绝对本源之零点风暴 到东京去!我们要血洗这座城市!(完)
八中国一定会复仇
诗曰：
男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？古来仁德专害人，道义从来无一真。君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
这首诗名叫《男儿行》。中国人一看这样一首诗恐怕都会大骂作者是个疯子。但真正的疯子是写不出这样的诗来的，只有哲人才能写出这样的诗来。这首诗是我一个朋友写的，他是位杰出的人。
上节我写了不少中国的缺点，从那些缺点看，中国好像永远也不会复仇了，这倒并不尽然。终究有一天，中国会发动一场复仇战争，这将是一场世界大战。
现在的中国人虽然不愿复仇，甚至顽固地反对复仇，这几乎是令人绝望的事，但幸好人会死，民族会更新换代，随着老一代的死去，新一代的出生，成长，我们总可以把希望寄托在后代。只要有志者努力去做，一代代地做下去，进行不懈的民族复仇主义宣传，受民族复仇主义教育的人总会越来越多。这样，民族复仇主义的细流在中国就会越来越大，最后成为主流。到那时，复仇行动就要被提上日程了。
我们甚至不用把复仇的希望寄托在渺茫不可知的未来，在中国的现在就可找到希望。现在的中国人虽然竭力反对复仇，但心中却时不时地会激起复仇的浪花。当看日本军队屠杀中国人民的电影电视时，当看日本士兵凌辱中国妇女的小说时，当大家在一起谈论日本的种种罪行时……中国人往往会义愤填膺，心中燃起复仇的火焰，甚至口里叫着要复仇。这样的事在绝大部分中国人身上都发生过。这表明中国人有着复仇的心理。不过，这种复仇心理还处在初级的、幼稚的阶段，还没有成熟，没有成为根深蒂固的信念。这种复仇心理只是一阵感情冲动，因而很容易被击碎。冷静下来时，他们的复仇火焰就会变成死灰，谁要是再邀请他们去复仇，他们就会笑着拒绝了。但不管怎样，中国人心中总有复仇的种子。只要有种子，就有希望。这些种子一旦遇到适合的条件，就会发芽，生根，成长，长成参天大树。众多的大树汇成森林，就会改变气候，要使中国永不复仇，就只有消灭所有中国人心中的这颗种子，但这是不可能的。只要中国人知道那段历史，心中就必然会孕育出这颗种子。
中国人虽普遍反对复仇，但也不乏狂热鼓吹复仇的人。虽然在书上看不到这种人的言论，但在我们身边总可看到这种人。本节的节头诗的作者即是这样一个人。这些人言行惊世骇俗，也是不得不已，因为中国身染沉疴，只有用猛药才能治好。至于这种人的作用，是不用多说的了。
地球上不可能永远都是冬天，也不可能永远都是春天，而是冬去了春就来，春去了不久冬又来，如此循环不已。在中国不可能永远都是和平主义得到人们的拥护；和平主义的时代一定会过去，复仇主义的时代一定会来到。谁敢肯定说，无论过去多少年，中国都不会复仇？也许中国暂时不会复仇，但是以后呢，谁敢肯定地说，以后，无论是多久的以后，中国也不会复仇？谁也不敢这么说。
在复仇主义与和平主义的较量中，和平主义要取得百分之百的胜利，才能永远阻止中国接受复仇主义，而复仇主义却只要一个机会，就能使中国走上复仇的道路。很显然，中国迟早会复仇的。这好比抛一个硬币，不可能永远是正面向上，总有一次反面会向上。