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虞仡是朝庭使者，但虞喜是客，又和刁协曾有一面之缘，在一番寒喧之后，便分宾主落座，有女千牛卫奉上茗茶。
因炒茶法尚未传开，如今江东喝的茶，反而是由位于北方的东海国从建康收购原茶，加工好再运回去，获取暴利，虞喜一边品着，一边叹道：“此茶每斤千钱，目前江东各士庶豪门已渐渐地抿弃了原有的煮茶之法，改为冲泡，年耗约十来万斤，仅此一项，杨府君便是财源滚滚啊，怕是获利不下于亿钱罢？“
虞仡长大了嘴，吃惊的看着杨彦。
建康的原茶，一斤只卖几十钱，品相好的也就百钱左右，到了杨彦这里，也不知用什么手段，去掉了青涩味，价格直接翻了十倍都不止，这真是不想不知道，一想吓一跳，小小的茶叶，竟有如此暴利。
说起来，茗茶还是挺符合士人的价值观的，茶色透明，合一个清字，茶味芬芳，合一个香字，入口较苦，又合一个雅字，再细细品之，颊齿留香，回味无穷，隐合玄学的旷达幽远意境，因此明知被宰，士人仍趋之若骛，有了士人带头，庶族豪强也附庸风雅，纷纷饮起了茗茶。
至于原先流行的那种往茶水中加姜、桂叶等各种调味料，放一起煮沸，煮出来黑漆漆的老茶水，几乎被淘汰了。
这也是没办法，别人喝着清茶，品味人生，自己却喝着浑浊的茶汤，在意境上，档次上就被甩开，再加上杨彦故意使人散播一些与茶韵，茶语相关的心灵鸡汤。
如世事如棋，人生如茶！
苦中有甘是暗味，苦尽甘来是真味！
茶中有大道，悟茶通人生！
茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢，等等诸如此类，结果在很短的时间里，茗茶就风靡建康，原有的漆黑茶汤则成了低俗的代名词。
杨彦微微一笑，绕过这个话题，问道：“不知虞君前来是为何事？”
虞仡有些尴尬，清咳两声道：“朝庭因杨府君不受齐公，故进为吴王，这是策书，杨府君自己看罢。”说着，取出策书递了过去。
杨彦、刁协和崔访纷纷现出了错愕之色，依次传看了一遍。
”将军如何看待？“
崔访淡淡问道。
”嘿~~“
杨彦嘿的一笑：”我敢打赌，此策必出于钱士仪，此人多诡谋，这是要把我放架子上烤啊，吴王，嘿，吴王，我杨彦之何德何能，竟敢称吴王？“
虞喜虞仡兄弟也不吱声，如看热闹般的看着。
崔访道：”将军所言甚是，但朝庭居心恶毒，将军不敢称王，怕是民众会大失所望，故称王势在必行，只是国号，值得商榷。
春秋战国中，吴国于渑池之会时，灭于句践之手，孙氏又苟安于江东，无所作为，其国号本就不详，反倒是齐国，国祚绵长，名列春秋五霸，又是战国七雄，故老夫以为，可以齐为号，自称齐王。“
”不妥！“
刁协大手一挥：”公虽言之有理，别人却未必如此着想，只会以为将军不敢以吴王为号，气势上就先弱了三分，不如就称吴王，天下间谁敢多言？“
崔访摇摇头道：”此非意气之争，国号关乎一朝气运，立了就不能改，而吴乃苟安之号，将军志在天下，岂能以江南尺寸之地定为国号？”
刁协沉吟道：“若不称吴王，秦楚赵魏韩与齐并无区别，况将军起自于齐地，称齐王尚有渊源，改以别号的话，怕是要被天下耻笑。”
崔访捋须道：“当今各国国号，均出自于周，以封地或籍贯而论，但时代在变革，不必一味拘泥于古法，国号无非是个名号，天下人认可即无碍，又如北方之号有滥化之势，而南方国号如楚、吴、越等则有偏安之嫌，故而老夫提个折中之法。
将军姓杨，杨姓源于姬姓，古老而又高贵，且杨姓出自于弘农杨地，将军早晚取之，不如立国为杨，既可免去吴王齐王之争，又可避开钱风那厮给将军挖下的坑，不知将军以为如何？”
虞喜兄弟均是暗道了声好，心想崔访名门出身果是不凡，轻描淡写便化去了此次危机。
杨彦却眉头一皱，迟疑道：“崔公虽言之有理，但天下间从无以自身姓氏为国号之例，如姬、羸、刘三姓，分别对应周、秦、汉三朝，究其原因，该是防止同姓之人凌驾于他人之上。
如杨者，天下杨姓之人何止数十万，若以杨为号，杨姓岂不是成了国姓？将来有作奸犯科谁敢抓捕？抓了便是冒犯国号，不抓又纵容其恶，崔公以为然否？”
“这……”
崔访老脸微红，拱了拱手：“老夫考虑不周，还请将军见谅。”
杨彦笑着摆了摆手。
一时之间，殿内安静下来，因着吴王号不能用，南北国号也不能用，以自家姓氏为号又弊大于利，这该如何是好？每个人都暗中代着杨彦思索。
刁协拱手问道：“将军想必已有主意，不妨说来听听？”
杨彦正色道：“商为金德，金克木，尚白，周为火德，火克金，尚赤，秦为水德，水克火，尚黑，由此可见，夏商周三代以鼎火革命，以五行相逆成就不世之业。
但汉朝又有不同，因高祖刘邦不承认秦朝，自认继天命于周，故以水为德，尚黑，而汉武帝又认为跳过秦朝欠妥，于是改水德为土德，尚黄，及至刘向、刘歆父子，主张朝代更替的规律是五行相生，而非五行相克，此为王莽认可，把汉朝重新归于火德，他自己的新朝则是火生土，属土德。
及后汉，光武帝刘秀也认可了五行相生说，以火德为汉，故汉朝也被称为炎汉，曹魏代汉，续为土德，蜀汉延汉之火德，吴也同样相生为土德，晋代曹魏，以金代土，定为金德。
再往后晋室天下分崩，诸胡纷起，因刘邦曾与匈奴和亲，故刘渊攀汉朝为舅，继汉之火德，至刘曜，又改汉为赵，火德更为水德，喻金生水替代晋室，而石勒自是不甘于刘曜之后，也以水为德。
若按相生说，将来我代晋，乃金生水，是为水德，国号应与水有关，但魏、晋两朝一脉相承，再有王莽的新朝，均以代禅为名，行篡逆之实，是为不忠不孝，欺负孤儿寡母，是为不仁不义，实乃乱臣贼子。
因立身不正，私德有亏，故国家四分五裂，民众流离颠簸，新朝昙花一现，魏朝短命，晋朝半残，实因于此，也皆源于五行相生之说，此说乃祸乱之源。
再回看夏商周，取五行相克，各有八百年国祚，故相生相克之说，孰优孰劣，已无须多言。
将来我之朝，是旧时代的终结，新的大一统王朝的开端，鼎革旧弊，万物勃发，不应以金生水，去顺沿晋室，而是火克金，打破旧有腐朽一切，于烈火中涅盘重生！”
众人心头大震，尤其是虞喜的目中更是射出了奇光，杨彦对五行相克的阐释，令他豁然开朗，为何经学不能解释晋室的衰微？因为晋朝从根子上就不正啊！
这时，杨彦突然放声高唱。
“别梦依稀咒逝川，回首一望百年前
胡骑肆虐烽烟起，黑手高悬霸主鞭
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟！
火者，明也，明者，日月也，日月乃万物父母，人间若无日月，将于黑暗中毁灭，故我取国号为明，择一吉日，登坛称明王！”
一时之间，杨彦浑身王霸之气蓬勃而发，众人心神为之所慑，目中含着火热，血液都沸腾起来！
“好！好！”
崔访更是连叫两个好：“好一个五德相克，好一个敢教日月换新天，老夫能追随将军，开创万古盛世，实乃生平之幸也！”
说着，起身深深一躬！
看的出来，崔访并不是谀媚杨彦，而是发自内心，认为杨彦值得当此一拜。
这可是让刁协为难了。
他为杨彦办事，是杨彦的僚属，可这并非出于他的本意，他的心还向着晋室，但无论怎么说，他眼下是实打实的为杨彦效力，而且杨彦的五行相克说阐述了晋室得国不正，故不得善终的道理，细思之，确是驳无可驳，于情于理，他都该施礼。
“老夫受教了。”
于是，刁协面无表情，向杨彦拱了拱手。
虞喜却是豁达的多，拱手呵呵笑道：“听君一席话，胜读十年书，难怪经学难以解释晋室两代而衰之秘，原是立身不正，先天不足，故不得天偌，杨府君着实是才学渊博啊，虞某为杨府君算来，兵法、治政、经学、杂学、医学、音乐等诸多学问竟似无所不通，无所不精，不知杨府君对天文可有所涉猎？“
刁协和崔访相互看了看，都觉得杨彦没理由懂天文，因为从来没见杨彦观过天象，虞喜也颇为自傲的捋着胡须，几乎可以毫不夸张的说，天文学是余姚虞氏的不传之秘，如果杨彦再通天文，那真是妖孽了，他不相信杨彦通天文。