第16章 初开盛世—第二节 医之圣手(二)

现今的医院,通常情况下会细分很多科室,一个人生了病,要先到门诊上晃一圈,采血、ct捣鼓半天才能弄清楚有什么毛病,直到此时才有机会摸到应该去的地方。环节很多,比较复杂,但相对来说比较专业,把握自然会大一些。

在古代,只要你会抓几副中药,就能开个诊所;只要你能开个诊所,就相当于拥有了一所综合性医院。无论什么病,都会跑来让你治,也不管你行不行,反正就是你了。要说这些大夫们也很无奈,有些毛病明明自己不清楚,不管三七二十一,还得硬着头皮一锅烩。

没办法,古代医疗水平就这么个情况,至于能不能看好病,多半要看运气。如果侥幸能找到个靠谱点的大夫,算是上辈子烧了高香;如果一不小心碰到个蹩脚的家伙,那就惨了,等着收尸吧。因此,古代的大夫都是“全才”,无论你是心脏病还是神经病,都敢伸手治。至于疗效如何自然就不敢保证了。

正因如此,古时的大夫最容易出头,如果你有真本事,看的病多,看好的人多,名气就会大一些,来钱自然也会快一些。淳于意就是其中的一位。

淳老兄涉猎范围很广,按现代医学划分的话,消化、泌尿、呼吸、心血管、内分泌、脑血管、传染病、外科、儿科、中毒甚至妇产科等等,都颇有造诣。这哪是一位大夫,明显是一家人民医院嘛。

当然,古时候的大夫涉猎范围都很广,因为这是没办法的事。关键是淳于意不仅涉猎广,疗效还佳,这就难能可贵了。

一次宴会,淳于意很远望见齐王的小舅子宋健,忙挤过人群跑到宋兄弟面前:“你已病四五天,腰疼不能俯仰,小便困难,得抓紧治。”

只看两眼,问都不问就敢下这种结论,的确有些玄乎。而有意思的是,宋健连忙点头,“不错,不错,的确有四五天了。”

几副汤药下肚后,宋健病愈。如此一来,淳于意出名了。

后来,济北王请淳于意为侍女诊病。

轮到一位侍女时,淳于意说她有病,而侍女坚决说自己没病。过后淳于意悄悄告诉其领队:“勿使其劳累,明年春天,他会吐血而亡。”

他的这句话让领队莫名其妙,而开春以后,那位侍女还真的倒在厕所,吐血而死。

看人家几眼就能判定生死,简直神了。

这种案例还有很多,为了不过于拉杂,就不再一一举例了。对淳于意来说,他的名声愈来愈响了,“神医”的称号渐渐传遍大江南北。

当然,如果仅限于此,淳于意似乎也没什么特别之处,因为被称为“神医”的人有很多,但在医学界的贡献并不大。而淳于意在这方面是做出了贡献的。

总的来说,郭老兄有这么三个方面的贡献。

第一个贡献是发明了物理降温。

高烧不退时,用湿毛巾敷额头或用酒精擦全身效果颇好。尤其针对婴幼儿,当了父母的人一般都会有这方面经验。

这个办法的发明人就是淳于意。

淄川王染了风寒,高烧不退,请了很多大夫束手无策。淳于意到来后,立即用冰水敷其额头,配合针灸,以散肌表之热,病情很快缓解。这个办法被流传了下来,至今沿用。

也许有人认为这不算是什么了不起的发明,但我告诉你,这个简单的不能再简单的办法,救了很多人的命。别不把高烧当回事,体温真要长时间停留在四十度,不死也得成废人。

第二个贡献是丰富了脉学。

把脉,是中医最基本也是最主要的一个手段,如果不会来这一手,就别指望端这饭碗。

当然,脉学不是淳于意的发明,而他把辩证统一的思想引入了脉学,丰富了其内容。

“经主病和者,其病得之筋髓里。其代绝而脉贲者,病得之酒且内。”“并阴者,脉顺清而愈,其热虽未尽,犹活也。”……

相信学中医的人会懂的淳于意的话。他的经验之谈,救过很多人的命。

第三个贡献是创造了“诊籍”。

“诊籍”这两个字对我们很陌生,实际上就是我们现在所说的“医案”或者“病历”。

记病历在今天的医疗中是为平常的事,是对一个医生的起码要求,但诊籍的初创却非易事。在淳于意之前,看病从来不搞这一套,看病就是看病,好了皆大欢喜,死了自认倒霉。一锤子买卖,不留任何资料。

而淳于意却另辟蹊径,无论是治愈的还是病死的,他把籍贯、姓名、职业、病名、病因、病性、诊断、治疗、预后等等都记录的清清楚楚,有案备查,形成了最初的医案,为后世医学研究留下了宝贵的史料。

上述三项就是淳于意留给后世医学有形的财富。当然,其贡献远不止这些,在精神层面上的贡献也颇为出彩。

中医历来密而不宣,父子相传,为己有,视为谋生手段,所以秘方特多,至今不衰。

而淳于意打破了这种传统观念。

淳于意当初拜师学艺时,公孙光和公孙阳庆两个人只有他一个学生,都千万叮咛不可将医术外传,淳于意当时也拍胸脯答应了的。而当他成为国医后,却广为收徒,不惜所学,倾囊所授。他是秦汉时期文献记载中带徒最多的一位医家。更甚至把药方拿出来著书,广传天下。这份胸怀,是很多人难以企及的。

应该说,这个人很值得尊敬。

夸张的是,这个人的思想也很前卫,早在2000年前就提倡“养生疗法”,主张生命在于运动,认为多活动可以保持血脉、筋骨、肌肉的协调。

然而,这个看似很浅显的道理,差点把他推上绝路。

人在很多时候真的说不清,他们会毫无道理的相信你,也会毫无道理的怀疑你。你把道理说得越玄乎,越让别人听不懂,甚至云山雾地胡乱侃,反而人家会越相信你。可你一旦把道理说的很浅显,人家反而会认为你在忽悠人,反而不再相信你了。

人们的这种怀疑一切的态度,往往会害了自己也会害了别人。淳于意对此就深有体会。。.。

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