一本《西游记》就是围绕取经大业而展开的。因此，作为取经大业总负责人的观音菩萨自然就受到了各界的普遍关注！然而，令众圈内人士大惑不解的是：这么重要的一个特大型项目观音菩萨究竟是如何中标的？之所以会有此一惑，乃是因为观音菩萨本人的身份十分之特殊。圈内人士都知道观音菩萨其实并不是如来佛祖的胁侍，如来佛祖的真正胁侍是文殊和普贤两位菩萨。实际上，观音菩萨的真正身份是“西方三圣”之一。所谓“西方三圣”，乃是指西方极乐世界的阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨三位。所以，观音菩萨其实是西方极乐世界教主阿弥陀佛的胁侍。按常理推测，如来佛祖的取经大业理应由他自己的胁侍文殊普贤两位尊者亲自负责才对啊！可事实却出人意料。
观音菩萨竟然中标了！这究竟是怎么回事呢？为什么佛祖弃文殊普贤而不用，却重用十万八千里之外的阿弥陀佛的胁侍观音菩萨呢？如来佛祖曾经就此事向诸佛诸菩萨有过交代：之所以会将取经大业托付给观音菩萨，并非出于私心，实是因为观音菩萨神通广大，才堪大用。回首往事，如来此言语重心长！并不是佛祖不给机会，的确是在座诸位能力有限，无力当此大任。赶鸭子上架，既害了当事人自己，又害了取经人，更毁了取经大业。因此，此总负责之人选儿戏不得。本着“公开、公平、公正”的三公原则，观音菩萨是唯一适合的人选！不过，事情真的就这么简单吗？观音菩萨神通广大，此事不假！不过，是不是她的神通就真的广大到了独步佛境，无与伦比的地步了呢？三千诸佛之中，难道竟无一人可以超越观音菩萨吗？不大可能。既然这个距佛祖有十万八千里之遥的阿弥陀佛的胁侍观音菩萨的神通并不是冠绝佛教的，那么如来给出的这个当选理由就站不住脚。因此，观音菩萨当选为取经大业总负责人一事必定另有内幕！
由以上分析可知，这个所谓的内幕势必包含了“亲贤”和“远佞”两个方面的内容。1.“远佞”方面，如来为什么会弃文殊普贤而不用？2.“亲贤”方面，如来为什么会重用观音菩萨？
1.“远佞”方面，如来为什么会弃文殊普贤而不用？
其实，道理很简单。如来之所以会疏远自己的胁侍文殊菩萨和普贤菩萨，乃是因为他们二人早已是“身在曹营心在汉”了。
提到普贤菩萨，还记得当年黄风岭之难吗？正所谓“文殊般若自在，普贤三昧自在”。经由“左”倾斗士黄风怪的成名绝技“三昧神风”所透露出来的信息告诉我们，他的主管领导其实就是普贤菩萨。因此，普贤菩萨也是一个不折不扣的“左”倾机会主义分子。如来之所以会对黄风怪从轻处罚，其原因就在于黄风怪只不过是以普贤菩萨为主要代表之一的“左”倾机会主义阵营的一个小角色而已。如来不可能因为一个小角色而坏了大布局。所以，“贪污犯”黄风怪只不过是被软禁了而已。不要忘了实力派金翅大鹏雕其实是佛派内部“左”倾机会主义阵营的核心人物。所以，黄风怪、普贤菩萨和金翅大鹏雕实际上是同一阵营的。不仅如此，其实文殊菩萨同样也归属这一阵营。
若干年前，文殊菩萨奉佛祖之命前往乌鸡国点化其国王为金身罗汉。孰料此事中途出了意外，乌鸡国国王非但金身罗汉之果未证，反而却因此事得罪了文殊菩萨。现在回过头来看这件事，乌鸡国国王固然肚量不够，但金身罗汉未证之事的罪魁祸首其实是文殊菩萨。试想文殊菩萨只不过是奉命前去提拔一下一个已经通过佛祖考察的基层干部乌鸡国国王罢了，他为什么要横生枝节地对此国王再行考察呢？文殊菩萨化身为一个来历不明的和尚，对乌鸡国国王出言不逊，其实是犯了口语狂悖的欺君大罪，按常理是要被凌迟处死的。但是，乌鸡国国王只是将他浸在御水河下三昼夜而已，已经算是皇恩浩荡了。
后来，文殊菩萨竟以此为借口和金翅大鹏雕在乌鸡国演了一出双簧戏。这出双簧戏，不但暴露出了文殊菩萨和金翅大鹏雕之间的合作关系，同时也反映出了一个非常严重的问题。这个问题就是，一旦如来想要培植势力提拔人，像文殊菩萨这样的政敌就一定会从中作梗，哪怕只是一个极为普通的基层干部晋升为一个小小的金身罗汉而已。由此可见，文殊菩萨之所以要对乌鸡国国王横生枝节地再一次进行考察，完全是因为他要借故使如来的这一次提拔计划流产而已。另外，文殊菩萨为了能够找到一个正当的理由以彻底破坏这一次干部提拔工作，他还使出了“苦肉计”，真的就在御水河里待了三天三夜。最后，还是由六丁六甲来把他救走的。原来六丁六甲竟然还是文殊菩萨的人！
通过狮驼岭之役，我们还发现文殊、普贤和大鹏雕之间的关系其实比较复杂，并不是一句同一阵营就可以简单概括的。一方面，青狮、白象和大鹏雕此三者之间的结拜关系透露出一个很明显的信息，那就是文殊普贤其实一直都在利用大鹏雕。他们和大鹏雕虽然是同一阵营，但是实际却又是各行其是，他们之间的合作关系非常之松散。这种若有若无的合作其实是建立在一种利用和被利用的关系之上的。比如，在乌鸡国文殊菩萨之所以会和大鹏雕之间有短暂的配合，并不是因为他与大鹏雕之间有真默契，而是因为他要利用大鹏雕。帮助大鹏雕造反，就是为自己革命！另一方面，大鹏雕自恃勇武，我行我素，不把任何人放在眼里。对于文殊普贤的小人之心，大鹏雕并非没有察觉，而是他根本就不以为意。大鹏雕认定的事情，并不会因为有了别人的利用而有所改变。因此，可以这么认为，大鹏雕和文殊普贤之间的合作模式是“有配合，无沟通”。狮驼岭所发生的一切，正是这种合作模式的最好诠释。
但是，在佛教内部文殊普贤的地位远逊于大鹏雕，这两个大鹏雕从来都不以为意的人究竟有什么资格去利用大鹏雕呢？下级利用上级，下级背叛上级，从来都没有任何意义，除非这个下级有了一个可以使这一举动有意义的新上级。这也就是说，文殊普贤的背后一定有一个新的大领导。只有这样，文殊普贤对佛祖的背叛和对大鹏雕的利用才会有意义。但是，文殊普贤的这个新东家到底是谁呢？之前，我们说黄风怪的主管领导是执掌“三昧”的普贤菩萨，但是实际上黄风怪的真正领导并不是普贤菩萨，而是未来佛祖弥勒佛，因为弥勒佛素有“慈心三昧”之称，乃是分管“三昧”的大领导。