无所不知的彪悍七哥、这回却痛快的答道：“操.你问老子啊.你总是爱问老子.可老子还想找个人问问哩”.说着.就把脑袋转向血滴子.这回大家也看着血滴子.因为这个胡子狗一样的家伙老家就是湘西的.
月色下的血滴子.脸上的刀疤十分可怕.他看了看大家.低声说：“别看我.虽然我老家在湘西.可我也不知道赶尸到底是怎么回事儿.不过我倒知道赶尸的一些故事”.
“好啊好啊.那你小子就讲讲嘛”.七哥闻言急忙说.大家一听也都來了精神.围住血滴子.一个个像狼一样支棱起耳朵.欲闻端详.
迷蒙的月色下.血滴子摸摸脸上恐怖的刀疤.看了看远处的僵尸和赶尸人.压低嗓音说：“那是好几千年前.苗族的祖先阿普（苗语的意思是公公）蚩尤带兵.在滔滔的黄河边上摆开阵势.与敌对阵厮杀.直杀的尸横遍野.天昏地暗日月无光.到后來血流成河.
打完仗后.大家要往后撤.士兵们把伤兵都抬走后.阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们可不能丢下战死在这里的弟兄不管啊.你想办法用点法术.让这些好弟兄们回归故里如何.
阿普军师说：“好吧.咱俩改换一下装扮.你拿‘符节’在前面引路.我在后面督催.”
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样.站在战死的弟兄们尸首中间.在一阵默念咒语、祷告神灵后.对着那些尸体大声喊： “死难的弟兄们.此处非尔安身毙命之所.尔今枉死实堪悲悼.
故乡父母依闾企望.娇妻幼子盼尔回乡.尔魄尔魂勿须彷徨.急急如律令.起.”原本躺在地上的尸体们.这回一下子全站了起來.跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后.规规矩矩向南走去.
紧接着敌人的追兵來了.阿普蚩尤和阿普军师联手作法.引來“五更大雾”.将敌人团团困在迷魂阵里.因为是阿普军师所“司”的法术.让大家脱的险.大家从此就叫他“老司”.
又由于阿普老司最后所用的御敌之术乃“雾术”.而“雾” 笔画太难写.于是改写成“巫”字來取而代之.
其实.这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或雾.下边一横则代表地.而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字.右边那个代表阿普蚩尤.左边那个代表阿普老司.意思是要两个人联合起來才能作巫术.
巫术就这样开始盛行起來.后來越來越复杂越來越神秘.也越來越细.赶尸术就是那时候流传下來的.直到今天”.
大家听了都觉的好玩儿.纷纷问血滴子：“那他们是怎么把尸体赶起來的呢”.
血滴子只好老老实实的耸耸肩.无可奈何的摊摊巴掌说：“这个我可就不知道了”.
于是大家的好奇心又被勾了起來.不住的歪头看几十米外的赶尸人和僵尸.只见那两个赶尸人坐在地上.好像还在吃着什么东西.低声说着什么.隐隐约约的也听不太清.
那些僵尸也不知疲劳.依然按以前队形站着.双臂直伸.一动不动.显得十分安静诡异.比活人还他妈听话.
这些赶尸人和七怪要去的地儿是一个方向.否则身为盗墓贼的七怪.才沒这个时间跟踪他们呢.但如果不是遇到赶尸人.七怪一般是不会通宵走夜路的.
折腾了大半个晚上.大家都有些困了.那俩赶尸人和僵尸也不走.七怪又不能上前看个究竟.怕惊动人家.因此便围坐在一块打起盹儿來.
也不知过了多久.就在大家像小鸡儿一样在竹林里打盹儿的时候.忽然听到叮铃叮铃的摄魂铃声.还有哐哐哐的敲阴锣声.
七怪猛然被惊醒.睁眼揉揉一看.月光下树影娑婆的竹林里.一老一少的赶尸人.又开始背起沉甸甸的大竹筐.摇着铃敲着锣.赶着六名用草绳穿在一起的可怕僵尸.开始往前赶路.
苍凉孤独的月亮婆婆在西天凄凉的挂着.一直看着这群恐怖无比的月下僵尸.和一前一后连个诡异神秘的赶尸人.久久不肯落下.
凄迷惨白的月色中.坎坷不平的竹林山路上.那六个吓人的僵尸直挺挺夹在两个赶尸人中间.带着高立帽.被黄纸符遮着面.依然被草绳串联着.朝前伸直双臂.腿也不打弯.继续向前蹦跶着.看起來触目惊心.令人毫毛倒竖.
胆小偏瘦的花旦嘴上不说.心里却不断狂跳.就连小腿也开始发颤.这厮在七怪中胆子最小.最怕神啊鬼啊怪啊的.是个典型的假娘们儿.
七怪依然悄悄跟在赶尸人后面.想看看他们到底要干什么.把这些僵尸送到哪里去.
就这样.在终南山无边的迷蒙月色下.那六个神秘僵尸被一前一后两个赶尸人驱使着.一蹦一蹦的像活人一样走在山路上.
七怪远远的跟着.不怕他们跑掉.
这赶尸虽然神秘恐怖.令人百思不得其解.但是也大有讲究和门道.而且历來就有 “三赶和三不赶”之说.
那些凡是被砍掉脑袋的.可以把身首缝合在一起、受绞刑而死的、站笼站死的这三种.都是可以赶的.
因为他们都是被迫死的.死得不服气.既思念家乡又惦念亲人.因此可以用法术将其魂魄勾來.以黄纸符咒镇于各自尸体内.再用法术驱赶他们爬山越岭.甚至上船过水返回故里.
但凡是病死的、投河或者找歪脖子树上吊自愿死的、以及雷打火烧肢体不全的这三种.可不能赶.其中病死的魂魄已被阎王勾去.再牛逼的法术、都不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回來.
而投河上吊的魂魄是 “被替代”的缠去了.而且他们有可能正在交接.若把新魂魄招來.旧亡魂无以替代.岂不影响旧魂灵的投生.
另外.因雷打而死者.皆属罪孽深重之人.而大火烧死的往往皮肉不全.所以同样不能赶.
七怪眼前这六个尸体浑身上下完整无缺.应该不属于后三类.赶起來也方便.
其实不但有可怕的赶尸.还有更牛逼的行尸.咱们平时骂人时所说的行尸走肉.其实在以前说的就是走尸.
先不说那富贵者.他们千里做官为的吃穿.单说那些历來为了生活四处奔波的旧社会屌丝们.因为贫困或者其它事故死于异乡的可怜人.
这些死者生前忙了一年.就跟现在外出打工仔沒钱沒车沒票回家一样.倘若其中一些再不幸因其它原因死去.他们的亲人就会远途奔來.却沒钱沒办法将尸体运回故里.往往伤心正寻思间.尸体就会忽然立起來.
这时候.亲人出门.尸体也跟着出门.亲人停步不前.尸体也木然呆立.亲人往家乡走.尸体也紧紧跟着亦步亦趋.一直到家后才会噗通倒地不起.于是家人赶紧张罗埋葬于祖坟旁.才算圆满的叶落归根.
这就是古代和近代有名的行尸走肉.不像眼前这些尸体.还要被赶着才肯走.
当时还属于清朝晚期.离几年后的民国成立也不远了.这种神秘恐怖的赶尸也叫“吆死人”.这可是七十二行以外的特种职业.一般人是干不了这个差事的.吓也得吓死.
而且赶尸人很少.也不会无缘无故乱收徒弟.那些或老或少的赶尸人很少和人接触.他们不说.一般人也不知道其中玄机.因为这属于神秘的巫术.是不能随便乱讲的.
直到今天.那些已经风烛残年.为数不多的百岁老人.有的一百多岁了.经历过晚清、民国直到现在的共和国.可说是三朝元老.这些饱经沧桑阅历丰厚的老人们.很多亲眼看见过在乡关大道上.硬有死人走路.那是千真万确的.
而且他们其中有的就是赶尸人.只是这些久经世事的老人不愿承认和提起.这些老人作为赶尸人中的幸存者.反倒讳莫如深.守口如瓶.对赶尸这种神秘的事儿不愿多提.
血滴子也只知道赶尸开始于战场上的尸体.发展到后來.老司也帮那些被官府冤杀的人赶尸回乡.
但一般赶尸的地域范围向东只到靖州.向西只到涪州和巫州.向西南可以到云南西双版纳和贵州.往北只到朗州.也就是今天的常德市.往北是不能过洞庭湖的.
因为这些地方是苗族祖先的鬼国辖地.再远就离边界太远了.即使经验丰富的老司.也会鞭长莫及赶不动那些僵尸.
可眼下.这些神秘的赶尸人.把一连串整整六名僵尸赶到钟南山一带.而且还在往西走.这里可远远超出洞庭湖的范围.还隔着一个偌大的湖北省.早已经属于陕西的地界了.
这就更让七怪感到诡异和不思议了!
只见前面两个神秘的赶尸人.依然摇着摄魂铃.哐哐的敲着阴锣.赶着可怕的僵尸向前蹦.七怪远远跟在后面.生怕闹出大动静惊动他们.
可是跟着跟着.那两名神秘的赶尸人和恐怖的僵尸忽然间停了下來.紧接着.就在他们眼前神秘消失了.只有风刮过稀稀拉拉的竹林声.好像这是一场梦.
这时天已快亮了.七怪赶过去四处寻找.最后甚至在一里地范围内到处搜寻.但那两名神秘的赶尸人和可怕的僵尸们.再也沒出现踪影.