这样就很好解释了，为什么璐风并没有被鬼混盯上。而虽然最后还是失算了，鬼畜小组居然一口气就困住了御风小组的三个人外加一名剧情人物，这是钱熏的绝对意外，这样的话，璐风就成为了关键性的第三颗棋子。可是，钱熏给璐风留下了任务吗？璐风看着自己的拳头，也想明白了，终于把一切的细节计算过一边后，想通了！老奶奶其实也是个重点，要不然钱熏也不会安排这些事情了，还有一点也是属于璐风自己的猜测，弗莱迪和杰森都是老奶奶的孩子，钱熏的布局肯定和他有关，钱熏敢冒然进攻鬼畜的大本营，就是因为将敌人拉开那间小屋，远离老奶奶！“是的，钱熏，你一定是在告诉我，既然计谋已经成为了双方的死棋，那么，你就让我用实力将这个布局给打破，用自己绝对的实力来打破敌人高端的布局，我是你的第三颗棋子，我明白了！”
之前就已经说过了，璐风不是笨蛋，璐风也是个聪明人，能够喜欢上摇滚这种别人无法接受的东西，他也算是一个另类的人，还有，他也很喜欢画画！只不过他的聪明被钱熏所掩盖罢了，能够猜到钱熏的布局，璐风也已经算是成长许多了，接下来，就要看自己实力的成长了！能够让钱熏以性命来做筹码，那就证明第三布局是最为重要的！
此时，璐风返回路线，回到了老奶奶的家里。……走向沼泽的路上，周围布满了枯萎的树木，但是，这些树木上都冒着紫色的烟雾，在接枝处还燃烧着红色的火焰，这个地方，被命名为“伏都教总部”。青年咬着大拇指，道：“合体了之后，感觉果然就是不一样，想法也和之前的大有不同，第三颗棋子是我们赢了，现在我们就去设置第四颗棋子把。”青年又自言自语道：“可是，你知道你所要杀掉的那两名剧情人物是谁吗？”“当然知道，合体了之后我也将整个战斗过程想了一边，我们的最终任务是干掉杰森与弗莱迪。”“但是，你知道吗？现在弗莱迪与杰森都在靠近御风组了。”
“当然知道，虽然这个布局是我的失误，但是，他们也错了，硫克已经到了伏都教里面，了解到了情况，其实，弗莱迪和杰森都是他们的活死人！之前不光是我们在布局，还有第三方加入其中。”伏都教：又译“巫毒教”，源于非洲西部，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教，有些像萨满教。伏都教最著名与最恐怖的特色是活死人，即是僵尸。如果有人开罪别人，那人会找巫师，巫师会让他吃下河豚毒素，他会进入奇怪的假死的状态，成为奴隶，在庄园干苦工。伏都教也信仰精灵，有降神仪式。伏都教受天主教影响，只有一位主神（大主子）。但是受西非影响（有诸神），诸神是主神化身。要用猪为牲礼。而弗莱迪与杰森就是他们的活死人！
“你的意思是说，伏都教控制他们两个恶鬼来搅我们的局？这又是为什么？明明双方没有干涉啊！”“问题问得好，我刚才又想明白了一件事情，伏都教一定藏着猫腻，系统也隐藏着猫腻！你看，我们的任务是干掉弗莱迪和杰森，而一开始弗莱迪与杰森为什么就盯上了御风组呢？”“呵呵，我知道了，系统的猫腻在于给予御风组困境与优势，困境就是一开始就进入危机，而优势就是在启迪他们，他们的目标是弗莱迪与杰森。而伏都教的猫腻就在于我们，他们要和我们合作，毕竟已经通过硫克了解到了活死人，就明白了他们的做法，弗莱迪与杰森愿意和我们同盟，那么就证明伏都教愿意和我们同盟，这就是我的第四颗棋子，在我们同盟的时候，我们就用伏都教把杰森与弗莱迪干掉，这样我们就赢了！”“哈哈，合体了之后果然就是不一样，居然能猜到那么远的地方，但是，伏都教会受到你的威胁吗？”
“别忘了，我们是神，我们是可以掌控生死的神，我们手中的笔记本可以威胁这个世界，更何必说只拥有60万人的伏都教了！”顿了顿，他轻笑道：“当然了，没有你的关键提问，也就没有我的关键解释，我们是天生的搭档，未来的你和从前的我，时间不多了，硫克在等着我们呢！”青年一直都在一个人对话，而杰森却歪头歪脑的跟在他身后，手持大砍刀，依然默默不语。……璐风已经来到了老奶奶的屋里，他看着二楼的窗户，破碎掉了，是贪狼拯救他们时跳窗的痕迹。他敲门，道：“老奶奶，老奶奶，您还在家吗？”“唉？”门打开了，伸出一只苍白的手，透过门缝隙看到了老奶奶那憔悴的面孔，璐风道：“老奶奶别担心，他们已经走了。”
老奶奶带着恐惧的眼神看着璐风，道：“为什么，为什么杰森和弗莱迪要杀你们？你们并不是游客，对把？”“我们……”璐风见老奶奶已经猜到了，不必再隐瞒了，他道：“没错，我们并不是普通的游客，我们是来自其他世界的人类，我们的目的是为了找到伏都教，并且消灭他们。”老奶奶看着璐风的眼神，十分坚定，于是打开门，让他进屋里。当璐风走进屋里时，看到的是弗莱迪，老奶奶道：“和我儿子说的一模一样，看来我错怪你们了，实在对不起，原来你们是站在我们这边的。”弗莱迪看到了璐风后，道：“是钱熏让我在这里等你的，他留了我的命，一开始我就做错了，不好意思，现在就让我站在你们这边，跟着你一起并肩作战把！”原来如此，看来钱熏的目的已经达到了一半，剧情人物现在已经拉拢了一名，而如果弗莱迪站在已方这边，那么想要拉拢杰森也不是太难了！钱熏总是给御风组带来惊喜、奇迹与希望，璐风握紧了拳头，绝对不能让他们失望！
另外，做一下伏都教更详细的解释：从非洲到海地再到美国，在这个传播历程当中，Voodoo一词也出现了Hoodoo的别名，说是别名，但却不能被划上等号，就好比当我们现在讲到佛教时，我们会先说明是印度佛教、南传佛教、藏传佛教或是Z国佛教一样，Hoodoo一词内涵了各处的本土性或差异性。例如，在纽奥良，巫毒信仰的活动是十分个人化和隐私化的，而在海地则有很多公众的活动。另外，在内涵上，Hoodoo一词偏重法术成份，如符、咒、护身符和人形偶的使用。
巫毒除了深具民族色彩，现代巫毒的提倡又添上了政治意味。在非洲人民被西方殖民地国奴役之时，巫毐信仰遭到严格禁止，而例如在海地对法国殖民的推翻过程当中，巫毒在民族意识的凝聚上扮演了极其重要的角色。除了历史政治的破坏，巫毒面临的另一个重大威胁就是西方媒体所塑造出来的极为负面的刻板印象，例如使用诅咒用的小人形、招揽恶灵、恐怖的夜间仪式，或是丑化的活体献际仪式。海地是全球第一个黑人共和国，也是美洲新大陆第二个独立国，在1804年1月1日宣布独立，最早是哥伦布发现今日海地国家的所在，而当时哥伦布将它命名为艾斯盆纽拉岛。现在的海地岛为许多人所知，是因为这里有一种诡异的宗教——伏都教。“巫毒”（Voodoo），原意是“精灵”的意思。它原来是流行于西非加纳等地的一种神秘宗教。16世纪时，海地沦为法国殖民地，法国的白人殖民者把大量非洲黑奴贩卖到海地的同时，也把流行于非洲的原始宗教带到了海地，后来这些非洲黑奴将罗马天主教许多繁杂的宗教仪式与当地土教混合，便形成了神秘、诡异、令人恐怖的伏都教。伏都教教义认为：现存的天下万物，都不过是一种表象，背后还有更重要的灵魂力量在活动。这个灵魂世界的首领是个名叫力格巴的神，他是人与幽灵的媒介，其他还有蛇神等。巫师和术士则是人与神的媒介。在伏都教的繁杂仪式中，拜祭时要向这些神抵祷告，求神帮助。伏都教中那些稀奇古怪的午夜祭礼仪式，一般都是在丛林深处的庙宇里举行。仪式首先是大祭司祷告、念咒和奠酒，然后在地上画些灵符祭神，最后是进行唱歌、击鼓和跳舞等其他活动。
许多海地人相信，如果不参加伏都教的祭礼，便难免被其所害。这种恐惧心理和周围群体的无形压力，使伏都教在海地变得神秘莫测。据说，已故海地独裁者杜瓦利为加强自己的统治，就曾利用伏都教迷惑和愚弄百姓。他自称有大祭司的权利，又封他手下那些残忍好杀的秘密警察为“回巫术师”。这种恐怖统治，更助长了伏都教的猖撅。