李贞卿还以为雍和打翻茶碗，是在发怒，忙从椅子上垂手站起。李宁忙也跟着站起。
雍和睁大眼睛，怔怔地看着他，一张嘴空张开，却说不出话来。
既然景教便是基督教，那么他们口口声声所称的“尊主”，岂不就是基督教中的圣子、救世主弥赛亚耶稣么？
难怪那些人一见他，就叫他什么“迷诗诃。”念及此处，再也忍耐不住，喃喃道：“原来……，原来你们当我是耶稣基督？”
李贞卿眉头一皱，似乎不解其意，好半响，才道：“这……这‘耶稣基督’的说法儿，是天主教、耶稣会那些人的称呼说法，咱们景教，是将‘救世主’译作‘迷诗诃’。不像那些西洋人所传译的什么‘弥赛亚’。咱们景教中，称天上地下独一无二的真神叫做‘雅威’，称迷诗诃圣子为‘移鼠’。”
雍和心想：“‘雅威’和‘耶和华’的发音相近，‘移鼠’和‘耶稣’的发音相近。不过是音译不同而已。都是一样的意思。”
只听他续道：“那些天主教、耶稣会的传教士来华之后，就斥责咱们景教是异端，是一千年前一个邪派异端的后代。”
雍和将茶碗扶起，问道：“邪派异端的后代？那是什么意思？”
李贞卿道：“圣教由圣子移鼠创于一千余年前，本来是胡人宗教。大圣贤师圣徒彼得与其他移鼠诸位法王弟子，开始在世界各地传教。百余年后，圣教已经初具规模。西至大秦，冬至天竺，都有神圣正教的分支。在唐朝时候传入中华。译作‘景教’。
“可是几百年来，由于对圣教教义诠释有异，圣教分成许多不同的宗派。这传入中华的其中一派，早在那时就已被污为异端。哼！正派异端，那是他们分的，嘴巴长在别人头上，他们要胡乱污指，那也随他们的便！”声音越来越高，突然觉得在雍和面前大声说话甚是不恭，忙道：“属下心里气愤，在尊主面前大呼小叫的，真是该死！”
雍和缓缓摇头。
李贞卿续道：“梵蒂冈的天主教教尊虽然是大圣贤师圣徒彼得的嫡系传人，号称是圣教正统，嘿嘿……”说到这里，看了雍和一眼，脸上神情甚是得意，道：“如果他们算是正统，那么尊主缘何会乘坐飞辇，降落到咱们华夏景教这里来呢？”
雍和听到这里，心里颇是尴尬，想：“我才不是什么‘迷诗诃’，什么‘尊主’呢。只是乘坐李太歌的那机器，机缘巧合降落在你们面前，你们硬要说我是你们的迷诗诃，是你们的尊主，我也是无可奈何啊。”
他跟着又想：“人家梵蒂冈的教皇，几千年来一直是天主教的正统象征，你却说人家反而是异端，我看啊，你们这异端的名头，多半不假。”心里虽然这么想，可是脸上依旧不动声色。
李贞卿道：“万历时候，西人利玛窦来到中华，拜见大明皇帝陛下，当时有不少达官贵人听他讲道，有几个人还就此皈依了天主教，比如徐光启。”
雍和不知道这“徐光启”是何许人也，只觉得他的名字十分熟悉，似乎确实是明朝的一个大官。
只听李贞卿道：“当时咱们景教北宗的宗主元老，听说利玛窦来大明宣扬圣教，甚是欣喜，心想本系同枝，就去拜见论道。岂知一见之下，双方不欢而散。原来，景教教义和天主教的教义，虽然大同，却有诸多小异。天主教称呼圣母为‘玛利亚’，甚是尊敬崇拜，还写了《圣母经》《玫瑰经》等经文专门奉颂。咱们景教称圣母为‘末艳’，心里虽然尊敬，但是绝不崇拜供奉。
“还有一桩，他们说什么‘圣父圣子圣灵是三位一体’咱们景教可不敢苟同。圣父天尊，那是高高在上、宇内独一无二的真神，圣子移鼠是他的独生子，降诞凡间，拯救世人。既是父子，怎能同一？难道又是爹爹？又是儿子么？”
雍和脸露微笑，心想：“我虽然不是基督徒，可也知道，这‘三位一体说’是基督教的基本概念。你们却连三位一体都不知道，那不是异端，又是什么？”问道：“北宗？那是什么？”
哥舒轻侯就自称北宗教徒，并发誓要灭绝南宗，看起来，景教南宗和景教北宗，似乎还是世仇。
李贞卿微微一愣，顿了一顿，道：“景教分为南宗北宗，我是福建贵司，属于南宗。南北两宗，大抵以长江为界。”说着叹了口气，“唉！本来好好儿的一个景教，分南北而立，却是一件天大的憾事！”
雍和问道：“一分为二？那是怎么回事儿？”
李贞卿道：“说来惭愧。几百年前，中原汉族，是姓赵的当皇帝，建元宋朝。可是宋朝的皇帝，一个比一个昏庸。只懂得看书写字，声色犬马。写诗作画儿，倒是一等一的好手，可是治国安邦，却差劲的很了。那时外族四起，金、蒙元、辽国、西夏等等，都来攻打宋朝，掳民夺地。宋人文章立国，性格懦弱，宋朝的皇帝，更是脓包的可以。一旦打仗，往往割地赔款了事儿。一百多年下来，中国的半壁江山，已被外族占了去。宋朝偏安南方，建都临安。”
他说起这段往事，十分详细，倒似雍和什么都不知道一般。
李贞卿续道：“我景教传教，本来不分南北，普天之下，都有景教教徒。可是后来南宋与北胡对峙，各占一半中国土地，南方的景教和北方的景教联络不便，几十年下来，也是没有原来那么亲近如一了。”
“到了宋朝末年，大家虽都是景教弟子，可是两边已有芥蒂，谁也瞧不起谁，隐约有南北对立之感。后来蒙古鞑子灭了宋朝，占了咱们汉人的花花江山，建元大元。
“南人由于几百年来始终属于宋朝臣民，蒙元就最轻视憎恨南人，南北汉人，地位大不相同。北边的景教，就更瞧不起南边儿的景教了。那时候，蒙古贵胄皇宗，颇有信奉从俄罗斯传来的基督教之人，北边儿的景教教徒为了巴结权贵，竟然将祖宗传下来的景教教义稍微修改，以契合那些贵胄的脾胃。
“南边儿景教不齿他们的作为，两边儿教义又渐渐不同，后来终于分裂，各立门户。就这样，景教从此分道扬镳，分为南北两宗。几百年来，两宗为了争执谁属正统，不断论道械斗，各有死伤。”
雍和点头道：“原来如此，原来如此。”
李贞卿笑道：“尊主莅临南宗，那一定是觉得咱们南宗才是景教的清源正统，哼！那北宗的一众宵小，早已是叛教投敌的罪人。”
雍和嗯了一声，点了点头。
李贞卿大是高兴，连连搓手。
雍和心想：“先下如果我说自己不是什么迷诗诃，更不是你们的尊主，你们多半还不信，就算信了，说不定恼羞成怒，将我一刀杀了。”
李贞卿犹豫半晌，说道：“尊主，您此番降临人间，不知有何神意？”声音颤抖，显然是心情激动。
李宁亦睁大眼睛，瞧着雍和，脸上都是希冀盼望神色。
雍和给他们父子二人炽烈的目光看的头皮发麻，一时之间，又如何编一条“神意”出来，只好说：“这个，这个……天机不可泄露，我现在还不能告诉你们。时候一到，你们就知道了。”
李贞卿老谋深算，轻轻哦了一声，眼中失望的神色一闪而过，李宁却是少年心性，不藏心思，轻轻叹口气。
雍和有意岔开话题，说道：“那是在广场之中，有一位将军，那是谁呀？？”
李贞卿脸上浮现出一层紫气，鼻尖轻轻哼了一声，说道，：“那个……嘿嘿，是左良玉左大将军！”
雍和问道：“左良玉，大将军？那和景教有什么关系？”
李贞卿皱了皱眉头，舔了舔下唇，似乎不愿意作答。李宁瞧了父亲一眼，道：“左良玉也是咱们景教南宗的教徒，他是湖北省的贵司。”
雍和心里吃惊不小，道：“景教教徒之中，还有一位大将军？”
李贞卿点了点头。李宁道：“何止将军，福建省知府兰侯廷，南北两京的许多大员，甚至是皇族之中的天潢子弟，也都有景教教徒。”
雍和心中暗叹，想：“这么多手握兵权政权的大人物，居然都是景教教徒，那这景教的权势，可是大得很了。别的人不说，单单那位左良玉左将军，要是景教命令他反戈朝廷，他多半也会听从。人若是有了宗教信仰，思维处事，那就大不一样了。”又问：“贵司？是什么意思？”
李宁道：“咱们景教里，原本是教尊位分最隆，以下分别是分管各省的诸位贵司，贵司身边的四位辅司。再以下是法司，再下是牧司，再下就是平素为教徒解释经文的讲道教师，那是景教之中最低的位称了。其余，就是寻常教众。小生方才说的那位福建知府兰侯廷，不过是一名寻常教众。两宗分离之后，再无教尊一说，南北各有宗主。那左良玉，兵权极大，屡有战功，不过这只是世俗的权贵，在景教里，他是湖北省的贵司。湖北省人口稠密，教众极多，约有十万多人。”
雍和听到这里，心想：“真了不得，湖北教众最多，有十来万，其他省份，总也有七八万，十几万人吧？好家伙，南北两宗合论起来，景教教徒至少也有数百万之众。”问道：“”他是湖北的贵司，为什么会在福建出现？”
李宁道：“因为金铃茶会啊！以前景教的教尊，近来南北的宗主，都是各省公选而立。这公选之会，使我们景教之中的一件大事，就叫金铃茶会。我们南宗的老尊主铁中阳感染顽疾，久治不愈，已经卧床两年有余。南宗事务，这两年来一只家严代劳。”
雍和笑道：“想必李先生在景教之中的职位也是不低。”
李贞卿忙道：“尊主言重了。在尊主面前，下属们那里敢说什么高低？只是职位高了，做的事情多些大些，职位低了，做的事情少些小些，不过都是为圣教卖命，为尊主效力。在下只不过是福建省的贵司。”声音温柔谦逊，说的十分真诚。
李宁继续说道：“老宗主德高望重，已经连任九年宗主，此番眼看病重，只好新选宗主。是以召开金铃茶会。”
雍和笑道：“金铃茶会？大伙儿来福建喝茶么？”
李宁摇头道：“不，不只是喝茶。各省的贵司辅司等等，各有一枚金铃，一旦继任，从上届那里受铃，算是一个信物，这些金铃，都是用金子打造。贵司的金铃上雕刻有凤凰，辅司的金铃上雕刻有白鹤。法司的金铃上雕刻的是孔雀，牧司的金铃上雕刻的则是鹭鸶，讲道教师的金铃上是一头锦鸡。
“教众之中还有一些建立功勋，德高望重之人，也都有宗主或是各省贵司赏赐的金铃，铃铛小一些，雕刻的是黄鹂鸟，算是颁布给老功臣的勋章。不论是凤铃还是鹤铃，甚至是黄鹂铃，只要身佩金铃者，每四年，都来一次福建，选举宗主。”
雍和笑道：“原来如此，这就叫金铃茶会。却不知道那铃铛是什么样子？”
李贞卿微微一笑，从袖子里掏出一枚精致的金铃铛，约莫有鸽蛋大小，系在一根十分纤细的金链子上，轻轻晃动，发出叮叮当当的清脆响声。
雍和接过金铃，那在手中细看，只见金铃之上雕刻花纹，果然是一条飞天凤凰，长长的羽尾在金铃上绕了三匝，振翅高飞，昂头鸣天。
他心中一动，不由地摸了摸腰间囊袋，那儿也有一枚铃铛，是哥舒轻侯给他，是青铜打造，雕刻着一只吊睛白额大虎。