原来,陈月光这二十年来,一直是在黄金吴钩上镀上生铁火锡覆盖其表面,现在被这浪迹孤飞吴钩吴钩全力一撩,生铁火锡皮层脱落,“饮血狂杀,无对无双钩”又回复了黄金本色,在午后阳光之下,闪闪发亮!
陈月光脸上全是恐怖之色,只是对着上空凌然不动的浪迹孤飞,喃喃道:“你是……,你原来是……”他话未完,身子却是凌空而起,要回身奔逃!
此刻,哪里还有胆量再战?性命要紧,他识得浪迹孤飞刚才所使道宗修为,知道浪迹孤飞刚才已经用尽全力,只怕要休息上一时半刻才能调习追敌,现在不逃,更待何时?
杨红樱现在看见“饮血狂杀,无对无双钩”上金黄一片,唯一的疑惑也被解开,终于完全明白这陈月光果真是当年杀人、放火、夺钩的卑鄙小人,他当年与白日青天大侠齐名江湖,天下第一枪、钩,感情何等深厚?这下,杨红樱不禁怒火中烧,一见陈月光朝自己这边奔来,看来他想要从自己这边逃跑!
他哈哈大笑,那满面狰狞之色,愈加难看,刀疤之上,泛着红光,只见他似乎是对陈月光视而不见,等到陈月光到了他背后一丈,杨红樱斗然间拧腰反转纵臂,回身便是一出右手枪,快若奔雷,直刺陈月光胸口,这一枪去势有如闪电,刚猛狠疾,陈月光如何相信,一呆之下,右手枪透胸而出!
若是平时,他可能能躲开,但是今日,现在的陈月光,已经是“强弩之末势不能穿鲁缟也”!这一下来不及防,顿时致命!
他低头一看伤口,鲜血冒出直下,眼色迷茫,口中犹自道:“杨老哥,你……怎么可以与他联手,来杀我?他是谁?你知不知道?他是………”
陈月光话未说完,眼前一黑,身子一侧,便是死了。
初九不禁脱口而出:“好一式‘回马枪’,杨家神枪,当真是天下第一!杨老前辈,威风不减盛年!”
杨红樱朝陈月光尸体“呸”了一声,道:“没有想到在我银枪之下,今日丧身的却是你!”说完,又是哈哈大笑,泪水从两边眼角流下,道:“吴大哥,不想我杨红樱还能在有生之年为你报仇!”
他一回头,又对浪迹孤飞道:“想来,我已认出你是谁,只是……哎……江湖……”后面一声叹息,不再说话,仔细看了初九,林茗儿,连天数眼,全是爱惜神色,口中只是伤感道:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣……”却是牵过他的马匹,径直上马,南下走了!
初九好是诧异,待杨红樱走远,才问道:“师妹,杨老前辈最后所言什么意思?”林茗儿想想道:“杨老前辈来自忠义杨家,这两句诗句乃是称赞前南宋朝岳王爷与痛骂奸臣秦桧的!与先前二师兄所言与吴钩相关的‘吴钩指处气吞胡,北复中原恨未图。千古忠奸何处辨,青山有幸铁无辜。’意思一样!可能杨老前辈要以这些诗句一是祭奠白日青山大侠,顺便也点化我们,天下苍生比江湖是非重要吧!”连天点点头,道:“师妹所言甚是!可惜,此处青山,却是无幸,被这伪君子陈月光鲜血溅染!”
浪迹孤飞缓缓自上空落下,脸色苍白,便是坐下调习恢复,水白衣忙是迎上去照看!
这微微山坡之上,现在只剩下初九,连天,林茗儿,水百衣,浪迹孤飞五人。只见风云过去,还有一丝丝阳光,现在在众人眼中,无疑是一个新天新地!
在初九,连天,林茗儿心中,却都是只有一个疑问:“这浪迹孤飞,到底是谁?”
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注:
一.封印之术能,雷霆阴阳诀,达摩三绝剑阵等描写请参照数道宗、佛宗真典。
二。铸剑祖师欧冶子。《越绝书》载:春秋时欧冶子凿茨山,泄其溪,取山中铁英,作剑三枚,曰:“龙渊”,“泰阿”,“工布”。
欧冶子是春秋末期到战国初期越国人,善铸造兵器,史载他为越王铸了湛庐、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五剑。是中国古代铸剑鼻祖。
相传欧冶子在铸剑时,";赤堇之山破而出锡,若耶之溪涸而出铜,雨师扫洒,雷公鼓橐,蛟龙捧炉,天帝装炭;太一下观,天精下之。欧冶乃因天之精神,悉其伎巧,造为大刑(型)三,小刑(型)二;一曰湛庐,二曰纯钧,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙";。这些宝剑是欧冶子得天上神灵相助,竭其才智才制作成功的,都是价值的稀世宝剑。其中的纯钧剑,";观其华,如芙蓉始出;观其抓,烂如列星之行;观其光,浑浑如水之溢于溏;观其断,崖崖如琐石;观其才,焕焕如冰释";。我们今天见到的越王剑,不正是如此吗?而巨阙剑,能";穿铜釜,绝铁粝,胥中决如粢米,故曰巨阙";。巨阙剑利可刺铜锅,一个个决口就像切米糕一样。其两把宝剑的威力,在后世的文献记载中,亦多有描写。如荀子:";湛,黑色也。湛庐,言如水而黑。";即湛庐剑是一把黑色的刚柔并寓的剑。又如汉《淮南子修务训》载:";夫纯钧,鱼肠。。。。。。。加以砥砺,磨其锋锷,则水断龙舟,陆属犀甲。";纯钧和鱼肠这两把剑,在水上可以砍断巨大的龙舟,在陆上可以刺穿坚固的犀甲,其不凡的威力可想而知。传说中吴国公子光为得王位,派刺客专诸杀吴王僚,专诸一剑刺穿吴王僚的三层铠甲,用的就是鱼肠剑。
三.麒麟。麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,俗称“四不像”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,并且为四灵之首。被称为圣兽之王。
汉许慎《说文解字》十:“麒,仁兽也,麋身牛尾一角;麐(麟),牝麒也。”段玉裁注云:“状如麕,一角,戴肉,设武备而不为害,所以为仁也。”……按何法《徵祥记》:“麒麟者,牡曰麒,牝曰麟。……许云仁兽,用公羊说,以其不履生虫,不折生草也。”古麒麟或简曰麟,咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运:“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊棷。”又:“麟凤龟龙,谓之四灵。”
其性温善,不覆生虫,不折生草,头上有角,角上有肉,设武备而不用,因而被称为";仁兽";。西凉武昭王《麒麟颂》曰:";一角圆蹄,行中规矩,游必择地,翔而后处,不蹈陷阱,不罹罗罟。";《宋书符瑞志》曰:";含仁而戴义,不饮池,不入坑阱,不行罗网。";《说苑》亦有:";含仁怀义,音中律吕,行步中规,折旋中矩,择土而后践,位平然而后处,不群居,不旅行,纷兮其质文也,幽问循循如也。";的记载。体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度。
孔雀,大鹏犹在凤凰,麒麟之下,尚且在三千诸佛中独占一席,凤凰,麒麟必非坐骑!
龙,龟后世泛滥,不提!
四.青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸。”忠骨指岳飞的尸骨;佞臣指奸臣秦桧、张俊等。
岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领,但被秦桧、张俊等人以“莫须有”罪名诬陷为反叛朝廷,陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后,狱卒隗顺冒着生命危险,背负岳飞遗体,越过城墙,草草地葬于九曲丛祠旁。二十一年后宋孝宗下令给岳飞昭雪,并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体,用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下,就是现在岳坟的所在地。
嘉泰四年(1204年)即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。配殿启忠祠,原祀岳飞父母。
岳墓,也称岳坟。岳飞被害后,狱卒隗顺潜负其尸,葬于北山之麓,宋孝宗即位后,以礼改葬于此。陵园入口处有“精忠柏亭”进墓园门,两侧是碑廊,陈列历代石碑125块。北廊是岳飞诗词、奏札等手迹;南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记。岳飞墓阙,墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲,墓阙下有四个铁铸人像,反剪双手,面墓而跪,即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人。跪像背后墓阙上有楹云:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”