经阁中的一楼遍布着一列列的书架，上面存放的是“引气期”和“粹灵期”的功法，以及修真总纲，包括一些修真界的异闻之类的书籍。
一楼的书却是用一种奇异的纸质制成，刀枪不伤，水浸不透，火烧不着，据说这只是最低级的典籍，仅供低阶门人使用。修真界中还存在着几种很特殊的资料储存方式，但那些储存资料的器具，必须要有足够的修为才能使用，低阶门人是没什么机会接触那种东西的。
林致远进了门，便在门口附近墙上的目录表看了一下，挑出三本书，一本是介绍如何从“炼体期”突破到“引气期”的功法，一本是“引气期”的修炼功法，名字极俗，就叫《引气诀》。
这两本书的字不多，林致远只翻了一遍，发现自己居然记了个七七八八，翻了两三遍，就把两本书都记住了。他以为是额头处那神秘的宝物让他的记忆变强，其实并非如此，一般人修炼至先天境界，记忆力总会大幅度提升的，很多突破炼体期的修真者都能一目十行，过目不忘。
算下时间还有不少，林致远便翻看第三本书，名叫《修真境界综述》。
顾名思义，这本书讲的就是凡人修炼成仙需要经历过的阶段。
分别为“炼体期”、“引气期”、“粹灵期”、“筑基期”、“开识期”、“凝丹期”、“移识期”、“返照期”、“启源期”、“凝神期”、“补神期”、“炼虚期”、“入道期”、“渡劫期”、“证道期”、“化仙期”，一共是二八一十六个阶段，每阶段还分为‘初期’、‘中期’和‘后期’三个小阶段。
书中对这这些阶段的介绍极为详尽，但“筑基期”后面的阶段离林致远太遥远了，他只略略一看而已，最关注的，却是“炼体期”、“引气期”、“粹灵期”和“筑基期”这四个阶段。
书中介绍，所谓“炼体期”，就是强化体魄，调养内息，运气打通全身经脉，打通生死玄关，最后全身真气由后天返先天，先天真气凝炼成雾，自动循着全身经脉运行，滚滚不息，就达到“炼体期”的颠峰境界了。
而后，借用先天境界的灵觉，感应到天地间灵气的变化，以先天真气引动天地灵气，可以施展各种玄奇的基础法术，更可利用天地灵气开拓丹田，进一步强化肉身，这便是“引气期”的境界。
“引气期”之后是“粹灵期”，可以将天地灵气进行粹炼，去芜存菁，转化成为与身心意志最契合的“本命灵气”。
“本命灵气”是修真者的至宝，可以用来延寿、疗伤、治病、施法、制符、炼丹、炼器、御器、布阵，还可以用来颐养元神，辅助修真者施展神通，极其重要。
然后就是“筑基期”，所谓“筑基期”，是利用“本命灵气”彻底改造肉身，转换血脉。如果筑基成功，就能蜕去凡胎肉骨，炼就一副仙胎道骨，彻底改变自身的资质，拥有媲美上古大神通者的根基与资质，拥有修仙问道的资格。
如果筑基失败，就仍然是凡夫俗子，除非再次筑基成功，否则不论修炼任何功法，都难有寸进，自盘古开天辟地以来，从没有人能在筑基不成功的情形下修炼成正果。所以，无人敢对筑基不重视。
据书中所述，近万年来，修真界中筑基最成功的例子，是两千八百年前的张紫元――他本是凡胎俗体，资质平平，但筑基成功之后，竟变成了传说中的“先天道体”。
这“先天道体”里的“先天”和“先天真气”里的“先天”是完全不同的两回事。
凡人所谓的“先天真气”，指的是人体落胎之前，于母腹中，体内蕴含的本命真元，又名“先天一气”，是人体生命力凝聚而成的生命能量，人人都有，其与整个人的生命、灵魂、心神、意志都是最为契合的，即使不用意念引导也能自行运转，自行增强，绝不会走岔道，更不可能会走火入魔。
但婴儿落胎之后，这先天真气就会变浊，需要意念加以引导才会运转，否则就会沉滞在血脉中。这种真气则称之为“后天真气”。先天境界与后天境界的区别就在于这里。
而修真者和仙人所谓的“先天”，指的却是盘古开天辟地之前，混沌未判，清浊未分，天地未开的时期，此时称为“先天”。而盘古开天辟地之后，就称为“后天”。
所谓“先天道体”，指的就是盘古开天辟地之前，混沌未判时就已存在的道人肉躯，乃是混沌孕育出来的血脉，与盘古乃是近亲。
有这种道体，一旦修炼，进境便是一日千里，永无境界瓶项束缚，永无心魔之患，无论进境多快，都无需担忧根基不稳，成仙得道，那是指日可待。斩尸成圣，那也不完全是幻想。
不过，筑基期刚筑基出来的“先天道体”，只略具雏形，还不完整，进化未臻完美，需要无数年的岁月不断的磨砾成长，才会渐渐进化为完美的“先天道体”，达到跟远古时期那些先天大仙们相媲美的程度。
因为，越是强大的道胎，进化所需的时间越漫长，而进化时间越漫长，那潜力就越是强大。相反，那些一筑基成功就达到顶点，日后无法再进化的道胎，成就却是有限了。
所以，即使只是一副未成长完全的“先天道体”，对求道之人的诱惑力，已是大得难以想像了。
比如当年的张紫元，筑基成功之后，曾多次刻意降低修炼速度，最终也只花了三百六十年的时间，就已飞升成仙。而且，据称他飞升时“先天道体”还在不断地成长，不断地进化，这说明，他即使到了地仙界，也还会继续保持着变态的修炼速度，不断地强大下去。
事后，不少修真界的前辈对张紫元的事迹进行研究，探寻他成功的经验，结果一致认为，他筑基如此成功，只有三个原因，第一个原因是：张紫元手中有一滴先天道体的本命精血，第二个原因是他的“本命灵气”非常之多，第三个原因是他的“本命灵气”非常之纯粹。正因为有非常多非常纯粹的“本命灵气”，他的血脉才会不断进化，成为传说中的“先天道体”。
换句话说，如果有人能拥有非常非常多，非常非常纯粹的“本命灵气”，再加上一滴先天道体的本命精血，那也有可能筑基出一副“先天道体”。
看到这里，林致远心中一动，暗想：“书中说，筑基期筑期的结果取决于本命灵气的精纯度和本命灵气的多少，其中，‘本命灵气’的精纯度取决于先天真气的精纯度和天地灵气粹炼时间的长短，先天真气越精纯，越容易粹炼天地灵气，天地灵气粹炼的时间越长，本命灵气就越越精纯。而‘本命灵气’的多少，却取决于丹田的大小，丹田越大，能容纳的‘本命灵气’就越多，但我的丹田……”
他闭上眼睛，调运先天真气滚滚如潮，在各经脉窍穴处自行运转，意念一动，真气便顺受指引，倾刻注入丹田中。但有意思的是，无论凝聚多少真气，一旦进入丹田，都如同泥牛入海，不见踪影，当他想使用真气的时侯，那丹田中又能源源不绝地输出先天真气，仿佛永不衰竭，取之不尽。
《太上道德天书》中有一句话，叫：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不?，动而愈出。”后人引用这句话来形容丹田的大小。如果有谁的丹田修炼到“虚而不?，动而愈出”的境界，就说明其丹田容量已达到了极致，达到了可以与整个天地相媲美的程度。
现在看来，林致远的丹田，不正是这样的情形吗？
林致远长吸了口气，骇然睁开双目，“虚而不?，动而愈出”，那是传说中的至高境界啊。
他之前察觉到自己的先天真气生生不息，源源不绝，一直以为这是正常现象，以为每个人修炼到先天境界后都会如此，但事实并非如此，其它修真者的丹田容量是有限的，先天真气的量也不多，所谓先天一气，这正常人的先天真气，也就一口而已，能多到哪去？而林致远的丹田容量却是近乎无限的，比其它修真者大出十倍，百倍，千倍，乃至数百万倍，而先天真气的含量更是庞大到骇人。
这一切，都是那神奇的金色碎片带来的，它不仅让林致远晋入了先天境界，还让他获得一个近乎无限大的丹田，还有庞大到极点的先天真气。
那金色碎片，真可谓至宝。
林致远目中满是激动的神色。他无法不激动，因为他心中在想：“张紫元十七岁晋入先天境界，在‘引气期’花了六十年时间开辟丹田，然后在‘粹灵期’用一百年的时间粹炼‘本命灵气’，最后才一举筑基出一个‘先天道体’，现在我不用开辟丹田，就花上一百六十年时间来粹炼‘本命灵气’，那会不会也能筑基出一个‘先天道体’来呢？”
虽说林致远对自己的资质没有太大的自信，但是，他现在不需要再开辟丹田了，只要专心致致引气粹灵就可以了，花一百六十年时间去粹灵，比张紫元还多出六十年的时间，难道还不能筑基出一个“先天道体”来？
越想越是激动，先天道体，先天道体啊，那代表什么？代表他以后的修真之路将会一番风顺，几乎不会遇到什么障碍，只要不是惹得天怒人怨，恶贯满盈，惨遭横祸，那成仙得道就是板上钉钉的事情，从此超脱三界之外，不在五行之中，与天同寿，寿与天齐，岂不快哉？