为永恒世界，彻底长存，没有天地毁灭之危，圣人亦能长存，到时候，不管是永驻洪荒，还是选择超脱，洪荒都不会再束缚他们。
穿越者记忆里那种天道独尊场景，根本就是一种畸形发展，不管是以天统地，还是统人，看似也是一种三才融合，实际上，是在牺牲洪荒潜力，长此以往，只会加速无量量劫到来之日，到那时，包括圣人在内的洪荒生灵都下场凄惨，或许唯有鸿钧老祖才能幸免于难，这种代价太沉重。
石矶就是要借此机会，让天道圣人正确认识到洪荒正确演化方向的重要，放弃天道独尊想法。
为地道积蓄实力是如此。
令地仙府提前出世是如此。
插手三皇五帝之事亦是如此。
天道六圣不是傻子，相反聪慧至极，石矶相信，如今的洪荒格局与地道勃发之势，足以令其看清楚，想明白。
事实上，的确如此。
天道六圣集体沉默，眸光中智慧流转，都在沉思，在抉择，在权衡利弊。
金鳌岛上响起爽朗笑声，上清圣人最先想通。
他原本就是六圣中最离经叛道的存在，天道独尊会扼杀众生可能，上清圣人很快就跟石矶心照不宣仓。