乌香转身出去， 带上了门。
忽听有人敲门， 雍和起身开门，门口站着的却是李凝。
她眼睛通红，脸上神情憔悴。见到雍和，险些又哭了出来，极力忍住，走到一张黄梨木的矮榻前，抱膝坐下，下巴抵住膝盖，眼睛瞧着雍和，忽地留下两行清泪，跟着眼泪扑簌簌的流下，在不能停留。
雍和寻思：“她妈妈遭遇厄难，心里肯定是悲痛害怕极了。她虽然嘴上厉害，性格也利索的很，但究竟还是一个十几岁的小姑娘，不能和李贞卿那样淡然处之。”
见她哭的梨花带雨，心里好生怜惜，走到她的身边，伸手将她揽在怀中，再不顾忌什么男女大防，只当怀中女子是一个无助可怜的小孩童一般，心里只有怜惜温柔，没有一丝男女情欲掺杂。
李凝把脸埋进雍和胸前，放声大哭。雍和伸手轻抚她的头发，款声劝慰。
李凝哭声中夹杂着模糊不清的说话声，雍和凝神细听，却听她道：“迷诗诃，迷诗诃，为什么不帮我？”
雍和问道：“你说什么？”李凝只是哭泣，却不再说话。
雍和也不知道该说什么好，只是任她在怀中痛哭。听她声音娇脆悲切，一颗心几乎就要化开，恨不得在她脸上吻上一吻，把她的泪水都吻去。
他此时抱住李凝，就如同一位宽厚慈爱的兄长搂住放声啼哭的小妹妹，虽怜之爱之，却心境澄澈，不夹杂一点儿他念。
他初见李凝之时，只当她是一个和自己年龄相仿的少年，觉着这男孩儿年纪轻轻，见识气度，已经不凡，特别是阳明山指挥众人，简直已经是大将风度了。但是后来她的女儿身被自己识破之后，相处渐渐融洽暧昧，尤其是自己接受了她送给自己的那顶雁羽帽子之后，两人更是亲近。特别是今天出游，两人谈笑说话，几乎没有丝毫芥蒂。
这此种关节，雍和也一直想不通。
李凝之前对自己毕恭毕敬，张口闭口尊称“尊主”，低眉敛目，诚惶诚恐。但一旦以女儿身出现在雍和面前，这嬉笑扭捏，哀愁脆弱，一系列女儿家的娇柔姿态展现在雍和面前，几乎可以说是判若两人。
不一会李凝泪水浸湿了自己衣衫，他胸口觉出一阵凉意，抚了抚李凝后背，柔声劝道：“哭一会就好了，不要哭坏身子。”
好一会，李凝才渐渐停住了哭泣，轻轻推了推雍和，雍和立刻会意，松开手臂。
李凝抬眼瞧了雍和一眼，粉颊一红，放下腿脚，在榻上坐好，雍和端来一杯热茶，放在榻沿，坐到她的身边，正要出声劝慰，却听李凝道：“对不住啦，我哭一会子，心里还好受些。我爹爹我哥哥都有事儿忙，来不及理我。除了你，也没有人肯让我在他衣服上擦鼻涕眼泪了。”
看着雍和胸前的衣服被泪渍洇了一大片，幽幽道：“对不住啦，脏了你的衣服。”
雍和柔声道：“这有什么！你有什么心里的话，就和我说吧。”
李凝呆呆朝雍和看了一眼，摇了摇头，忽地看着墙边靠着的一尊大花瓶，张口诵道：
“无上诸天深敬叹，大地重念普安和，人元真性蒙依止，三才慈父阿罗珂。”
雍和一怔，一时间不能明白李凝的意思，问道：“你说什么？”
李凝却不回答，看着雍和的眼睛，继续曼声吟诵：
“ 一切善众至诚礼；一切慧性称赞歌，一切含真尽归仰，蒙圣慈光救离魔。”
雍和问道：“这是什么？是一首佛偈么？”这四句充满了佛家术语。
李凝续道：
“ 难寻无及正真常，慈父明子净风王，于诸帝中为帝师，于诸世尊为法皇。
“ 常居妙明无畔界，光威尽察有界疆，自始无人尝得见，复以色见不可相。”
雍和道：“慈父？明子？你背的是《尊经》里的句子么？”心想：“于诸帝中为帝师，于诸世尊为法皇？这两句话意义倒不难理解，说的是天主和耶稣是万王之王，万神之神。这两句话在《圣经》里也是常有的。不过这什么‘妙明无畔界’‘以色见不可相’两句倒像是佛教的语言，常在佛经里看到这一类的句子，有点不伦不类的。”
李凝点了点头，道：“是的，这是景教里面的一首歌儿，不过时日长久，歌谱已经失传，只剩下了词儿。景教中人，不论是南宗北宗，人人都会背诵。”顿了一顿，道：“你和我坐的近一点，好吗？”雍和点点头，挨近李凝身子坐好。心里怪怪的，闻着李凝身上的女儿香气，胸口心跳突然加速。
李凝道：“你听着，我继续念。”
雍和点头道：“好，我听着。”李凝续道：
“惟独绝凝清净德，惟独神威无等力，惟独不转俨然存，众善根本复无极。”
她念的是古文，雍和从小受的白话文教育，古文造诣不佳，每念四句，雍和只能懂个囫囵大概，道：“这句话说的是天神威力无尽，永世不灭。是不是？”
李凝点了点头，又道：
“我今一切念慈恩，叹彼妙乐照此国；弥施可普尊大圣子，广度苦界救无亿。”
这四句文意深奥，雍和苦笑道：“这四句话是什么意思？我却听不大明白。”
李凝挪了挪身子，和雍和更靠近几寸，道：“前两句是‘我今一切念慈恩，叹彼妙乐照此国’ 说的是如今一切的恩慈荣典，都令人赞叹羡慕，神的教义慈恩，终于像太阳一样普照在咱们中国华夏；后两句中，弥施可的意思就是迷诗诃。”说道迷诗诃三字的时候，一双凤眼盯住雍和的眼睛，看他听到这句话的反应。
雍和问道：“弥施可？”李凝揭开盖碗，伸出玉葱一般的手指，沾了一点茶水，在榻沿的漆面上写了“弥施可”“迷诗诃”六字，想了一想，又写了“弥师诃”“弥撒亚”，画了一个圆圈，把这四词圈住，道：“这四个词，都是一样的意义。”
雍和道：“是的，四个字读起来都是差不多的。”李凝缓声道：“迷诗诃的意思，就是世间的救主，神子移鼠就是迷诗诃。”脸上神情肃穆圣洁，道：“你……你不就是迷失诃么？”
雍和默然。
李凝继续解释道：“ 这后两句的意思，就是说天尊的儿子将会下凡来，拯救地上的亿万人民。雍和道：“是了。” 心想：“景教的教义果然和基督教相同。”
李凝看了他一眼，道：“我再念给你听，好么？”雍和点头道：“好啊，你背下去。”
李凝继续背诵：
“常活命王慈喜羔，大普耽苦不辞劳，原赦群生积重罪，善护真性得无繇。
“圣子端在父右座，其座复超无量高，大师愿彼乞众请，降筏使免火江漂。”
雍和心里寻思：“这几句大概是说，将人民比喻成羔羊，说天主将会宽恕义人的罪过。圣子端在父右座，就是说圣子坐在天父宝座的右边，这也是圣经里常有的句子。‘大师愿彼乞众请，降筏使免火江漂 ’这两句么，意思是说有一位大师向天主祈愿，降下船筏普渡众人，免得众人在火江里漂流受苦。”
李凝曼声吟诵的声音兀自不觉于耳：
“大师是我等慈父，大师是我等圣主，大师是我等法王，大师能为普救度。
“大师慧力助诸赢，诸目瞻仰不暂移，复与枯蕉降甘露，所有蒙润善根滋。
“ 大圣普尊弥施诃，我叹慈父海藏慈，大圣谦及净风性，清疑法耳不思议。”
至此念完，李凝眼神平静悠远，脸上神情肃穆，粉嫩的两颊似乎蒙上一层薄薄的圣洁光辉。
雍和心中波涛鼓荡，一股热血冲上头顶，忍不住念道：
“大师是我等慈父，大师是我等圣主，大师是我等法王，大师能为普救度。
“大师惠力助诸赢，诸目瞻仰不暂移，复与枯蕉降甘露，所有蒙润善根滋。
“大圣普尊迷诗诃，我叹慈父海藏慈，大圣兼及净风性，清疑法耳不思议。”
李凝看着雍和，欲言又止。
雍和心中一动，道：“如果……如果我不是迷失诃呢？”
雍和总觉得觉得李氏父子被逐，晁法司之死，李夫人被人折磨，全都是因为自己这个谎言而起，听李凝念完这几句赞诗，再也忍耐不住，想把实话说出来。
这句话一说出口，本以为心中会十分轻松，哪知道还是一般无二的难受。眼前这少女说不定就要因为自己的缘故经受丧母剧痛，自己心中的内疚痛苦，如同万刀穿心一般。
如果他是迷失诃，或者说，被李凝认为是迷失诃，他起码能给这少女一点点的安慰，可是，他只不过是一个普通人而已。
李凝一愣，道：“什么？”
雍和一字一顿道：“如果我说，我不不是什么迷失诃呢。”