天下的书籍浩淼如海，也不知道到底有多少本。
纵是再怎么狂妄之人，也不敢说自己读过全天下所有的书籍。
汇总先圣之学，开启后世之思，传承文明记载历史，这就是书。
多到不可计算的书籍，大多分为四类，分别是《经》《史》《子》《集》，其他的则归到杂学当中。
作为四大门类之一，《史》书必不可少。
光是这一个《史》字，就泱泱如海，不知凡几，通史、断代史、传记、志史等等，其中又衍生出无数个版本，真的是灿若星汉烟波浩渺。
如《史记》《唐书》《宋史》等等统称为“正史”，代表着比较客观的史学家观点。
除此之外，还有不那么正统的“野史”。
野史虽然不那么正统，有时候还缺少足够的依据和佐证，但也可以作为正史的有效补充，很多的记载都是出自于野史。
因为时代的不同和学术流派的差异，有时候野史甚至可以当做正史来使用，渐渐的，正史和野史之间的界限也就开始模糊了。
除了正史和野史之外，还有两种史书，就显得不那正规了：秘史和艳史！
所谓的秘史，大多是以某个人物或者某个单独的事件为理论基础，勾勒出一幕隐秘的历史故事。
至于艳史，那就更加不用多说，一般都是说的宫闱之内闺房之中的香艳故事，虽然存在荒诞不经的弊端，却往往会依附与某一段历史或者某个历史人物，也并非全都空口大言的胡说八道。
和正统严肃的史书相比，秘史和艳史就显得不那么正规了，却因为人们的好奇心和猎奇心，反而更能吸引眼球，这也是秘史和艳史长盛不衰的根本原因。
总的来说，正史、野史、秘史、艳史这四个门类，涵盖了素有的史书范畴，只要是和历史有关的东西，全都脱不出这四个种类。
最近一段以来，有一本史书风靡天下，阅者极众。
这本史书说的并非是什么春秋大义圣人教诲，却涵盖了正史、野史、秘史、艳史的全部范畴，书名叫做《永福秘史》。
从立论和描述手法里看，这本《永福秘史》应该算是糅合了野史和秘史两种书写方式，其中还有不少正统的历史记载，隐隐有着正史的架构，但是，这种书谁他娘的看那些个东西呀？大家都是当做香艳读物来阅读的。
众所周知，当今大清国的太后，也就是顺治皇帝的亲娘，以前就是住在永福宫里头的，这本书说的就是当今太后的故事。
书中从布木布泰十四岁进宫开始说起，开始的时候有点像是言情小说，描写的是一个单纯而又美丽的科尔沁少女进宫的故事，然后就是一连串勾心斗角的争宠剧情，把后宫的争斗描述的淋漓尽致，各种各样的算计和阴谋层出不穷让人忍不住的想读下去，简直欲罢不能。
宫闱争斗，尤其是涉及到后宫争宠的女人之间的争斗，自古以来就是最隐秘之事，这本书却毫不留情的揭示出来，极大的满足了人们的好奇心和偷窥欲，第一次把宫闱秘史用最直观的方式展现在人们眼前。
紧接着，就写到布木布泰被黄台吉宠幸，其中又穿插了布木布泰和多尔衮之间的暧昧之情，书中虽然没有明确提起，却几次三番的屡屡做出一个暗示：当今的大清天子，顺治小皇帝不是太宗文皇帝黄台吉的儿子，而是多尔衮的种。
这样的情节这样的故事，无论背景还是人物，都是当今之人当世之事，而且又有宫闱之秘，很快就吸引了无数人的眼球。
再加上其中有很多香艳的细节描述，自然会引得无数人趋之若鹜一读为快。
大清皇帝一晚上需要临幸几个女人，嫔妃们又是如何在床上伺候皇帝的，等等这些细节全都写的非常生动香艳，再加上说的是皇家宫闱秘事，瞬间就火爆起来。
从表面上看，这本《永福秘史》好像有些荒诞不经，但却对清廷的官制、法度和人物关系掌握的非常清晰，甚至连内宫里的情形都描述的一清二楚，说明作者肯定是个知道内情的人。
就算书中描述的不全都是真人是事，肯定也有所依据，不可能全都是假的。
这本书瞬间风行南北轰传天下，清廷也很快就知道了消息，立刻就做出了反映：封禁。
将《永福秘史》立为禁书，严谨刊印、买卖、阅读，有违反者，以大不敬论处，并且责令各级地方官府严查此书，一旦发现立刻收缴焚毁，相应人等一律严办。
禁则佳。
越是官府大张旗鼓要禁止的东西，民间就越为流行。
开始的时候，一些人还把《永福秘史》当做是单纯为了吸引眼球的胡言乱语，朝廷如此大规模的封禁，反而起到了相反的作用。
也许，这本书里说的人和事都是真的，要不然朝廷为何要如此大力度的进行封禁呢？
随着朝廷的禁令，很多原本不知道这本书的人也就知道了，顿时产生了浓厚的兴趣。
虽然市面上已经没有了这本书的存在，但私下里却有更多数量的手抄本开始流传，无数人人挑灯夜读，尤其是看到那些香艳处，更是心痒难耐大呼过瘾。
“砍了，全都砍了！”怒火中烧的多尔衮暴跳如雷的大叫着：“崇贤书案，一应案犯不必再审，全都枭首示众！”
崇贤书案，本不是多么重要的案件，只不过是因为查出崇贤书店贩卖禁书《永福秘史》，书店老板一家老小，还有伙计、最近到书店里买书的主顾，有关无关的人等一百多个，不论青红皂白，全都砍头示众。
光是在京畿一带，这样的案件已是不是一起两起了，而是达十几起之多。
每次都是株连无数，全都是杀身之祸。
脏水都泼到当今太后和摄政王的身上了，这还了得？
如不严刑峻法，岂不是要反了？
说当今天子顺治小皇帝是多尔衮的私生子，这样的言行绝对是重罪。
但多尔衮做的有些过分了。
除了查抄相关的书店和砍杀相关的人员之外，多尔衮又下了一道命令：市面上现存的书籍文字者，必须全部收缴焚毁，就算是《三字经》《论语》这样的常用读物，也不例外。
所有的书本，必须经有朝廷重新审定之后才能刊行买卖，否则就是图谋不轨居心叵测。
这道命令的打击面实在是太大了，一时间舆论哗然。
传承了千年的圣人书竟然成了禁书，立刻就得罪了全天下的读书人。
对此，多尔衮并不在意：“读书人不满意有能如何？他们念叨几句朝廷的法令就不施行了么？前番的剃发令，他们也是不满意的，现如今不照样乖乖的剃了头发留起了辫子做了大清国的顺民？”
“用科举拴住读书人的心思，让他们白首穷经的做一辈子学问，乖乖的做大清国才奴才就好。平日里可以装出一副尊重读书人的样子给天下人看看，却不能真的在乎他们的意见。前明就是最好的前车之鉴。”
明朝的灭亡，就是因为太过于重视读书人，以至于读书人结成朋党左右朝政，亡国的教训还不够深刻吗？
《永福秘史》一书，直接就把布木布泰描述成为水性杨花、阴险狠毒的女人，简直就是在世的红颜祸水狐狸精，就差直接说她是亡国的苏妲己了。
在这个事情上，布木布泰本人绝对是受害者，她的名誉遭受了巨大的损害。
布木布泰很清楚的知道这一盆脏水是从哪里泼过来的：江南。
哪个读书人会吃饱了撑的没有事干，冒着抄家灭族的危险编造当今太后的谣言？
还专门花费银钱刊印成书，摆明了就是早有预谋，也只有江南残明才能做出这种事情来。
布木布泰甚至已经隐隐的猜到了这事的幕后主使到底是谁：一定是张启阳，就算是不他也必然和他有关。这盆脏水就是李吴山泼到她头上的。
事情是明摆着的：不管怎么说，江南的复隆朝廷也是大明正统，传承的是崇祯皇帝的法统，做事还是讲究些体面的，不大可能用出这么下三滥的招数。
这种事儿，只有他张启阳做得出来，也只有他张启阳才能快速的把这本书散发到北方来。
作为一个受害者，布木布泰已经在心里把张启阳骂了几百遍，如果是在几百年之后的二十一世纪，肯定要和张启阳对簿公堂，告他一个名誉损害，要他登报道歉顺便赔偿一大笔名誉损失费。
但是现在，她真的一点办法都没有。
张启阳花费这么多心思，就是为了给败坏一个女人的名声？事情绝对没有这么简单。
随着事态的发展，布木布泰已经越来越清楚的感觉到了张启阳的真实用心：借助这个事情挑起清廷和读书人之间的严重对立。
《永福秘史》这本书一出来，清廷必然会大力封禁，一定会株连很多人。
作为另外一个最主要的受害者，皇叔父摄政王一定会把这事扩大化，大兴文字狱堵读书之人的嘴巴也是完全可以想象到的结果。
如此一来，读书人就会站到清廷的对立面上，这才是张启阳的险恶用心。
多尔衮的所作所为，完全是在按照张启阳安排的剧本进行，连连掀起大狱，诛杀众多的读书人，多尔衮越是这么做，就越中张启阳的下怀。
虽然早就看清楚了隐藏其中的这些个关键，布木布泰却不准备说出来，更不想劝阻多尔衮，因为她有自己的考虑。
封禁舆论，株连众多，这些事儿全都是多尔衮做的。
自从多铎战败身死之后，多尔衮的实力已经得到了明显的削弱，让他站到读书人的对立面上，正可以产生进一步的制衡效果，进一步的削弱多尔衮，以免出现多尔衮独大的局面。
“这些读书人胡说八道，竟然编排起你我来了。”多尔衮气呼呼的说道：“归根到底还是多铎的错，若是他当初能够顺顺利利的平定江南，哪里还有这么许多了乱七八糟的破事儿？”
正是因为多铎没有能够顺利平定江南，让残明获得了宝贵的喘息之机，现在竟然有了逐渐稳固的姿态，才会有这么多人心怀故国，去相信《永福秘史》一书中说起的那些个事情。
如果不能尽快的消灭江南半壁，人们就始终不能心甘情愿的做大清国的奴才，他们总是怀着残明可以恢复故土的梦想，始终是身在曹营心在汉，就算是把头发剃了也是三心二意。
消灭残明平定江南，说起来容易做起来难。
虽然多尔衮屡屡催促，但洪承畴却始终拖延，不愿意和渡江去和南京决战。
虽然这让多尔衮非常的恼火，更多的还是无可奈何：洪承畴说的是事实，他还不具备一举消灭残明的实力，不能贸然渡江作战，否则多铎的败亡就是前车之鉴。
按照洪承畴的说法，他只能维持住江北的局面不会进一步恶化，却无力渡江平定江南。
除非湖广的阿济格能够在战略上进行配合。
到时候阿济格的几十万大军从上游顺江而下，洪承畴就有机会有把握平定江南了。
“阿济格在湖广已磨蹭了一年，应该催一催他了。”多尔衮说道：“拟旨！”