160.第157章 各有所得

第157章 各有所得

方才是连娜施展的血祭神术,居然开启了传承之书,所以也是她一直在灌注法力,然后被洛克及时叫停,众人此刻已大概知道传承之书是怎么回事。

简单的类比,就像是在读一本书,或者在电脑上查阅存储的信息,但打开的方式有特别的要求。他们所接收到的,就是这本书的打造者、三百年前的福根大神术师留下的神念。

几天前在布鲁塞的时候,杨老头刚刚给华真行露过这一手,所以华真行已见识过神念。但是通过一本书为媒介,几百年后还能将特定的神念发给后人,手段应该更高明。

为什么不直接用书呢?因为很多内容难以描述,比如某种颜色,不论怎么说,得亲眼看到了才能真正理解。

颜色尚可用图像信息转达,还有一些信息比如感悟状态、深层体验,则只能直接将这种状态或体验以神念的方式告诉他人。

此刻的华真行已经了解血祭术,从传承之书中得到的神念有介绍,它主要可用于追踪或辨别,还有很多变化需要使用者自己去摸索,甚至可用于诅咒攻击。

开启这本传承之书的方式,需要福根大神术师的嫡系男性后人,已尚未失去生物活性的鲜血,施展血祭术做鉴证。

既然是刺破手指滴血验证,连娜很自然地就想到了血祭神术,尝试之下果然成功。

看来只要知道了原理和方法,其他人也能打开这本传承之书啊,活捉了洛克且自己也会血祭神术就行。弗里克当初已经找到了洛克,却没有直接干掉他,也是这个原因吗?

弗里克已死,谁也无法再去查证,只能做此猜测了。

更准确的形容,传承之书发出的神念仿佛就是一段清晰的记忆,他人的记忆突然间好似变成了自己的记忆。而这段记忆中包含的内容,就是当初的福根大神术师想留给后人的。

想接收这种神念,通常要求有四境修为、已度过魔境劫考验,否则很难分辨这是怎么回事,甚至会错以为自己穿越了。

三境修为达到元神清明的状态,勉强也可以解读这些神念,但是对元神的冲击很大。

试想脑海中突然多了一段记忆的感觉,就似是自己的经历,却完全不是以现在的身份,这样可能造成两种后果:一是自我认知混乱;二是承受不了这么庞大的信息,导致意识崩溃。

四人中只有曼曼还是三境修为,所以华真行立刻便意识到了不妥,开口提醒曼曼收摄元神,就用应对魔境的方式。

虽然传承之书发出的神念并非曼曼本人的心魔,这种经历也不是魔境,但对曼曼来说性质却是类似的。这是一个小意外,洛克也及时叫停了连娜的施法。

此刻叫停,对于其他三个人也恰好合适。

理论上传承之书开启之后,可以将福根大神术师的所有传承都印入元神,但有些过于高深的内容,尚是他们无法理解的,属于混沌中尚未清明的信息,强行解读仍会冲击元神。

所以传承之书不是一次性物品,随着修为日渐高深,再次打开时就可以接受与理解更高境界的神术修炼内容。假如有什么疑惑,还可以在前人的记忆中去寻找答案。

但是无论如何,前人的感受只属于前人,只可以学习借鉴,而其中每一个步骤都需要自己亲身去修证。

比如洛克想知道怎么玩纸飞机,他的祖先恐怕也给不了明确的答案,但是可以从祖先修证傀眼术的经历中得到很多借鉴。

今天在场的四个人,等于都得到了福根这一体系的神术传承,在他们各自理解与接收的范围内。

对洛克而言最重要的倒不是那些神术手段,而是完整的神术师修炼体系。否则他就算成为一名正式的神术师,下一步也不知道该怎么办,除非跟着连娜学,要么就只能改修华真行的养元术了。

如今的洛克倒不必那么做,他原本的根基就是福根家族的神术师传承,最好的方式就是继续修炼下去,将养元术当成一种辅助和参照。

对于曼曼来说,从扎辛那里得到的“传授”其实前路已断,假如她没有遇到华真行,也可以走这套神术师的修炼路径,她本就是海神族的祭司。

如今她认识了华真行,从头修炼了养元术,完善了自己的修行体系,就没必要再那样做了,继续跟着小华修炼养元术难道不香吗?

况且小华背后还有三位神通广大的高人,当然强过那一本书了!

对于华真行和曼曼来说,凭着今天得到的传承,将来也可以施展出种种神术,今后出门冒充一名神术师是没有问题的,不是宗师级别的高人恐怕也看不出来。

桌边的四个人都没有再说话。华真行等三人,在静静地感悟与解读刚才接收到的传承内容,曼曼则是闭上眼睛凝神入定了。

不知时间过了多久,洛克的右手突然做了一个挑大拇指的动作,隐约有一道白光浮现,已止血的伤口居然渐渐结痂愈合了。这是治疗神术。

他右手大拇指上的伤口本来就很小、很浅,假如按华真行的习惯,放到嘴里吮两下根本就不必理会,但洛克还是施展了神术治疗手段,只是为了验证一下刚学会的手段。

这才过去多久啊?怕只是治疗神术中最简单的手段,洛克得到传承后立刻就能施展出来,也是相当不简单啊!难怪道森先生一直认为,他是福根基金会年轻一代中最优秀的天才。

华真行发现了这一幕,对洛克也是刮目相看,然后一伸手,给洛克的那根拇指又补了一道治疗神术。

那可怜的小伤口,刚刚结的痂现场便脱落了,只留下粉色的嫩皮显示那个部位受过伤。

华真行施展的也是治疗神术中最简单的手段,同样是刚学会的,但感觉和洛克方才的施法又有微妙的区别。

他的修为底子是养元术,而养元术的要诣就是蕴养生机,施展出的治疗神术效果居然更好。

假如杨老头在这里,说不定会敲他一记脑壳,口中骂一句:“瞧把你给得瑟的!”同时在心中暗赞,说不定还会暗暗得意,因为这孩子是他调教出来的。

可是此刻的旁观者只有连娜,而连娜什么话都没说,只凝神感悟自己所得的传承。

对连娜而言,她其实并不缺乏基本的神术体系传承,弗里克早就教过她。身为一名大神术师,弗里克还给她留下了类似神念心印的手段。

假如按照东国修士的说法,福根大神术师通过传承之书留下的手段,应称为“御神之念”,至少是七境修士才能掌握。

面对另一个人直接发送神念,是六境修士就可以掌握的手段。神念只是一种形式,承载的内容千变万化,可以是一段记忆,也可以只是简单的几句话。

其中最高明也是最重要的,是神念心印。比如前几天杨老头印入华真行元神中的,就是一种神念心印。

它包含了修为突破四境之后可以修炼的各种秘法,不仅有根基法门养元术,还有种种御器、炼器的手段……

这些东西并不是一下子全部灌输给华真行,而是处于一种能解读多少就解读多少的状态。假如杨老头不在身边,华真行也可以根据神念心印的指引,继续修炼下去。

当然了,杨老头如今仍活蹦乱跳,假如华真行有什么疑问,去请教他本人或许更好。

留下御神之念,比发送神念心印对修为境界的要求更高,因为它做到的事情更难。施法者本人已不在,却可以通过承载之物穿越时空,间接将神念留给后人。

但是这种方式,比起直接面对面留下的神念心印还是有区别的。

传承之书本身就相当于神念心印的存在,后人不可能一次接受与理解其全部内容,可能需要随着修为精进多次反复的开启传承之书。

御神之念是靠打造者留下的法力维系的,它就相当于一个信号源,后人开启的次数越多,发出的信号便越弱,直至无法解读或完全消散。

为了尽量延缓这个过程,每一次打开传承之书时,都需要开启者注入自己的法力,但这么做也不能完全阻止这种趋势,所以还是要尽量减少开启的次数。

只有在一种情况下,才不会对传承之书造成损耗,就是后人已经完全理解并掌握了传承之书中所有的内容,也拥有了施展御神之念的手段,可以给它的“信号”补强。

至少今天的洛克是做不到的,他还差得很远呢,因此及时叫停也是明智的选择。

这一次开启所得到的传承内容,足够洛克修炼到五级神术师了,也就是说在他未能成为五级神术师之前,这本传承之书最好是不要再开启了。

对于华真行、连娜甚至曼曼而言也是这种情况,他们都得到了传承,但得到的只是自己目前所能理解的那部分内容。

接受并理解了传承内容,并不等于就学会和掌握了,还需要自己去修炼印证。假如洛克下次再开启传承之书,他们想看而洛克又愿意的话,倒可以继续跟着蹭书。

洛克和华真行当场就施展出了治疗神术,是他们原本根基就已足够,而且施展的只是其中最简单的手段,如此已算是天赋惊人了。

华真行忍不住又将目光瞄向了洛克的胸口,然后发现连娜的眼神也在往那儿瞟,两人又都收回了视线,感觉有点尴尬,但是尴尬的内容不同。

洛克胸前用一根细绳挂着一个吊坠,吊坠的外形是一枚缠枝花金球,图案和传承之书封皮上的金色纹路如出一辙。再仔细看,它其实是金色缠枝花包裹着一枚白色晶石。

这个挂坠的前身,就是华真行从弗里克身上拿到的安吉法留铂之链,东国语可直译为天使宝链,曾是福根家族的传承神器。

(本章完)

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