马修嘿嘿两声：“院长，这就是您的不对了。”
院长：“……？”
“你早说啊，早说我早就来了。”
两个无耻之徒都在睁着眼睛说瞎话。
院长也不含糊，说了声请跟我来。
就算马修来过多次，也从未深入修道院这栋主建筑～门禁森严，还有武装修士把守。
来到一个走廊，马修发现这巨大的三层石质建筑内部居然是一个四方形，走廊也是。
中间是宽阔的天井，种了很多植物。一圈木制长凳靠墙摆放。有些年纪不等身穿黑色长袍的修道士正在休息。看模样活像放风。走廊与这些凳子就一墙之隔。能闻见食物的香气，显然附近还有个厨房。
四个角都有楼梯，马修跟着院长上了二楼。
二楼都是相通的房间。没有走廊，估计是限于建筑技术。只能设置出一个个房间门。来往的人必须穿行这些房间而过。
连续几间都是铺有地板的藏书室。马修从未见过这么多书，有些赞叹。
这个时代书籍价值高昂，封面往往宽大厚实且精美。材料说不定是昂贵的木材皮革与金属，很多还有绘画或者图案。比现在的那些工业品要强百倍。
但内容估计就正好相反了。
院长：“听说你识字？”
马修笑道：“当然，小时候我曾经想来这里偷学，可惜没能成功。”
院长呵呵笑了两声，说了句辛亏如此。让马修有些摸不着头脑。
两人最后进了一间办公室模样的地方。满房间的精美家具。一张办公用桌特别醒目。好家伙，跟亨利八世的办公室有的一拼，
院长：“坐……我们的啤酒其实并不多，这玩意在当地不容易卖掉，运出去才有点差价。”
“所以多数都是自用。有利润的，其实是烈酒。”
马修奇道：“您是不是想把烈酒交给我去销售？”
威士忌在这个时代属于奢侈品，原因很简单，数量太少。
修道士们选择的是上层路线，追求用最少的产品获得最大的利润。底层逻辑可能现代人想象不到～多干活不累么？
在历史上，买的越多，价格越贵的现象并不罕见。
“量大从优”～成为普遍现象也就几百年。从人类历史看，这其实是不正常的。并且是某些理论最好的注解。
所以资本主义时代，勤劳天然就不能致富，最多改善生活。你的勤劳，只是为资本家增添了产品竞争力。滑稽的是，这往往被认为是资本家的功劳。
小龙女是怎么说的？
“这么有力气，活该一辈子做苦力！”
会生产烈酒的，修道士中也不算多，还保密。所以烈酒和酒精产量低，价格高。
当然，修道院也有葡萄酒，可惜整个英国就不适合种葡萄，与波尔多葡萄牙西班牙相比，完全没有优势。通常作宗教用途和自用。
然后就是一堆庄园，但这年头庄园是挣不到大钱的。
修道院还有个进项大头，那就是羊毛。据马修估计，年收三百英镑应该不成问题～羊群数量是能看见的。
问题来了，这羊毛其实是免税的。或者说修道院所有的产出都可能是免税的。
他们拥有行政财政司法税务等一系列特权。天主教在欧洲就是特权组织，可谓国中之国。
或者换个角度～封建王权才是泛欧洲宗教帝国的国中之国～领主们收的税只是宗教的零头。国王的土地也只是当地天主教的零头。
信奉经济基础决定上层建筑的马修打死也不信这样的天主教是从属于王权的。
所以乡绅们在经济上天然就竞争不过对天主教～不但免税还要拿走伱利润的十分之一。
资本主义想要发展，就必须先打倒天主教经济特权体系。所以，所谓欧洲资产阶级革命，首先革的就是天主教的命。然后才是封建王权。
马修想明白了这点，笑了笑。他非常明白，修道院搞这搞那，无非为了安逸和奢侈生活。
于是祭出他的杀手锏：“尊敬的院长，我理解您难处。侍奉天主的同时还要考虑僧侣们的生活问题。”
“这种俗务，不如就都交给在下代劳……每年，你想卖掉的所有产出，都由我来负责，无论它们最后能不能卖掉，修道院都会获得相应的收入。”
不就是羊毛么，呢绒工厂正好不够。修道院啤酒？那么多水手，一人来一口就完事了。葡萄酒送到酒馆，威士忌送去伦敦。粮食？这不正好么？老子囤还来不及呢！
院长顿时眼皮颤动。他原本只想把卖不掉的东西卖给这个混蛋。现在……要跟我玩包销这一套？
他思考普利茅斯的这种新事物已经有很长时间了。想来想去，都觉得生产商们其实是赚了。
把东西卖出去，也是需要成本的。粮食也是有期限的，一旦卖不掉用不完，只能用来施舍。而且卖多少，卖什么，完全是自己定，任何自用的物资，一磅都不会少。
院长心动了。
不过出于谨慎，他还是说道：“……确实有利于更好的侍奉天主……但我需要和其他人商量一下。”
马修也不再多说，反而话题一转：“没问题……不过，我昨天做了个梦……”
两人东拉西扯，院长也有一句没一句。最后马修话题一转。
“……以前我还真没有这念头，您说这是不是天主的启示？我是不是该去罗马看看？”
院长表情古怪：“你以前从不去教堂，如今只凭一个梦就要去罗马？这难道不可笑么？”
这回答有些出人预料。
马修的本意是闲聊扯到意大利。旁敲侧击下，说不定能知道一些有用的东西～比如物价。
马修继续：“也不知道罗马什么样，……这呢绒服饰会不会不合适？”
“意大利人喜不喜欢皮草？或者别的什么？我觉得起码在穿着上应该入乡随俗。”
院长似乎不高兴：“他们喜欢一切昂贵的东西。什么东西贵，那就对了。”
“男爵你改天再来把，我需要考虑两天。”
马修：“……”
这院长是不是想上厕所啊？怎么一脸便秘的模样？
他忽然心中一动，一句吓死人的活就脱口而出：
“今年的十一税，院长您想要多少？账目上该怎么写？”
教会的收入，生产从来就不是大头。十一税才是。只不过需要按比例上缴罗马教廷。各地教会组织，除了搞传教生产施舍收买人心之外，最重要的使命就是收税了。
马修在明目张胆的提示可以做假账～税我交，但账目就无所谓了，给你贪污的巨大空间。
现在除了修道院，普利茅斯所有运出去的商品，都要从霍金斯家走，金额当然巨大。
院长顿时就不便秘了。眼珠直动，也不知在想什么。
房间里一时有些寂静。
他摸出十字架，表情就像第一次见到似的。
马修：“……”
难道想要翻脸？这是个真修道士？
不过马修只用0.1秒就否定了这种猜想～不可能的，真正的修道士，是混不成院长的。
修士分很多种，真正虔诚的，可能终身都出不去修道院，抄写各种“经文”抄到死，做各种工作做到死。成为终身长工。当然，你也可以称之为苦修士。
马修曾经听过一句话～“给我一个孩子，把他带大到青少年时期，他这一生就都是我的了。”
这就是神棍们玩弄人心组建势力的方式。所以他们天然就会积极传教。蠢人之所以是蠢人，是因为被人洗脑的太彻底了。
当然，总有人会堪破这虚假的宗教面纱下的获取财富成为人上人的生活方式。这时，他们往往会成为新的神棍，并且更容易得到重用。
当然，也有人会造反。最后成为不安定因素。比如马丁路德。
造反的修士多如牛毛。东正教的出现虽然有很多原因，但马修认为它最大的特点就是～不收十一税。
然而！
无论是新教还是东正教天主教。其实所有的教义分歧都是“术”。斗争的借口而已。
谁纠结教义，谁就是蠢人。
大家都是为了权势和小钱钱而已。
马修刚想到这里，院长开口了：“锡利群岛男爵……您对这十字架上的雕像怎么看？”
念头如同一道闪电，在马修脑海里掠过。
简直就是谢特！劳拉德派居然还有这个级别的？
马修笑了：“我只读英文圣经。”
为了一个合适的粮库和交好地方实力派。马修一个金币都没有多掏，反而倒赚不少。
不但成了修道院的包销商，更是与巴克兰修道院院长成为“同志”。从思想还有金币上，结成了一个牢不可破的联盟。
院长很快就表示，十一税就按照去年的数字，只要稍微增加那么一点就行。
上半年只有6条船时，马修的计算是年收一个伯爵～8000英镑。
至于去年？去年霍金斯家只有几百英镑收入。
马修立刻表示“误差”会在400英镑。这个数字这年头可谓一个普通乡绅的全部家产了，有的修道院年收都没有这么多。
院长大跌眼镜，脸上是震惊的。
马修顿时察觉不妙，法克，给多了！
于是硬着头皮补救，一脸义正言辞：“这里大部分是……资助，用来帮助那些志同道合但穷困潦倒的正直修士们……”
“我们的事业是正义的，但正义也是需要吃饭的。别的忙我可能帮不上……也只有几个臭金币了。”
“还望不要嫌弃。”
院长顿时感动了，这可真是个好“同志”。
不用多说，粮库结果成了添头，只要一点租金给个交代就成了。