骷髅山，白骨洞。
石矶由人间返回道场后不久就闭关悟道。
这次，她要创出人道运朝之法。
若是此法可成，大商晋升运朝，人道将会越发兴盛，天地人三才越发稳固。
这么做，既有利于石矶道途，又有利于三界演化，提高晋升永恒世界的底蕴，一举多得。
与此同时，在人皇退位，石矶离去后，大部分人道圣贤隐居万物宫，只剩下稷下学宫依旧留在世间，散发耀目光辉，吸引人族疆域内亿万生灵。
也有小部分圣贤选择远走他乡。
其中，有出身其他种族的圣贤，也有部分大能转世身。
太清圣人转世身，即道家祖师老子骑牛出行，一路向西，在函谷关时，遇到了守关将军伊喜。
因为算到此人与自己有师徒之缘，故而，老子特意显露出部分异象，紫气东来三万里，祥云缭绕九重天。
这是唯有与道有缘且颇具悟性之人才能看到的场景，能不能抓住这份机缘，就要看伊喜的造化。
抓住，说明他跟人教有缘有份;抓不住，说明他跟人教有缘无份。
好在，伊喜未曾让老子失望，他成功发现后者身份，亲自出门相迎，因为这段缘，不仅《道德经》出世，伊喜还成为太清圣人记名弟子。
在太清圣人转世身离开后，他辞去职务，归隐终南山，在此地潜心研究圣人传承，短短千年就由武转仙，修为更上层楼，成就玄仙，并建立楼观派，开山收徒，将人教终南一脉发扬光大。
当然，这些都是后话!
老子骑牛离开函谷关后，又行走千年，终于与转世投胎的多宝相遇。
在西牛贺洲，老子化胡为佛，亲自为多宝剃度。
老子是圣人转世身，虽修玄门之法，但对佛门之道并非一无所知，相反，一法通，万法明，他对佛法的了解仅在西方二圣之下，足以培养出一尊佛门准圣。
事实上，的确如此。
多宝注定与佛门有缘，在老子教导下，他成长迅速，智慧广大，仅用数千年就成就太乙金仙，想起前世记忆。
随后，多宝道佛兼修，又有西方人族气运之力加持，更是经常行善积德，普度众生，正因如此，他仅转世九千年，就重登大罗之境。
时光飞逝，转瞬万年。
十七品净世白莲上，石矶讲道结束。
七千年前，她就已经出关，想到自己许久未曾讲道，就命童子敲响白骨道钟，召集白骨洞一脉弟子与幽冥大神前来听道，答疑解惑。
这一讲道就是三千载春秋。
时至今日，除了紫薇帝君借助天地人三才气运，打破瓶颈，修为臻至大罗金仙后期外，其他二代弟子与幽冥大神皆巩固了混元金仙境界，且略有进步。
特别是酆都大帝，他曾为了寻道，转世投胎为人皇，做出一番丰功伟绩，开启人道繁荣大世，功德无量，趁此机会，他修为再进。
虽没有跨入混元金仙后期，但也走到了混元金仙中期的极致，只需一个契机，就能跨过那道门槛儿，在大道上登得更高，看得更远。
素女因为在人族开创医家，功成之后，同样得到功德气运加持，在混元金仙中期之路上超过云霄，而赵公明因为执掌万界塔，又兼修财道，得功德气运加持，多年辛苦下来，同样进步斐然。
白骨洞三代弟子更是长成，精卫、岐伯、后稷等最早的一批三代弟子最低都有大罗金仙中期修为，杨蛟成为罕见的武道大罗。
袁洪同样出类拔萃，成就大罗金仙，他修《神象镇狱劲》，功法玄妙，力大无穷，斗战无双，实力之强不下成就大罗金仙的杨戬。
邓婵玉、轩辕坟三妖等修为较弱，入门较晚的三代弟子，也成就太乙金仙，在如今三界算是拥有一席之地，当得起大仙之称。
讲道结束后，石矶就命众人多关注一下人间，而今人道发力，机缘众多，若是能抓住，获得造化，会令他们受益无穷。
就在这时，西牛贺洲佛光普照。
一尊九千九百九十九丈大佛浮现，背后菩提树摇曳，绽放无量菩提智慧佛光。
树下，这尊大佛一手指天，一手指地，沉声道。
“天上地下，唯吾独尊。”
“从此以后，吾建立小乘佛教，为世尊释伽牟尼佛!”
话音落下刹那，佛门先是气运大增，后又一分为二，一部分气运流向小乘佛教。
又因为老子化胡为佛之故，佛门一部分气运流向玄门，弥补封神大劫后玄门气运之不足。
同时，天地降下大量立教功德。
一部分流向老子，被他收入金刚琢中，手上多了一件后天功德灵宝。
大部分落到释伽牟尼身上。
这位新鲜出炉的小乘佛教之主也是一个狠人。
为了得到天道与人道气运共同加持，也为了给过往做个了断，他放弃了前世真身，在功德灌输下，将前世真身炼化，融入自身，化为转世身的底蕴，正因如此，在得到功德气运加持后，释伽牟尼终于踏上证道之路，斩出一尸，成就准圣。
须弥山上，西方二圣蓦然叹息，随后对视一眼，都看到了对方眼里的坚定。
虽然太清圣人化胡为佛之事超出预料，但此事对佛门利弊参半，若是他们愿意舍弃部分利益，将佛门之主位置让给释伽牟尼，并收起为徒，不仅能令这尊大佛的归心，还能重新整合佛门气运，让佛门大兴之机更加显露。
西牛贺洲。
此间事了，老子骑牛离去，直奔天庭。
在三十三重天上建立一座兜率宫，平日里炼丹悟道，不问世事。
至于释伽牟尼，则被西方二圣请上须弥山。
骷髅山，白骨洞。
对释伽牟尼的出现，石矶并不意外。
只是她额外叮嘱了幽冥众神几句，这位佛祖不像表面上看起来那么慈悲，野心极大，否则，将来不会有圣人之下第一强者之称，且传遍三界。